在吴承恩的笔下，孙悟空是一只天产石猴，拥有无与伦比的灵性与智慧。的确，孙悟空出生没多久，就带着群猴找到了花果山的水帘洞。在孙悟空300多岁的时候，他又无师自通，自行悟出了生死之道，踏上了寻仙问道之旅。到了方寸山，孙悟空又屡屡打破菩提祖师的盘中暗谜，成为菩提祖师宠爱有加的门徒。在方寸山仅仅待了10年，孙悟空就从菩提祖师那学会了长生不老之术、72变和筋斗云，从此上天入地、无所不能。随着孙悟空被太上老君投入八卦炉，他又练成了一双火眼金睛，任何妖魔鬼怪都逃不过孙悟空的眼睛。此外，孙悟空在取经路上历经了诸多磨难，他早就磨去了棱角，成为一个八面玲珑之人。原来孙悟空刚皈依之时依旧暴戾凶残，他不顾唐僧的苦苦哀求，硬要将六个强盗活活打死。孙悟空为此吃了不少苦头，他也为此认真反省过。于是在面对观音菩萨的时候，孙悟空可以放过黑熊精和红孩儿，让他们跟着观音前往南海一起修行。在面对弥勒佛的时候，孙悟空也饶了黄眉怪一命，只因黄眉怪是弥勒佛的童子，孙悟空当然要卖个顺水人情了。不过纵观全篇《西游记》，依旧有4人让孙悟空琢磨不透，这4人的法术修为都不在如来佛祖之下。第一位：樵夫孙悟空刚走进方寸山的时候，他被一阵歌声吸引。前面提到，孙悟空是一只灵明石猴，他能洞察到一些常人难以察觉的玄机。于是孙悟空寻着歌声一路寻找，终于找到了声源所在。原来唱歌者乃是一个砍柴的樵夫。说来奇怪，菩提祖师超凡入圣，他道场方寸山必是非同小可，然而菩提祖师为何能让外人进来山中砍柴？更蹊跷的还在后面，樵夫既然知道菩提祖师拥有极其高深的法术，为何还要砍柴度日，何不带着老母亲一起拜在菩提祖师门下修习长生不老之法？种种迹象表明，樵夫绝不是凡夫俗子，倒像是某位大神的化身。一些读者认为，樵夫极有可能是开天辟地的盘古，他悄然现身是为了替孙悟空指点迷津，继而找到名师练成法术。樵夫的真身到底是谁？吴承恩并没有详细阐述，但樵夫能与菩提祖师比邻而居，他的修为不会在如来佛祖之下，毕竟物以类聚、人以群分。第二位：刘伯钦刘伯钦是一个猎户，平日里在两界山附近打猎。当唐僧离开南瞻部洲前往西牛贺洲的时候，就是刘伯钦替唐僧带路前往五行山的。但可别以为刘伯钦真的只是一个猎户这么简单，他的来头必定非同小可。首先，唐僧刚刚离开东土大唐就遭遇了诸多妖怪，加之两界山豺狼虎豹众多，刘伯钦再怎么强壮，如何能抵挡猛兽的袭击？其次，吴承恩也在文中这样描写刘伯钦：狼虎蛇虫，四边围绕，不能前进。忽见太保来，众兽皆走……太保声哏，喝开天府现星辰。刘伯钦注定不是一个血肉之躯，否则怎会“喝开天府现星辰”？可见，刘伯钦极有可能是观音菩萨的化身，为的就是带领唐僧抵达五行山，继而救出孙悟空将其收为大徒弟。观音虽然是菩萨果位，但在吴承恩的设定之下却有一个“七佛祖师”的称号。“七佛之师”顾名思义，证明观音是如来以前的老师，而如来镇压孙悟空的六字真言符咒也是出自于观音。这样看来，观音菩萨的法术绝对不在如来之下。第三位：乌巢禅师走出高老庄之后，唐僧、孙悟空、猪八戒在浮屠山邂逅了一个神秘之人：乌巢禅师。乌巢禅师极其怪异，居然住在树上。其次，他能口吐天机、道破未来：猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。注意看，乌巢禅师居然知道猪八戒是猪妖，也知道孙悟空的本体是石猴，还知道取经队伍即将遭遇流沙河的沙僧。可见乌巢禅师也有一双能够洞察未来的慧眼，他的法术神通也是非同小可，不在如来佛祖之下。第四位：菩提祖师结合原著来看，菩提祖师似乎是一个沉醉于教学的“山村教师”，但菩提祖师也绝非这么简单。首先，天庭的千里眼、顺风耳可以洞悉孙悟空的出世以及孙悟空在花果山的一举一动。不过，作为玉帝的耳目，千里眼、顺风耳却对孙悟空在方寸山的十年生活懵然不知。作为灵山的掌舵者，如来也对菩提祖师的行踪一窍不通，以至于说出了“西牛无上真”这样大言不惭之话。其次，菩提祖师法术出神入化，他精通释儒道，单单一个道字门就360个傍门。孙悟空在方寸山做了7年的杂役，修炼了3年，就能仅凭一人之力大闹天宫，打得满天诸仙闭门闭户。可见，菩提祖师的法术神通远胜于如来佛祖。综上，孙悟空生平遇到过4个看似平平无奇之人，他们分别是樵夫、刘伯钦、乌巢禅师和菩提祖师。这4人的真实身份究竟是谁？不仅孙悟空的火眼金睛无法察觉，就连身为读者的我们也猜不出所以然来。只因吴承恩在《西游记》里留下了大量悬而未解之谜，需要读者发挥天马行空的想象，自行补足缺失的剧情，这也是《西游记》风靡不减的原因之一。[ 此帖被zhdf在2023-10-23 09:48重新编辑 ]
