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1972年春分过后的一个傍晚,时任北京故宫博物院院长的吴仲超先生,接到一个紧急求助电话,来电方是内蒙古自治区赤峰市文物局。对方短短两分钟的汇报令吴仲超既兴奋又吃惊,原来,当地农民发现了一座规制巨大且保存完好的地下古墓。古墓的主人是一名女性,但令吴老最为困惑的是,尸身居然披着康熙朝龙袍,而且百年不腐蚀。吴老经过短暂思索,当即指派成立抢救性考古专家组,连夜奔赴内蒙古,必须彻底弄明白究竟是怎么一回事,给人民群众一个交代。那么墓主人到底是谁?为何会穿着龙袍下葬?尸身百年不腐的原因什么?专家组马不停蹄来到赤峰市,在当地公安和文物部门的指引下,第一时间来到了墓地展开实地勘察。据发现墓址的老汉回忆,两天前他和老伴在地里劳作时,突然听得一声闷响。二人乍以为是发生了爆炸,但循声看去望见不远处烟尘蔽天,走近一看好端端的土地上塌陷出一个深不见底的坑洞。二人吓了一大跳,旋即跑到村干部那里上报,村里不敢怠慢遂报警寻求帮助。当地公安联系文物局后立刻封锁现场,并派当地文物工作者展开清理保护。随着赤峰本地文物工作者进入墓室,才发现这座古墓的规格之大、陪葬品之奢华完全超乎所有人的意料。尤其是在开棺一瞬间人们看到墓主人后,在场所有人更是惊魂难定,目瞪口呆。本地专家经过集体讨论,认定这座古墓的进一步挖掘要求,已经超出了当地文物局能够提供的技术支持。于是赤峰市文物局不得不求助北京故宫博物院出马,请全国一流的文物专家,亲临现场指导这座堪称70年代中国考古第一大墓的挖掘工作。消息不胫而走,围观群众不顾夜深陆续赶来,围在一旁等待专家的考古发现,更有人带着钞票想要就地购买文物。故宫专家来到古墓后,并没有直接进入墓室,而是选择先在地面上进行系统勘察测绘。经分析,这座古墓原本还存在庞大且恢弘的地上建筑。陵园大体上坐北朝南,总占地面积约为5000平米,园内东西两侧各设有三间歇山顶享殿及献殿,从残垣和规制上判断符合清代前期墓葬风格,隐约透露出皇家陵园的气派。然而此时的专家却是一头雾水:清代早期的帝王及皇族基本上葬在沈阳和北京两地,为何内蒙古会突兀的出现一座清代皇陵呢?故宫专家组决定进入墓室内一探究竟。进入墓道,专家注意到这座古墓的墓道以及地宫铺设的地砖均为御窑金砖,光凭这一点就可以看出墓主人绝非凡夫俗子,甚至可以断言这是贵族的墓葬。走进墓室,宝顶高耸,气象恢弘,巨大的双层紫金楠棺木引起专家组的注意。古代墓葬内层装殓尸体的为棺,外层包裹棺木的为椁。双层全部选用金丝楠木打造棺椁需要耗费天价的金银,加之棺椁四周绘有鎏金满蒙铭文,足见墓主人高贵的血统。熟悉语言文字的专家猜测墓主人应当不是普通的贵族,且根据墓葬的形式可以直接排除汉族女子的可能性,因而极有可能是皇族,且隶属于塔克世一脉,为努尔哈赤嫡系后裔。在当地公安和文物工作者的帮助下,棺椁已经开启,故宫专家组同样被眼前的一幕所震撼。棺内装敛着一位头戴九翅凤冠的女子,但她面部遗容安详,裸露部分的皮肤依旧白皙,并没有出现腐败的迹象。女尸发髻乌黑透亮,顺沿出两股三辫盘于胸前。经过测量女尸身高大致在156厘米,卒年则需要通过仪器进一步检测才能得出准确的结论。这已经让在场众人惊叹不已,而更为不可思议的还在后头。当众人的目光来到女尸的寿衣上时,只见她身披一件绣有金龙的锦袍。在场的故宫专家大为惊骇,懂行的人看一眼就分辨出这是清前期龙袍的款式,极为罕见,价值连城。如此高级别的墓葬怎么会是给一个女性单独修建呢?纵观大清历史上并没有类似武则天这样的女帝出现,唯一有机会穿龙袍的慈禧皇太后分明就葬在清东陵,且国内至今尚未在沈阳、北京两地之外发现有遗珠。那么,眼前这座位于内蒙古的古墓究竟是何方神圣?就在众人晕头转向之际,想要揭开谜题,故宫的专家已经有了下一步工作的思路。他们立即知会当地公安部门拉起警戒线,24小时派专人对墓区进行警戒。因为根据初步判断,这座墓的主人的身份及其高贵,甚至可能与当朝皇帝关系密切,不是直系的皇亲国戚便是一品大员,故周边一定还有相当规模的陪葬墓区。为避免文物损失或遭到破坏,专家第一时间组织进行全天候保护性挖掘。为了探究谜底,专家开始着手清理棺椁。再次令所有人深受震撼的场景呈现在众人面前,女尸口含巨大的夜明珠,身下垫有难以计数的金银珠宝。其中就有用东海珍珠串成的一个“寿”字,光是珍珠就耗用了万余颗,其陪葬品的奢华程度可想而知。专家从中找寻到不少银锭和铜钱,上面印有“康熙通宝”四个大字,由此初步可以判定这座古墓建于清康熙时期。墓室内不断出土各种珍贵的文物,经专家初步估算总体价值超过一亿。要知道,在七十年代一斤鸡蛋差不多5毛钱,一斤猪肉8毛钱。可想而知这些文物有多么的价值连城。专家丝毫不敢怠慢,立即联系故宫,安排专车连夜前来收聚文物进行登记造册、抢修和保管。随着挖掘的深入,被黄土掩埋的墓志铭逐渐浮出水面,墓主人的真实身份即将揭晓,可是疑团却越来越多。墓志铭是记录墓主人生前人生轨迹和重要事件的一篇文章,对后人了解墓主人的生平有着极为重要的参考价值。古人十分重视对一个人的盖棺定论,因此古墓中通常会有专给墓主人书写刻碑的墓志铭,贵族墓尤其如此。在古墓中出土的墓志铭上依稀可以看到这么一行文字:“公主大清圣仁皇帝次女也,康熙三十年厘降于巴林,初封和硕荣宪公主……诸公主中尔宽为最,是用厚其典礼晋封荣宪国公主……”
在场的清史专家看到这些文字后恍然大悟,随即拍案而起,墓主人的身份由此揭开:她就是千古一帝康熙大帝与容妃所生的皇三女,封号固伦荣宪公主。由于此前康熙帝的一个女儿早夭折,因此在宗人府的谱牒中固伦荣宪公主按照序齿列为二公主。随着墓主人的身份真相大白,疑团再次困扰着在场的每一个人:堂堂大清国的公主,又是康熙帝的掌上明珠,为什么没有陪葬康熙帝的景陵?而是如此孤独地埋在塞外漠北之地呢?这一切就要从墓主人的身世说起。康熙帝一生子嗣众多,有记载的为生子35人,生女20人,共计55人。然而这些子女成活到成年的却只有半数,男子20人,女子8人。康熙的对子女的培养教育十分重视,由此能力出众的皇子们,在康熙朝晚年上演了九子夺嫡的好戏,令康熙帝心力交瘁。相反,康熙的女儿们却为父亲的社稷江山做出了巨大的牺牲。就拿我们今天的主人公固伦荣宪公主来举例。清代宗室女性的等级封号共有8级,依次为固伦公主(后系)、和硕公主(妃系)、和硕格格(亲王系)、多罗格格(郡王系)、也称多罗格格(贝勒系)、固山格格(贝子系)、格格(公候系)、宗室女(旁系)。
固伦荣宪公主
上文所述墓主人为容妃所生,康熙三十年她被父皇册封其为和硕公主,康熙四十八年因深受皇帝喜爱,遂破格晋封为皇后所诞嫡女,才能获得的固伦公主,足见康熙帝对这个女儿的特殊情感。然而,即便是康熙如此钟爱的掌上明珠,其成年后的人生命运也是极其凄惨的,落下了客死他乡的结局,这便是生在帝王家的悲哀。据史料记载,容妃在康熙朝极其受宠,一共为康熙帝诞下5子1女,然而其中的4子均早夭。唯独这个女儿出落得亭亭玉立,康熙帝也将对容妃的心疼,全部转移到了这个宝贝女儿身上,使其备受恩泽。但常人有所不知的是,康熙的所有女儿只有一个人生归宿——和亲漠北。由于清朝是由关外入主中原的满族人建立的,当年为了对抗李自成的大顺军以及消灭南明残存势力,满人必须结交蒙古贵族实现军事实力的捆绑与壮大,因此满蒙联姻成为清朝国策。为了持续拉拢蒙古王公,清人从汉王朝“和亲匈奴”中获得灵感,进而坚定不移地执行“满蒙和亲”政策。由此,上至公主格格,下到王宫女眷都要为这套体系自我牺牲,康熙帝更是为了巩固北疆不遗余力地牺牲了所有女儿的幸福,包括自己最宠爱的这位固伦荣宪公主。史书上并没有记载这位公主的名字,但后世人们根据她的原型,在陈道明老师主演的《康熙王朝》中塑造了“蓝齐儿”这个明艳动人的公主角色。剧中蓝齐儿的人生轨迹与墓志铭上墓主人的人生轨迹高度吻合。这位固伦荣宪公主在刚刚成年后,就被康熙帝忍痛嫁到漠北,与蒙古巴林部首领乌尔衮和亲。根据当时的法令规定,和亲女子无诏不得返京。也就是说固伦荣宪公主离开京城和亲后,一生都再未回到故乡。好在康熙帝在固伦荣宪公主和亲后,曾先后四次巡视漠北,全部前往了巴林部专程看望这个宝贝女儿。固伦荣宪公主与乌尔衮育有一子,取名为霖布。康熙六十年,乌尔衮在军中病逝,遗体按照蒙古旧俗火化。其子霖布继承王爵,继续追随大清的脚步。七年后,固伦荣宪公主在漠北溘然长逝,雍正帝闻讯悲怆不已,下令就地厚葬之,并破例允许其身披康熙所赐龙袍下葬。而据说固伦荣宪公主口含的夜明珠,也是雍正帝给这位妹妹御赐的陪葬品,口含明珠能够使尸身千年不腐。霖布去世后,清廷下令将其与父母和葬,由此规制宏大的陵园在草原上拔地而起,诉说着历史的沧海桑田。后来由于战乱地上建筑被毁于一旦,索性墓塚保存完好,得以让后人窥见清朝的鼎盛国力以及皇族的命运变迁。
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