□ 刘锦涛
家中闲坐，无意中读到《文汇报》上的一篇文章：《与467个物种告别的2010年代》。根据世界自然保护联盟的统计，过去十年，共有467个物种被宣告灭绝。此外，幸存生物中也有很多物种濒临灭绝，或种群数量急剧减少。文章说：长江白鲟这一中国特有的物种已经灭绝。人类活动给大自然造成无尽的影响，当人类开始意识到环境保护、可持续发展的重要性，开始重视地球上其它物种的生存权利时，越来越多的物种已经灭绝或濒危，不免令人生出“晚来一步”的喟叹。文章还配了四幅照片，分别是：世界上最后两只雌性北方白犀牛；世界上最后一只巴拿马树蛙；世界上最后一只夏威夷金顶树蜗；数量不断减少的加州湾鼠海豚。
我的书房里看不到白犀牛，看不到树蛙，窗外只有人流，繁华的马路，以及来来往往的车辆。人类无时无刻不在为自己创造的奇迹而骄傲。人类是这个星球的当然的统治者。许多时候，人类不需要白犀牛或者树蛙。我反复看照片上的远在万里之外，与我的生活毫不搭界的动物们。它们中的最后一只也死了。我不是一个刻意想见到它们的人，见到见不到对我来说都无所谓，但我想到这是它们留在世上的最后的影子，心中不免感慨。我不知道拍照的人在拍这张照片的时候是什么心情，悲哀或者高兴。我想悲哀是一定的，高兴只是因为他或她是最后的见证者，看到了一个事件的终结。这一定是一个热爱大自然的人，热爱大自然的人是幸福的。
说到热爱大自然，我想到了台湾作家徐仁修。我的书架上有一套丛书：《徐仁修荒野游踪（给大自然的情书）》，包括《荒野有歌》《仲夏夜探秘》《自然四记》在内，一共七本。作者简介这样写：“徐仁修，台湾著名生态探险家、作家、摄影家和音乐家。1946年生于新竹，在美丽的芎林乡村度过了与大自然亲密接触的童年生活，15岁开始野外游历。大学毕业后，从事过八年农业专家的工作。此后，他抛弃世俗名利，深入台湾地区的高山深谷探险，并走向岛外探险旅行，足迹遍及世界各地。”
徐仁修说：每一片荒野，都有一首歌。无论是弃耕的田野、巷弄、乡村，还是山坡、森林与湿地海岸林与河口，都各有各的歌手，各唱各的调，各演各的戏。水雉只在菱角田跳舞，台湾萍蓬草只在桃园台地绽放，长叶茅膏菜只在竹北山角伸展。有热烈地铺满山径的油桐，也有在湿地中到处赶场的雁鸭、鹬鸻与白鹭……
贯穿全书的，有文字有照片。他在一块废弃的耕地上流连忘返，惊叹于当一块荒地重新交还大自然后，几乎不到一年，就完全改变了模样。“田野弃耕后的隔年二月，东风解冻，田野上青草铺地，绿间盎然，小野花从中绽放，春风吹拂，摇曳生姿，与先前的荒野，有天壤之别。”在作者的眼里，任何一朵卑微的小花都有惊人的风姿。通钱草、鼠曲草、蛇莓，在作者的眼里都是风景，一张张照片证明了这一点。躲在照片背后的作者的目光是深情的，如恋人之间的回眸一笑。
他写自然四记，把自己融合在一个个春夏秋冬里。在他的镜头里，草叶底下准备过夜的黄蝶，朦胧，安静；野菌的生长突发奇想，出其不意；趴伏在枯树上的小青蛇体态优美，充满禅意；一张挂着露水的蛛网，看不见主人的踪影，如一座空城，令人遐想。仲夏夜的大自然因为光线不足而显得神秘甚至有些恐怖，让人觉得有什么东西躲在那眼睛看不见的地方窥视。徐仁修却有一双“鹰眼”，用于探索夏夜丰饶的秘密。夏夜的山林有什么秘密？“此刻豆娘全无声息地停在小枯枝端或挂在下垂的叶尖上。在这里它们可以安然入梦，因为这些小枯枝、小叶片无法支撑豆娘的夜行天敌，像树蛙、蜥蜴、巢鼠等来袭。”“湿石上吸水的灯蛾，它们纷纷朝我的手电筒飞来，展示飞蛾扑火的天性。”“正在蜕皮的螽斯，忙着补网的蜘蛛，羽化中的薄翅蝉、骚蝉，酣睡中的攀晰、青斑蝶……雄蜘蛛、雄螳螂在交尾后正成为配偶的充饥品。”在山谷里，作者看到的萤火虫，简直可以把整个山谷照亮。“萤火虫是一种奇妙的小昆虫，它所发的光是一种冷光，主要是用来求偶的。我们看见飞来飞去、闪着荧光的是雄虫，而雌虫通常不会飞，停在草叶上，以闪光来向雄虫发信号。当雄虫激情地飞近，如果雌虫不喜欢，则会把光变暗，如果喜欢，便好事成双。”不在仲夏夜里寻觅，怎么能够发现大自然另一面的神秘与辉煌！
这套丛书，已经在我的书架上放了许多年，有事没事拿出来翻翻，也算是一种逃离城市、走近大自然的方法，有点自欺欺人。其实，热爱大自然是人的天性。小时候我们玩过萤火虫，露水浓重的秋夜隐隐约约，萤火点点，如地上的繁星闪烁。现在还能从报章上看到某个地方举办以萤火虫为主题的节日，尽管出发点令人生疑，但总可以说明，自然的美好存在于每个人的心底。当我们走过秋夜的田野里，如果没有纺织娘的歌唱，这个秋夜会变得毫无生机。保护环境，热爱大自然，是社会发展中的一个必然的命题。徐仁修说：“人类对大自然最好的经营方法就是不经营，让大自然经营自己，才能永保自然的丰饶繁茂。”这话或许过激，但看得出作者对大自然的热爱。多读徐仁修这样的书，让所有的人热爱大自然，或许，物种快速灭绝的趋势会得到改变。
