薛宝钗戴上红麝串为何会害羞？概括来说，那是她感觉“金玉良缘”的筹码又增加了几分。这件事的起因要从《红楼梦》第28回的“元妃赐礼”说起。
原文如下：
（袭人）说着，命小丫头来，将昨日的所赐之物取了出来。只见是上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问道：“别人的也都是这个么？”袭人道：“......你的同宝姑娘的一样；林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘，只单有扇同数珠儿，别人都没了。”宝玉听了，笑道：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的到不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样？别是传错了罢。”
曹公笔下的薛宝钗与林黛玉同属金陵十二钗之首，她长得标志，聪明、踏实、能干，不过，这个人物也饱受争议，尤其是她的心机很重，有些时候所表现出来的冷漠，也让人不寒而栗。
薛家祖上是做皇家生意的，自然没少得到好处，但到了薛宝钗这一辈，他们与皇族的关系每况愈下，所以薛家不惜仰人鼻息寄居贾府，一是为了寻求庇护，二是为攀亲、结亲。
薛家子弟很败家，宝钗哥哥薛蟠仗着家族背景打死冯渊，即便背上人命官司，还是强行带走香菱继续逍遥自在，典型的纨绔子弟。薛宝钗虽然出身官家，好在她没有沉溺其中，不过薛宝钗也经常遭人诟病。例如有一件事就可以看出，薛宝钗明理的背后隐藏某些不为人知的小算盘。
《红楼梦》第七回中，薛姨妈曾明确说过：
王夫人道：“留着给宝丫头戴罢了，又想着她们!”薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的。”
让人不解的是，就是这样一个喜欢朴素、素净的女子，却在得到红麝串后，迫不及待地戴了起来，并且有四处炫耀的嫌疑。
从袭人跟宝玉的对话中不难看出，元妃所赐礼物中，红麝香珠并不是独一无二的，“扇同数珠儿”是林黛玉、迎春、探春、惜春连同宝钗、宝玉大家都有的，宝钗、宝玉比其他姑娘多出来的礼物乃是凤尾罗、芙蓉簟。
既然此，薛宝钗为何要迫不及待地戴上红麝串，不爱装扮的她又是怎么想的呢？
在荣国府内，一众丫头都喜欢找宝姐姐玩耍，在她们看来，薛宝钗平和豁达，比孤高自许的林黛玉要容易相处。史湘云更是敢当着林黛玉的面故意抬高薛宝钗。
薛宝钗为了保持她“端庄娴雅”的形象，不但在自己的行为做派上处处示范，而且还体现在对众姐妹的教育上。她经常以大姐姐的身份，告诉一帮小迷妹“女子无才便是德”，只要学好女红即可，虽然她自己饱读诗书。
为了突出自己的“端庄”，薛宝钗甚至不惜贬低他人以达到这个目的。第二十九回被贾宝玉戏称“杨妃”时，宝钗恼羞成怒，当众借机奚落了宝黛二人。此时小丫头靛儿因不见了扇子，误以为这位素日平易近人的宝姑娘藏起来了逗他玩儿，笑嘻嘻就来跟她讨要，不料被薛宝钗翻脸怒斥：
你要仔细，我和你玩过你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去！
很明显，薛宝钗自抬身价，暗说自己与那些“嬉皮笑脸”的姑娘们可不一样，与她们界限分明。薛宝钗说这话的时候，大家长贾母也在场，不知道她有何感想。
前文有述，薛宝钗不喜穿戴，包括她居住的蘅芜苑，没有鲜艳的摆设，庭院内只有那些曲曲折折的藤蔓，一色“水磨砖墙，清瓦花堵”，好似雪洞一般，没有一丝生机，这与潇湘馆里的翠竹、粉墙“好个所在”，形成了鲜明对比。所以才有天上大荒山，人间蘅芜苑之说。
而此时，薛宝钗却迫不及待地将红麝串戴在手上，博学的她其实知道这玩意儿的妙处。红麝串大家都有，只有王熙凤和李纨没有。李纨无所谓，王熙凤正值孕期，因为麝香不可多用，尤其对女性来说，用多了会造成不孕。薛宝钗当然知道这个道理，不过她关注的焦点并不在于此。
首先，红麝串是皇家所赐。红麝串是元妃所赐，乃皇家恩惠，所以为了表示尊重和奉承，同时也是为了讨好王夫人，宝钗是肯定要佩戴的，毕竟凤尾罗、芙蓉簟不容易随身携带，扇子太过显摆。
事实上，薛宝钗比较会讨好王夫人。金钏儿去世之后，宝钗自愿把自己的衣服给金钏做寿衣，自己出钱帮王夫人买人参，借史湘云的名头请贾府上上下下吃螃蟹等；为了奉承贾母她敢于得罪凤姐，说“凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去”，自己过个生日点的戏和菜品点心全都是贾母喜好的。
其次，暗指“金玉良缘”。皇妃姐姐赐礼之后，贾宝玉很是疑惑，甚至怀疑姐姐是不是弄错了。按贾宝玉的意思，他应该是和林妹妹一个样才对，怎么自己的礼物倒和薛宝钗的一样了。
拿到红麝串，贾宝玉没有立马戴上，而是来到王夫人这里。因见到薛宝钗手中的红麝串，便请求拿来看个究竟。见这等情形，宝钗也“少不得卸下来给他”，然而在卸下来的过程中，贾宝玉因瞥见薛宝钗肌肤胜雪而看呆了，乃至薛宝钗将红麝串给他都忘了接。在这里，薛宝钗表现出了“娇羞”的一幕。
其实薛宝钗可不是一个容易害羞的人，“绣肚兜事件”就是一个佐证。第三十六回中，大热的中午，众人都在午休，宝姑娘却忘了要“珍重芳姿”，不仅没有掩好自己的院门，还一人溜到到了怡红院。彼时宝玉正穿着透明的薄纱睡衣躺床上呼呼大睡，袭人则在床边绣肚兜。
一向注重形象的薛宝钗见到如此情形，理应悄悄退去才是，但她却径直走到床边。当时花袭人也是蒙的，因为他想不到薛宝钗会在这个点来。不过袭人很聪明，很快调整状态，并为她和宝玉独处创造条件，自己则借口小解离开了。
宝钗没有多想，自顾拿起袭人未绣完的肚兜绣了起来。这在古代已经非常出格了。表妹午休期间走进表哥的卧室，孤男寡女独处一室，并且还绣着鸳鸯肚兜，这就是典型的伤风败俗。薛宝钗饱读诗书，她岂能不知一个女子的清白有多么重要？但此时她却没有丝毫避讳。
第三，红麝串的特别寓意。众所周知，麝香多用有害健康，因为麝香性子走窜，具有活血散淤的功效。在一些宫斗剧中我们经常可以看到用麝香堕胎的桥段。但你知道吗，麝香是雄性鹿在跟雌鹿求偶时分泌出来的物体，在古代，麝香是可以用来营造气氛与怡情的。在一些文学作品中，多有出现。
唐代诗人白居易的“缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥”，唐人欧阳炯一句“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”，更是将麝香旖旎、风月的特质写到了极致。
即便薛宝钗绣红肚兜不会害羞，那么当她戴上红麝串还是会羞一羞的，不是吗？
本质上来看，在薛宝钗的内心，她是有野心和抱负的，喜不喜欢宝玉不重要，重要的是她看重贾府的权势和地位，看重的是宝玉妻子的位置。所以，薛宝钗对功名利禄还是充满热情，这与她“不爱花儿粉儿的”形成了鲜明的对比。
薛宝钗在《咏白海棠》中说“欲偿白帝凭清洁”，在《柳絮词》中，她更直抒胸臆：“好风凭借力，送我上青云”。这些都是她内心的独白。
薛宝钗自进贾府的第一天起，她的内心就充满了对“金玉良缘”的渴望，而元妃送给自己和贾宝玉独一份的礼物，更让薛宝钗有了底气，所以他第一时间带上红麝串，这就是在提醒所有人，自己跟宝玉才是钦赐的金玉良缘。
薛宝钗本想通过选秀实现嫔妃的梦想，然而家道中落，选秀的这条道路已经被切断，既然当不成皇妃，那就成为荣国府滴子孙贾宝玉的妻子，也算是登上最高枝头了。
