宝玉与袭人的关系错综复杂，主仆关系之外，又有“姐弟”“夫妻”关系。袭人时时以姐姐的身份照顾宝玉，袭人也是唯一一个与宝玉发生肉体关系的人。不过，宝玉对袭人既依赖于她的照顾，又提防其封建说教，显得较为矛盾。（一）宝玉对袭人的依赖袭人对宝玉照顾得无微不至，第八回写道：“袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时便冰不着脖子。”可见其细致。亲热无比。宝玉在游历太虚幻境后，与袭人偷偷地尝试“云雨情”。两人的关系自然亲密，宝玉对袭人的态度自然异于众人。宝玉格外留意这位“花姐姐”，处处关切。《红楼梦》中只写了两次宝玉留食物给丫鬟，一次是留给袭人，一次是留给晴雯。宝玉给晴雯留的是豆腐皮包子，而给袭人留的是酥酪，豆腐皮包子在贾府是常见的食物，而酥酪在当时是宫廷御膳——由元春从宫里赏赐而来，脂砚斋对此点评道：“足见晴卿不及袭人远矣。”宝玉原本看重袭人胜过晴雯，他亲近、依赖袭人。在那个时期，袭人在宝玉心目中占据的位置高过晴雯。顺从退让。宝玉对袭人的管束有依顺妥协的态度，在怡红院“主事人”是袭人。第五十二回，晴雯要撵走坠儿，宋嬷嬷听闻后的第一反应是等袭人回来裁夺，而跳过了怡红院的主人宝玉。晴雯被赶出大观园后，宝玉想资助晴雯，是用商量的口吻跟袭人商议，请袭人“瞒上不瞒下”，把晴雯的财物送出去，可见，宝玉默认袭人裁夺怡红院的日常生活一切事务，宝玉对袭人的依赖、顺从。（二）宝玉对袭人的提防宝玉虽然依赖于袭人的照顾，但清醒地认识到，两人观念存在很大的分歧，对袭人有着防范之心。观念分歧。对于袭人的时时管束，宝玉有时表现出一种不以为然、叛逆的心理。第十九回，袭人假称家人要赎自己回去，向宝玉提出三个要求作为留下来的条件，宝玉虽然满口答应，但第二天便故态重施，他对袭人的应承仅仅是张空头支票。第二十一回，在黛玉房中，宝玉依旧“顺手拈了胭脂，意欲要往口边送”，第二十四回，鸳鸯来怡红院，宝玉见到鸳鸯，对她笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”宝玉的动作完全违背了他先前的承诺，而且他肆无忌惮，完全不避开袭人。宝玉通过种种行为表达了他对袭人的劝教不以为然，从而反抗袭人的时时管束。宝玉在某些日常小事上听从袭人，但在“三观”上他并不认同袭人，也不会按照袭人的想法去反省自己。可见，随着年岁增长，宝玉开始追求比肉体密切关系更深层次的贴近——在思想观念上的趋同，他越来越追求性情的真，而袭人仍然原地踏步，两人在“三观”上渐行渐远，袭人在宝玉心中的位置也每况愈下。私赠表物。宝玉对“三观”不同的袭人除了亲密，暗暗滋生蔓延了许多负面情绪态度，并逐渐向性情相似的晴雯趋靠，更加关注晴雯。宝玉挨打之后，他牵挂林黛玉，私赠表物的违反封建礼教的行为便是瞒着袭人进行的，第三十四回写道：“因心下记挂着黛玉，满心里要打发人去，只是怕袭人，便设一法，先使袭人往宝钗那里去借书。袭人去了，宝玉便命晴雯来吩咐道：‘你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了。’晴雯道：‘白眉赤眼，做什么去呢？到底说句话儿，也像一件事。’宝玉道：‘没有什么可说的。’晴雯道：‘若不然，或是送件东西，或是取件东西，不然我去了怎么搭讪呢？’宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道：‘也罢，就说我叫你送这个给他去了。”晴雯道：‘这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子？他又要恼了，说你打趣他。’宝玉笑道：‘你放心，他自然知道。’”宝玉赠帕是定情之举，在禁止男女私相传授的古代社会，这种举动是惊世骇俗的，宝玉的同盟者是晴雯，而非袭人，足以说明宝玉对袭人的防范心理。不满质疑。宝玉虽大多服从袭人的处处管制，但他的内心深处对此暗含不满。这种不满、厌烦在晴雯被逐出大观园后爆发：宝玉质问袭人：“就是他的性情爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。”他怀疑袭人，认为袭人难辞其咎：“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？”两人看似亲密无间，实则心意不通，宝玉早就将袭人当作一位需要防备的“危险者”。总而言之，宝玉对袭人的态度复杂而具有多面性。一方面，他依赖袭人，与袭人关系亲密，享受着袭人的照顾；另一方面，他时而在袭人面前横行霸道，对袭人带有妥协的无奈，甚至对她产生不满、怀疑。宝玉依赖袭人无微不至的照顾，却同时提防她的封建说教，宝玉对袭人的情仅仅停留在“爱美”的浅层次，他们没有心心相印的可能性，宝玉的内心也从未向袭人开启过。宝玉对袭人的感情是类似亲人对亲人的感情，没有男女之间的爱情。袭人的判词就可以看出这一点：“枉自温柔和顺”——她的温柔体贴换不来宝玉的爱情，“谁知公子无缘”——她和宝玉注定无缘无分[ 此帖被zhdf在2022-03-14 11:06重新编辑 ]
