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谁是《水浒传》中的第一智者,其实从宋江攻打高唐州的时候就给出了答案。当时梁山遭遇八卦阵后难以破解,军师吴用苦思冥想也束手无策。宋江无奈,只能让戴宗请一位高人,结果这位高人分分钟就将变化无穷的八卦阵破解。 他就是公孙胜。 如果一项还不足以证明他是一位智者,那么他在梁山声势旺盛之时选择离开,这就有些意思了。除非他洞悉到了某些问题,不然无法解释。毕竟梁山能有如此成就,公孙胜可谓居功至伟。 同时梁山虽然已经形成气候,可四周强敌无数,另外朝廷也对其虎视眈眈,公孙胜排名梁山第四,文武双全,按理说也不应该离开梁山,应该继续完成自己的理想才对。 其实他的离开是因为第二次见宋江的时候,就已经洞察了宋江的本性,知道宋江并非真心落草。为何有此一说?让我们回过头来看看他们两次见面时的情形。 还记得他第一次见宋江是在智取生辰纲事情败露之后。当时公孙胜和晁盖等人正在吃酒,结果宋江急匆匆前来报信。也正是有了宋江的帮助,晁盖等人性命保全。 这次宋江以身犯险,给他们留下了重情重义的印象,同时宋江在面临危机的时候,有谋略,有决断,是个能成大事之人。 所以当时公孙胜对宋江还是非常钦佩的。 然而当他们第二次见面的时候,宋江已经身犯重罪,被刺配沧州。晁盖等人也是重情重义之人,怎能忘记之前的救命之恩,因此积极施救,最终将宋江安全地救上山。 然而宋江却非常警惕,不让人将其身上带着的枷锁打开,甚至吃饭的时候都要带着。看到众人非要拆除,他马上制止并说:“国家的法度,如何敢擅动!” 这也就罢了,面对晁盖等人的挽留,他却“决心要行”,只在山上住了一夜,第二天一大早就跟着两个公差走了。 这里宋江的表现让众人出乎意料。很明显宋江极力要和他们这些匪寇出身的人划清界限,宁愿去坐牢也不愿意落草为寇。这只能说明宋江的内心有着非常强烈的阶级观念,而有阶级观念的人就很看重身份。 说白了,宋江是一个典型的士大夫式的人物。不到生死关头,他无法做到屈尊降贵。当时宋徽宗准备立太子,到时候必然会大赦天下。所以宋江还没到生死关头,这才极力和众人划清界限。 其实即便是宋江被迫落草,按照这次宋江的表现来看,也会想尽办法重回仕途。 公孙胜何等智慧,他一眼便探知了宋江的本性。所以我们看晁盖死后,他没多久就想办法离开了梁山。后来虽然为了兄弟义气再次返回,可并没有尽心尽力,遇事也就能躲则躲,也一直想办法远离宋江。 等梁山征讨方腊的时候,公孙胜彻底对宋江失去了信心。要知道之前的梁山聚义乃是为了“替天行道”,可征讨方腊却偏离了初心。那么他还留下来做什么? 公孙胜趁着众人进京领封的时候离开,从此访仙问道不问世事,避开了人世间的繁杂,结局自然非常完美,好过梁山上的其他兄弟。 这就是智者。知道进退,明白事理。遇到对的人,会使出全身力气辅佐,可若遇人不淑,就会选择明哲保身,甚至远远离开。 其实人活一世多少都有些执着,执着虽好,可以帮人成就事业。可若钻营不善,那结果也将非常凄惨。 公孙胜看清宋江的本性之后,无欲无求,不再执着。这一点和热血沸腾的梁山好汉有着巨大的反差。或许公孙胜才是《水浒传》故事的核心,谁要是能做到“拿得起放得下”,那么也就离真正的成功不远了。
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