中国人大都讲究一个“入土为安”，但是随着悠悠历史的演变，各种丧葬方式渐渐涌现出来：火葬、水葬、、船棺葬、崖葬……
这当中崖葬的方式固然令人匪夷所思，但其实在古代，除了江西、福建、云南等地，很多地方都有崖葬的习惯。
一千多年前，宋代理学家朱熹曾发出疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年?”宋人王文卿有诗云：“昔人骑鹤上天去，不向人间有蜕蝉。
千载玉棺飞不动，空江斜月照寒烟。
”当代 考古学家郭沫若也发出了“船棺真个在，遗蜕见崖看”的的感叹，表示无法用科学解释崖墓的遗憾。
江西贵溪仙岩、福建武夷山、四川忠县卧马函、四川奉节县夔峡、风箱峡、四川珙县麻塘坝螃蟹溪山崖等地，曾发现大批战国至秦、汉之际的古代悬棺葬遗物。
三国吴沈莹《临海水土异物志》：“父母死亡，杀犬祭之，作四方函以盛尸。
饮酒歌舞毕，仍悬着高山岩石之间，不埋土中作冢也。
”唐张鷟《朝野佥载》卷十四：“五溪蛮父母死......尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之。
自山上悬索大柩，弥高者以为至殓死有棺而不葬，置之岩穴间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。
悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。
其中江西的龙虎山崖上更是有200多个悬棺，它的成因令人十分不解，专家望而兴叹，悬赏100万却至今无人能解
说起悬棺，很多人都会觉得十分陌生，纵使心中有些猜测，但也不敢轻易下定论。
其实，悬棺，顾名思义，就是悬挂着的棺材，它是悬挂在高高的悬崖之上的。
在那数十米乃至数百米高的悬崖峭壁之上，零零星星地分布着几个洞口，里面是一个又一个古老的棺材，十分神奇
江西龙虎山的悬棺而言。
龙虎山，位于江西省鹰潭市，相传张道陵在这里“丹成而龙虎观”，故取名为龙虎山。
它是中国典型的丹霞地貌，由山麓洪——冲积扇形成的红色砂砾组合而成的丹霞山体，整个崖体十分高险，基本上与地面垂直。
崖高数百米，崖壁上崎岖不平，重岩叠嶂，峰峦高耸，可谓是绝壁奇峰了。
而崖底下是一望无际、水波粼粼的湖水，景色十分怡人，因此也不断吸引着游客前来观赏游玩，尤其是它崖壁上大大小小的202座悬棺。
据专家调查的资料记载，这种丧葬方式多是由距今2600年战国时期的古越人所为，这是他们独特的丧葬习俗，也是我国最古老、最独特的丧葬方式了。
僰人悬棺
僰人悬棺是明代以前的古代崖葬墓群，属于全国重点文物保护单位，主要集中在麻塘坝和苏麻湾两个地方，以将死者的棺木放置在悬崖绝壁上为特征，共保存有悬棺265具，是目前国内保存数量最多、最集中的地方，一般距离地表10米～50米，最高者达100米，采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，随葬品置脚下两侧，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、铁器和麻织品，其中麻织品最多，有少量的丝织品。
僰人悬棺的核心部分在麻塘坝，坝东西宽300米～500米，南北长约1000米，螃蟹溪从坝中穿流而过，溪岸东西对峙着21座连绵起伏的山崖，悬棺就分布今绝壁上，现存223具，以木桩悬棺为主。
绝壁上还有密如蜂眼的桩孔遗迹和红色彩绘岩画200多幅，岩画内容丰富，有骑射、舞蹈、杂技和各种动物、武器、几何图形等，形象古朴生动。
那悬棺是怎样搁置上去的呢？
一、关于棺木进洞方法，有“悬吊法”、“竹木搭架法”、“云梯架岩法”、“架天梯法”、“网绳搭架法”、“栈道法”、“后山挖隧法”、“楼船安放法”等。
二、关于为什么采纳崖葬，有“升天成仙说”、“尊神事祖说”、“敬先至孝说”、“回归洞穴说”、“保存祖尸说”、“防盗防害说”、“修炼坐化说”等。
三、关于何人享受此葬待遇，认为上至诸候将相、文臣武将，下至部落首领、家庭成员或修道隐士者都有。
在科技尚欠发达的历史，古人是如何将重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去，至今仍是一大疑团。
