（1）九眼桥
桥孔明亮像孔明注视着后人么？
锦江水就此别过，奔向悬棺，询问峡中巴人：
教人蚕桑的蚕丛和鱼凫何在？
教民农田的杜宇何在？
我今姗姗来迟，带来一段绸缎，上面绣满“巴蜀”二字。
孔明说：万里之行从兹始矣。我便告别锦程，一直往前走去。找不到回头的时候，只有那游子的心思，一缕缕一丝丝，拴在九眼桥头。
（2）情城
文君和相如已经走远，空留文君酒香满城。何人重操旧业？
一段姻缘走进历史，使史书变厚。其实，史书上的每一页都有一个“情”字。友情亲情人情感情离情恩情仇情爱情······
不卖酒、不卖诗的人很多，诗酒自娱的人很少。
诗酒和恋情的姻缘也走进历史。现代人，不饮酒、不写诗，照样谈恋爱。满城的文君相如不再私奔，牵着手在大街上走过。
（3）女儿国
这里是当代神话的伊甸园。
这里没有父亲；只有永恒的女人坐在火塘边。苏里玛酒让陶醉的泸沽湖在每一颗心中漾起波澜。猪槽船载着摩梭的传说，痒痒地叩着心的堤岸。
半夜轻轻推开不拴的木门，我便发现了女性纯洁的精灵。
这里对爱情永不关门。
世俗被关在门外。
（4）阿秧白
剑川的石窟唯它独尊。它在众窟之上、众佛之上、众王之上。连南昭王和观世音都甘拜下风。
它高高在上，俯视众生。若干年前的香火，残留着黑黑的印记，有如逼真而自然的雕饰。隐约可见一幅墨写的对联：大开方便门，广集众生路。宗教在此折服，哲学在此哑然，世俗在此止步。
这是一具女阴。
它被宗教化了、被哲学化了、被世俗化了、被艺术化了、被所有的人同化和异化了。它是至高无上的一切么？
（5）大理
大理的三塔擎起一片天。
千寻塔让后人千寻万访历史的芳踪。
蝴蝶泉边尽是人的蝴蝶，三月街中尽是你的金花；庄周不知身在梦里梦外，你便不知情人是谁？
南昭的繁华重现——-我疑惑每块大理石中的图案花纹都是远古风韵的记录，破译的现实就是我们心有千结思有万重的感悟。
