《红楼梦》最著名的评批人脂砚斋在第八回做了夹批，“余谓晴有林风，袭乃钗副，真真不错”，使得“晴有林风，袭乃钗副”（也有晴为黛影、袭为钗副之说），对于后世解析黛玉、宝钗的形象有较大的影响。
特别“晴有林风”在原著中的确有直接的描述，在第七十四回中，在抄检大观园之前，王善保家的在王夫人面前告晴雯黑状时，王夫人向凤姐求证晴雯时说“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的……”说明晴雯在外貌上与黛玉有几分相似。但是，细读起来，不禁觉得《红楼梦》中最类黛玉的并不是晴雯，而是妙玉，可谓惟“妙”惟肖。
首先从个人背景，二人太相似了。从个人地理因素来看，二人是同乡，都是出身江南水乡姑苏的软妹子。从家庭出身来看，黛玉之父林如海是钦点的巡盐御史，祖上“袭过列侯”，也是钟鼎之家、书香之族；妙玉也是仕宦家族出身，从四十一回招待贾府众女眷喝茶的器皿可以看出她家的实力，什么海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，什么成窑五彩小盖钟、一色官窑脱胎填白盖碗，什么“晋王恺珍玩”的（分瓜）瓟斝”、绿玉斗、九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的大盏，什么鬼脸青的花瓮都是信手拈来。
从天生特性来看，黛玉从小就因为体弱多病，长年修方配药皆不见效，三岁时一个癞头和尚要化其出家，便可根治顽疾，其父母不从，黛玉才没有出家；而妙玉呢，也是自小多病，久治难愈，买了许多替身儿皆不中用，最后不得不带发修行，亲自入了空门，方才好了。
样貌更不用说了，江南本来就是出美女的地方，何况都是诗书仕宦之家的小姐，黛玉是“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的“神仙似的妹妹”，妙玉是“模样儿又极好”、更是“气质美如兰”。
另外二人的不幸也是像复制粘贴一样，都是父母俱亡，黛玉是族中无亲人，妙玉的师父遗言令妙玉“衣食起居不宜回乡”，都是寄人篱下的孤女。
从文墨才华来看，二人也很相似，都是“才女”。黛玉无论是在元妃省亲中的诗作，还是在诗社中的诗赛，都是数一数二的，而且在她的教授下，零基础的香菱在短时间内所做的诗已经是可圈可点的了，获得进入大观园诗社的资格。
妙玉在林之孝家的口里出场时，就明确交代了“文墨也极通”的特点。妙玉虽未参加大观园诗社的诗赛，但她在中秋之夜所续的湘黛联诗，被二人异口同声的称赞“可见我们天天是舍近求远。现有这样的诗仙在此，却天天去纸上谈兵”，足见其才华。
她也同黛玉一样也当过别人的老师，在蟠香寺修行时，妙玉曾教授邢岫烟文墨，使得岫烟虽是家庭贫困却也谈吐不凡。二人判词中关于才华的描述也是很相似，一个是“堪怜咏絮才”，另一个是“才华馥比仙”。
从性格特点来看，二人相似度也很高。比如说尖刻，二人对刘姥姥的态度可谓是异曲同工。在刘姥姥二进荣国府时，大吃大嚼出尽洋相，黛玉在宴席上就嘲笑其为“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳”，把刘姥姥比作兽。事后更甚，把她比作连兽都不如的昆虫“母蝗虫”。妙玉也十分嫌弃刘姥姥的粗俗，连她用过的那只价值不菲的成窑五彩小盖锺都嫌脏，要丢弃了。
比如傲娇，黛玉对宝玉送给她的御赐“鹡鸰香念珠”手串满是鄙夷，“什么臭男人拿过，我不要它”；妙玉在贾府最高权力人贾母到栊翠庵小坐要回去，妙玉“亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了”，丝毫不屑于虚情逢迎。
比如孤癖，黛玉不是独在房中垂泪，就是“独倚花锄泪暗洒”，连芦雪庵热闹联诗时，她也出句“寂寞对台榭”；而妙玉在原著中出场的次数极少，描述她与人交往的只有贾母携刘姥姥及众人，以及中秋夜湘黛小聚，连宝玉也形容她“为人孤僻，不合时宜”。
二人的几近相似使得二人也十分默契和心意相通。贾母等众人在栊翠庵喝茶，妙玉悄悄把黛玉和宝钗拉到耳房喝“体己茶”，黛玉竟然是直接坐在了妙玉的蒲团上，有洁癖的妙玉也没有制止。李纨“罚”宝玉去栊翠庵撷梅时，命仆人伴随，黛玉拦着“不必了，有了人反不得了”，宝玉独去果然乞得一枝“各各称赏”的红梅。
即使在一百二十回的通行本中，也有二人心意相通的描述，在第八十七回中，宝玉和妙玉在潇湘馆外听黛玉抚琴，当妙玉听到黛玉忽作变徵之声时，“呀然失色道：如何忽作变徵之声？音韵可裂金石矣。只是太过”，宝玉问及后果时，妙玉道：“恐不能持久”，话音未落，“听得君弦蹦的一声断了”。
