山西马村有个土堆一直是村里人的“不可言说”。
这个土堆历史悠久，不论下了多大的雪，这土堆上面永远都不会有积雪。
久而久之，村里就传开了“这下面不干净”的谣言。
然而，让村里人大吃一惊的是，这个土堆竟然成了专家口中的“全国重点文物保护单位”。
一、神奇的土堆惹人惊疑
1973年的一个寒冷雪夜，马村响起了一声惊恐的呼喊，“女鬼!”喊声惊动了整个村子。
这股恐惧来自于一个叫段明的年轻人，他在和朋友喝过酒后，鼓起勇气进入了村里的一座古墓—百墓坡。
百墓坡，一个神秘莫测的存在，在马村人心中，它是必须避而远之的禁地。
相传这里埋葬着无数战死沙场的古代士兵，他们的亡灵仍在坟墓下徘徊，每每深夜，村民都能听见墓地里传来的哀嚎与打斗之声。夜深人静时，更是让人毛骨悚然。
因此，百墓坡成为一个让马村人敬而远之的地方。
但段明和他的朋友们并不信这些“迷信”，酒后他们便谈起了百墓坡的传说，并设想墓地下是否真的埋藏了无数宝物。
段明豪迈地表示要去探个究竟，伙伴们起先还劝他三思，但很快也被他的勇气激发，纷纷起哄让他去墓地“探险”。
当晚风雪交加，天冷地冻，段明提着铁锨就这么闯入了百墓坡，他兴奋地挖开土堆，很快便看到白花花的骸骨。这证实了百墓坡的传说，段明更加激动，继续往下挖去。
就在他挖出一排整齐的青砖时，地面出现了一个大洞，热气腾腾地冒着气。段明毫不犹豫跳了进去，发现这是一个造型精美的地下宫殿!
穿过一个宽阔的庭院，墙上绘着栩栩如生的壁画，地板和屋顶装饰华丽，这里分明就是一个富豪的宅邸!段明蹑手蹑脚地摸索前行，终于来到一个大门前。
他竖起耳朵，里面空无一人。这时，他举起手电筒一照，一个衣着华丽的红衣女子正探出头来，似乎在迎接他。
“女鬼!”段明惊恐万分，丢下手电筒夺门而出。
他在地下墓室里见到的一切已让他惊出一身冷汗。
段明喊叫着奔出百墓坡，跌跌撞撞回到了村里。此后他高烧不退，口中不停念叨“红衣女鬼”。
村里的老人们得知此事后大为光火，狠狠训斥了段明的无礼和鲁莽。
在他们看来，段明无视老祖宗的禁令，擅自闯入禁地，触怒了百墓坡的亡灵，这是自找的报应。
但没人想到，段明的“探险”竟让当地的考古专家对这个古墓重新燃起了浓厚的兴趣。
二、地下四合院
这一突发事件立刻引起了稷山县公安局的高度重视。
山西省考古研究所派出以刘永生为首的考古队员前往调查，他们查看了李某带出的陶俑，认为很可能可以追溯到宋金时期。
随后，刘永生等人来到县公安局听取李某的口供，大致了解了百墓坡的情况。为了进一步调查，刘永生决定亲自带队前往马村实地考察。
考古队很快来到百墓坡，仔细查看山坡地形后，专家们判断这里极有可能隐藏着一处古墓群。
为不破坏古墓，考古队员谨慎地在选定的位置进行挖掘。
渐渐地，地下出现了一个规模宏大的墓穴，墙上雕刻着壁画，里面放置着大量陶俑，这引起考古队员们无比兴奋，他们判断这很可能是一处保存较好的宋金时期砖雕古墓。
原来，在我国历史上，砖雕墓在河南、陕西等地区曾经流行一时。
两汉时期的墓穴以石墓为主，到了宋朝，人们更加注重细节，将祖先的心思体现在墓穴砖雕上。
这座马村古墓不仅规模宏大，而且保留较完整，最令人惊奇的是，这竟然直接将四合院搬到了地下来，墙壁和墓内家具上都雕刻着精美花纹，科研价值极高。
在发掘过程中，考古专家们不仅发现了大量栩栩如生的砖雕，还解开了一些长期困扰学界的疑问。
据考古学者刘永生介绍，汉朝时期开始出现“妇人启门”的壁画，这在古代被视为幸福生活的象征。在道家思想中，启门妇人是引导逝者进入仙境的使者。
在儒家思想中，妇人启门又被解释为妇德的象征。但在东汉时期，这种风俗开始消失，直到宋朝才再次流行起来。
令人惊奇的是，根据发现古墓的盗墓贼描述，墓室里有一个“红衣女鬼”靠在门边。
这是否意味着墓主人的后人在建造墓穴时，特意将妇人塑像搬入墓中？如果真是如此，那将是前所未有的发现。为探究这个疑问，刘永生决定再次发掘这个古墓群。
1978年，考古队小心翼翼地进行了发掘。一个规模宏大的地下四合院呈现在他们眼前，非常奢华气派。
更令人震惊的是，四合院用砖石精心砌成，上面雕刻着栩栩如生的壁画和砖雕，描绘了当时的生活场景。这些艺术品无疑展示了古人超凡的雕刻技艺。
然而墓中却几乎没有其他陪葬品，这与奢华的四合院形成了强烈对比，令考古队员百思不得其解。
随着深入发掘，一个更让人震惊的发现出现了——墓穴深处有一个戏台，台上是形态逼真的戏曲演员陶俑，所有演员都化着夸张的戏曲妆，栩栩如生。
这一发现不仅证实了妇人启门塑像的存在，而且提供了极为珍贵的历史文化信息。
三、住在地下的祖先
发掘开始后不久，一位姓段的村民来到发掘现场，他带来了两块可追溯到宋朝的古砖。
砖上刻着“段先”的名字，与墓主人的名字一致！
原来，墓主人名叫段先，是一位行医救人的大夫。
段先在宋朝编撰了一本药方秘籍《贯通食补方》，深受当时人们推崇。为防秘籍被盗，段先将药方刻在了四块砖上分散保存。
这两块砖的出现完整了墓主人的历史。
段先的后人还讲述了一个传说，说当蒙古军队来犯时，段先拒绝为他们治病，最终被杀。
段先的家人用积蓄为他修建了这座墓穴，并在上面刻画了大量医药文化内容。
段氏一族世代信奉“孝养家，食养生，戏养神”的家训，这也在墓穴砖雕中有明显体现。
随着发掘的深入，考古队看到墓穴中有大量反映“三善文化”的砖雕，如生动的“二十四孝图”，以及反映食养生理念的砖雕等。
这些内容不仅证实了墓主人的身份，也展示了古人的生活观念。
专家们由衷地感叹，这些建筑和文化遗存的历史价值无可估量。
在后续发掘中，考古队还陆续发现了十几座类似的古墓，均属于段氏家族成员。
甚至段先的曾祖父段用的坟墓也被发现。
可以断定，从段用开始，段氏家族多葬于此。
四、笔者认为
尽管全国各地也有出土类似古墓，但无论是规模还是艺术价值，都难以与马村古墓相提并论。马村古墓群因此被专家赞誉为“宋金第一墓”，它为我们提供了极为珍贵的中国古代历史和文化遗产。
2001年，马村古墓群被列为全国重点文物保护单位。
时代在变迁，科技在进步，但这些古老的文化瑰宝永不过时。
它们是古人留给我们的宝贵财富，我们肩负着传承发扬的重任。
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