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北京,古老的都城,匍匐于华北平原上的超级巨兽,当代中国的心脏与中枢。然而,当你穿梭于昼夜不息旋转的大环线,习惯了在玻璃幕墙的反射中看夕阳,在横流的声色之中深陷于“大都市”的幻觉,你也许从未有机会察觉到,就在这座巨城的边缘,其实紧密排列着十五座“县城”。在北京东部郊区,远望国贸CBD。图 /视觉中国在中国, 县城 ,无疑是 最基础、最自然、最牢固、也最具认同感的地理文化单元 。 而围绕北京的县域,除了廊坊市的广阳区是一座地级市的中心城区,其余的,从已经被升级为县级市的 涿 州、三河 ,到 固安、涞水、涿鹿、怀来、赤城、丰宁、承德(县)、滦平、兴隆、大厂、香河 诸县,再到天津下辖的 蓟州、武清 两区,其实皆可被称为“中国县城”。由于天津是直辖市,所以其下属的蓟州、武清两区,行政级别,要比其他“县城”高地图/孙璐这些县城,距离首都、乃至这个国家的核心地标 天安门 ,近则三十公里、远不过一百公里;它们有些 比北京城的历史还要 古老 ,有些则是 附庸着北京城的崛起而兴的 年轻聚落 ;有些对于北京人而言还算“有所耳闻”,有些则 完全没有存在感,隐遁在首都高光的阴影之中 ;有些早已 沦落 为 通勤睡城 ,早已失去本土自有之风俗,有些则尚 保留着自己的 傲骨 ,尚未被强势的北京风气同化。怀来鸡鸣驿古城。摄影/杨东但无论如何,这些县城,都是 数百万人的故土,都是历经千百年风土流变、凝结着先人苦心的宜居之所 。 只是,在北京城向四周扩张兼并的历史中,它们 碰巧 被定格在了 边界之外 。 一方面,它们为此而感到 不甘 与 无奈 ; 另一方面,它们又无时不在承接着北京的 雷霆与雨露 ,在人、货、场上,与这座超级城市发生着 暧昧的沟通与交互 。蓟州白塔寺。摄影/老白羊涿 州与蓟州:环京对角线上的两颗古老铆钉环京有如此多的县城,它们各有特色,脉络纷繁。但如果非要在这一圈相互勾连的县城之中找到一个叙述的切口,我们不妨先从京西南的涿 州市、以及京东北的蓟州区,这两座名字中带“州”的地方入手。蓟州区盘山风景区。图 /视觉中国这样做的原因有两个。 首先,如果我们在地图上为此二城 连一条线 ,你会发现,连线以 西 的环京县城,几乎全部处于 茫茫大山 之中; 而连线以 东 的,则全部伫立在 平原 之上。 涿、蓟二州犹如两颗铆钉,牢牢钉在太行山与燕山脚下,镇守着北京的西南与东北门户,同时也成为环京诸县之地理文化分野 。而更重要的是,在环京诸县之中,涿、蓟二州,历史最为悠久、沉淀最为厚实。如果说今天的“大哥”北京城,是当年幽燕地区平原上诸多古老聚落之中,因天时地利最终脱颖而出的优胜者,那么,涿、蓟二州,无疑就是当年最有力的竞争者。环京县城示意图。地图/孙璐制图/鱼一条先说涿 州。事实上,自秦汉起,“涿”就与“蓟”(即现代北京城的前身,非如今的蓟州)并行发展,并无明显的高下分别。此地不但是刘关张相识起兵之处,更是成为过整个幽州地区(即如今的北京地区)的行政中心。到了唐代,范阳(即涿 州)一词已经可以用来指代如今的整个北京地区。“范阳卢氏”更是光彩熠熠,名耀九州,直到今时今日仍在不断为涿 州争光。涿 州至今仍留存着颇多古迹。作为辽国幽云十六州最南疆之重镇,涿 州古城之中屹立着两座精妙的辽代砖塔,是为本城最重要的地标、以及研究辽宋对峙历史的重要遗迹。另外,涿 州城北跨过拒马河的永济桥,亦是京畿地区最重要的古桥之一。涿 州双塔是难得一见的辽代砖塔。摄影/老白羊涿 州一向繁华。 乾隆皇帝称其为“天下第一州”,京城旧谚素亦有“ 精涿 州 ”之说,可见 即使对于旧时代高傲的北京人而言,涿 州也并非穷乡僻壤 。 而哪怕在城镇飞速同质化的今天,涿 州仍保留着许多别有特色的民俗。 譬如,每到 元宵节 ,此地都会举办极为盛大的 灯会 ,举城上下张灯结彩,各个乡镇大显神通,无比热闹,是为 京南一大盛景 。而如今,凭借高铁二十五分钟即可到达北京西站的便利,涿 州也正迎来越来越多的通勤北漂定居,但在诸多所谓“环京睡城”之中,涿 州绝对是最有尊严的一座。在涿 州买房的人,往往能够更快地对本地文化产生认同与归属感,毕竟,这里自古以来,就并不是一个全然“依附”北京而生的州府。蓟州白塔寺,如今此白塔已被翻新。图 /图虫·创意 摄影/燕山鹰与涿 州相比,蓟州的状况,则又完全不同。如果你热爱中国古建筑,那么无论如何,你都无法绕过蓟州的独乐寺。尤其是此寺中的观音之阁与其中的塑像,其营造史不甚详细,但其壮观与精美却是有目共睹、有口皆碑。无论是巨大斗拱显示出的大气与精绝;还是站在山门之中、参拜者与菩萨的双目对视的巧思;还是很可能出自李白之手的题字,都让其成为毋庸置疑的国宝。放眼北京城及其周边的古建筑,独乐寺更是堪称首屈一指、独一无二。蓟州独乐寺观音之阁内部结构图,从中我们可以清楚地看到此阁中的暗层。手绘/李乾朗,《穿墙透壁》制图 /鱼一条仅为一座独乐寺,你就值得专程来一趟蓟州。更何况,蓟州城中保留着大量的古代庙宇、塔苑与文物。它们分散在一座方方正正的古县城轮廓之中,勾描出这“古渔阳”历史之古远、传承之细密。而蓟州人,亦向来对文物十分爱护,据说明清之交,清军屠城,此县百姓聚于独乐寺之下,拼死保护,城虽被屠,寺庙最终无虞,令人动容。蓟州独乐寺观音之阁内景,这些塑像在辽代泥塑之中堪称翘楚。图/视觉中国蓟州虽然为环京县城,又有如此重要的国宝镇县,但相比北京人, 蓟州对于天津人的意义其实更加重大 。 每到周末或者假期,大批天津人便会蜂拥进入蓟州。 对他们而言,独乐寺可能还没那么重要,反而是 盘山景区 和 于桥水库 ,可以让他们纵情游山玩水,吃鱼吃驴。 毕竟,这里是 天津唯一一个有山的区县 ,是天津人绝对不能失去的“ 后花园 ”。长城与高山以外:京西与京北的县城涿、蓟连线以西 ,便是广大的山区、也是中国的第二阶梯。处于此范围内的环京县城,包括了属于保定市的涞水县,属于张家口的涿鹿、怀来、赤城三县,以及属于承德的丰宁、滦平、承德(县)、兴隆四县。众所周知,包裹着半个北京城的大山,与复杂的长城防御体系一起,为北京城的西与北提供了明确的边界。而这个边界,具有十分明确的排斥意味,——在某种语境下,出了长城,即是化外,是游牧者的天地,是屯兵的堡垒和采集狩猎为生的山民,所以,京西、京北山中的诸县,虽然与首都的直线距离并不算远,但在与首都的交互上,却往往不甚密切。远眺涿鹿县的重要景点,中华黄帝城 。图/视觉中国比较典型的,就是张家口的涿鹿县。事实上,此地离北京天安门的直线距离不过几十公里,但是,哪怕在今天,从涿鹿到北京,亦尚无不绕道其他县而直达之道路。这使得北京人提起涿鹿县,往往以为其十分遥远,殊不知,涿鹿县东部的大部分乡镇,就隔着眼前那无法逾越的高山与长城,与北京紧紧相邻、望而不得过。不过,山与长城,也并不总是严密无缝的。对于北京城而言,自古以来,山中的峡谷、孔道,就是其沟通内蒙古、东北、乃至山西之便捷通道,同时,它们也长城防御体系中最为脆弱险要的关隘。因此,这些孔隙与通路所连接的县城,往往与北京有着更微妙的关系。雪后居庸关。摄影/杨东在北京周边山中的诸多通道之中, 军都陉 ,即所谓的“ 居庸关关沟 ”,无疑是 最最重要的一条 。 历史上,北京城多次 危机存亡 的节点,无数征伐与抵抗,都发生在这条 狭窄 的峡谷之中。 而这一古老驿路指向的环京县城,便是张家口的 怀来县 。自从1958年居庸关外的延庆县被划归北京,怀来就成了军都陉古道上“上风上水”的“京北第一县”。而这个上风上水,却并未让它占到什么便宜,为了修建官厅水库、供给北京市民的饮水,拥有有一千二百年历史的怀来县城,被淹没在了水底,至今仍令人扼腕。河北怀来,官厅水库。图 /视觉中国不过,县治的搬迁,并未妨碍怀来交通咽喉的地位。古老而壮观的鸡鸣驿,记载着屈辱与沧桑的土木堡,仍伫立在怀来境内古老的驿路上,供过客观瞻。时至如今,百年前的车马干戈声犹在耳,公路、铁路、乃至高铁却早已一条条地铺展于此,随着交通愈发便利,此地从农耕到游牧、从文明到荒蛮的古老分界也渐渐模糊。尤其是,当以西二旗为代表的北京西北郊区,渐渐成了互联网大厂的集中之地,距离那里十分近便的怀来,似乎也正在越来越切实地享受到首都的红利。同样被河谷连接的山地县城,其实还有两处。首先是被拒马河河谷连接的保定涞水县,涞水的县城其实是平原,在历史文化上趋近于涿 州。但涞水西部即是太行山,拒马河峡谷从涿鹿蜿蜒穿行于此,再贯穿到北京房山,峡谷中亦有古道,但更难得在风光秀丽,涞水的“野三坡景区”,房山的“十渡景区”,皆为这一峡谷中享有极高人气的观光游乐之地。涞水县三坡镇,拒马河峡谷中的小镇。图/视觉中国在 北京北部, 白河峡谷 亦是一个十分秀丽的风光带。经由此峡谷与北京连接的,是张家口的 赤城县 。由于白河峡谷蜿蜒险峻,并不是全段都容易通行,因此, 虽与北京山水相连,赤城却并不似怀来那样与北京关系密切 。明代以来, 赤城 长期作为 外长城 防御体系中的 屯兵城 ,负责 居庸关外围的拱卫 ,算是一座见识过无数沧桑的 古堡 。而除了古老的 长城遗迹 ,赤城境内亦拥有十分 奇异 的地理地貌,以及极其 壮美 的 自然景观 。那里的大山 深广难行,荒凉而神秘 ,其中更是藏着在互联网上完全不可考、不知经历了多少年头与故事的 古庙、石窟、遗迹 ,是一个十分值得关注与探索的小众目的地。赤城独石口长城。摄影/杨东至于承德下属的丰宁、滦平、兴隆、承德四县,它们无疑是环京县城之中是最年轻的聚落。因为明朝永乐帝迁都北京后,出于军事方面的考量,勒令古北口以北的居民全部迁入长城之内。此三县所辖之地,就此渐渐变成了荒蛮的山野,动物快乐栖息的乐园,以及蒙古部落来去如风的游牧场。直到清中期,避暑山庄逐渐建成,这三座县城的建制才被陆续设立。尤其是,隔着京北的重要关隘古北口,与北京相接的滦平,成了皇帝巡幸避暑山庄的必经之路。从康熙到咸丰,皇帝们与他们浩大的随行阵仗路过滦平竟有数百次,留下了大量的御路、行宫、庙宇与野史传说。承德普陀宗乘之庙。图1 图虫·创意 摄影诶呀呀 ; 图2/摄影/老白羊而此三县能够兴起的另一个、也是更重要的原因,就是清代“口外建庄”政策。彼时,不少有军功的满族人,被允许在古北口外跑马圈地,设置庄田。这种与北京城关系密切的庄田聚落,让本地人渐渐说起了一种特别的方言:它既受到北京话的强烈影响,又失去了很多北京话的本土要素。后来,这种年轻的方言被语言学家选中,成了当代中国普通话语音的样本。而直至今天,我们仍能在兴隆这样的承德县城,十分真切地感受到东北文化、蒙古文化、满族文化、京城文化那尚不圆熟的交融。此地乡间散落着在东北都难见到的满族传统民居,人们说着介于北京话、河北话与东北话之间的方言,吃着带着明显东北风格的、巨大饭量的饭菜,讲着大山、森林、精怪与旧帝王的传说,对我而言,那是一种介于熟悉与陌生之间的奇异文化语境。承德丰宁,坝上草原风光。图/视觉中国承德的环京三县,风景亦十分秀美。尤其值得一提的,是丰宁县的坝上地区。所谓“坝上”,即河北北部陡然抬升的高原,其地理气候条件与坝下差异迥然,因此有着距离北京最近的大草原景观。每到周末,便会有许多的北京游客自驾前来,他们在大草原上骑马、烤羊、露营,然后驱车降落一千米的海拔回北京上班,这也算是住在地理阶梯边缘的一大美事。一片平原上的两片天空:京东与京南的县域涿蓟连线以东,所有的县域,便都处于平原之上。它们包括中国最有名气的飞地“北三县”,天津市的武清区,廊坊市(当然它不是县城)、以及廊坊下属的固安县。北三县,即与北京隔潮白河相望的三河(县级市)、大厂、香河三县,它们在北京的存在感很强,无论是街头巷尾随处可见的香河肉饼,大厂希尔顿酒店门前焦急等待的追星者,还是傍晚的国贸排着长队等公交的燕郊北漂,都在宣示着它们与北京关系之特殊。一条潮白河,东侧是繁华的燕郊,西侧是“荒凉”的通州。摄影/杨东北三县、尤其是其中最为人熟知的燕郊镇,之所以在环京县城之中如此重要,根本原因,在于此地与北京中心城区距离实在太近。要知道,从燕郊驾车到天安门,仅三十余公里。如果算到距国贸CBD、乃至朝阳区东部一些片区、通州区的路程,燕郊在地理上的优势更是碾压绝大部分的北京远郊区县。北三县,犹如北京地图上的一个bug,“河北的房价、北京的生活”,吸引了无数北漂前去买房、安家,说燕郊是“中国第一睡城”,绝无争议。然而,买房者能看到的是不能更改的地理条件,却看不到翻云覆雨的政策之手。事实上,每日拥堵不堪的检查站,被立起严密铁丝网的潮白河,腰斩后长期低迷的房价,在过去几年,让此地成了不少北漂又爱又恨的伤心之地。早高峰,燕郊进京的车流 图/视觉中国尽管燕郊的现状十分具有 戏剧性 ,但它毋庸置疑已经几乎是 全中国最繁华的小镇 。鳞次栉比的 商品房小区 ,大量成熟的 商业配套 ,以及即将开通的 地铁 ,都表现出这片土地上聚积着的 巨大能量和强大韧性 。如果没有各条进京路上的检查站,燕郊的前途也许不可估量。而相比完全因为吃到了与北京的距离红利而迅速崛起的燕郊,三河市区,以及大厂与香河,如今虽然亦多多少少有“睡城化”之倾向,却仍保存着不少京东地区的本土风俗。也就是说,相对于和北京几乎毫无区别的燕郊,在这些地方,我们尚能见识到一些有趣之处。燕郊是中国房地产业最魔幻的地方,没有之一。图/视觉中国大厂是回族自治县,此地的回民,多于明代经 南京-沧州-大厂 的路线迁来。 直到如今,大厂仍是北京人 优质牛羊肉 的主要来源地。 大厂人也十分擅长做生意,尤其是 开饭店 ,明清以来,大量的大厂人去京城开馆子,其中最有名的,莫过于至今仍在营业的老字号“ 烤肉宛 ”,此店由大厂大马庄村宛氏族人经营,自 清代中叶 起就名满京城,是京东回乡的一大荣耀。大厂人十分擅长做牛羊肉的肉饼,但不如香河人所做的有名。据说,主打皮薄馅大的香河肉饼,其前身可被追溯到一千多年前的突厥饼。如果这种技艺的传承脉络果真如此古远,也算十分难得了。香河牛肉肉饼。摄影/老白羊紧邻着香河的,就是天津的武清。此地处于京津之间,亦是一座早年颇受北漂追捧的买房、定居之地。在这里买房的人,盘算着一边享受着随时乘高铁往返北京的便利,同时让后代享受到天津的高考福利,可进可退。此县境内,亦建有一座堪称魔幻的“弗罗伦萨小镇”,因其体量极大,设施夸张,亦有效的吸引了不少北京、天津的游客前往。至于固安,其实亦是一座十分古远的老城,在古燕国的时代,此处便设有“方城邑”。说起来,固安、永清、涿 州这些地方,原本盘踞于大平原之上,向南一望无际,没什么天然的分界可言。但它们恰恰是辽宋时代幽云十六州的边界,几百年前的恩怨,如今仍在这片平原上留有残影:在固安、永清的境内,留有许多辽宋对战时的地道、战壕、水沟、植被带遗迹。它们中的一些已经被开发为景点,一些则尚散落在田间地头,为过往之交通平添障碍。北京站夜景。图 /图虫·创意 摄影/黑衣人其实,由于交通近便,平原上的环京县城,自古以来就与北京城多有交流。 只不过,在过去,其模式大多是县城中的人来京城“打工”谋生,譬如 大厂盛产各式小吃,涿 州盛产供旗人消闲玩乐的鸟笼,涞水盛产供达官贵人睡觉用的“耳枕” ,河北的一些山区县甚至 盛产太监 ……然而,随着北京城的扩张,与现代化交通方式的爆发,北京渐渐变成了一只巨大的漩涡和陀螺,不但有了更强大的吸引力,也有了强大的排斥力。引力与斥力同时作用于环京诸县,对它们原本的社会生态,产生了难以言说的扭曲与影响。北京早高峰的地铁。图 /图虫·创意 摄影/老摄影师旺仔可叹的是,几乎所有的平原环京县城,每隔一段时间,都要传出要“划归北京”的流言。这也实在可以理解,毕竟,一百年前,北京指的还是那一座界限分明的高大城池,六十年前,大家还同是泥胳膊泥腿的河北兄弟,但如今,如房山延庆,竟已成了北京的一部分。有时一条道路、一条山沟、乃至世代友好、鸡犬相闻的两个平原村落,一张界牌,那边的宗兄族弟,早已成了神气十足的北京人,自己的后代却仍要在河北参加高考。这是充满了冲突和趣味的城市社会学样本,也是每一个环京县城人胸中时常发出钝响的隐秘心结。
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