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本帖被 zhdf 执行加亮操作(2021-10-28)
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薛宝钗毕竟大上两三岁,较林黛玉、贾宝玉不仅阅历丰富一些,思想成熟一些,生活里也能发挥姐姐的职能,对二人有所指导。她自己读书很多,知识广博,也用心指导林黛玉、贾宝玉读书,使他们避过了一个又一个险滩。一,劝导林黛玉:最怕见了些杂书,移了性情第四十回,大观园里行酒令,林黛玉玩得忘形,行酒令时脱口而出两句话,暴露她看了不该看的书:一句是“良辰美景奈何天”,出自汤显祖《牡丹亭》中“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”;一句是“纱窗也没有红娘报”,出自王实甫《西厢记》中“侯门不许老僧敲,纱窗外定有红娘报”。这两本书都是闺阁小姐的禁书,林黛玉偷看这样的书,如果给人抓住小辫子,是不得了的事,她却一点意识也没有,随口就说,差点闯祸,自己还不知道。宝钗听到了,当时默不作声,事后背着人,这才教训林黛玉——竟有人说,这是薛宝钗藏奸,这种批评真是太不讲理了,真藏奸就不是背着人教训,而是当场给她上药:你刚才说什么?我没听懂呢。薛宝钗真心保护这个妹妹,所以当时装作不知,让她混过去;更难得是,事后不装糊涂,该提醒该批评的,私下里严肃地指出来。这才是真爱护,真心为她好。薛宝钗并不装清高,她对林妹妹坦言相告,种种杂书,自己小时候也都看过,我那时候也淘气着呢;但还是不看为好,“最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了”。这是肺腑之言,合情合理。青春期孩子都叛逆,越是大人不让看的,越是看得起劲,这个很正常,薛宝钗也完全能理解林妹妹,不搞大惊小怪咋咋呼呼,而是以自己的经验告诉她:最好还是不要看。一席话,说的黛玉心服口服,“只有答应‘是’的一字。”通过这件事,林黛玉得到两个教训:一是要小心谨慎,人前不可放肆,这次有宝姐姐保护,下次可就难说了;二是,读书要有个选择,不该读的书还是不读为好。——又有人要批评薛宝钗是封建卫道士了,她是不是卫道士呢?不是的,她反对读《牡丹亭》《西厢记》,不是为维护家长尊严,而是她自己读过了,真切地感受到,不能读。《牡丹亭》《西厢记》能不能读呢?你看看林黛玉贾宝玉看过之后是什么样子,就不难判断了——一个神思恍惚起来,一个变得油腔滑调。那样的书确实不适合青春期孩子阅读。起码是限制级读物,需在师长辅导下阅读。即便在今天,我不相信哪个家长能容许孩子看那样的书,如果他真的知道里面都写了什么。可怜林黛玉父母早逝,没有人关心她心灵的成长,薛宝钗为她补上了这个缺失。二,阻止贾宝玉:道书禅机最能移性薛宝钗生日宴上点了一出《鲁智深醉闹五台山》,贾宝玉不通,以为是热闹戏,薛宝钗给他科普了一下:“有一支《寄生草》,填得极妙:漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!”——这不是一出戏文,而是薛宝钗的修行方式:对这个真实的世界始终保持着一点距离,虽然没有掉头而去,却也不会一头扎进去,隐隐然有出离之想。薛宝钗读点禅宗,是不打紧的,因为她的境界在那,不至于着迷;但是贾宝玉不行,本是深陷于“情”的人,冷不丁接触这些东西,就像滚热的身体投入冰水,是要激出毛病的,何况他天赋里就有点“似傻如狂”。起先读《庄子》,贾宝玉已经消化不了,再加上禅宗,病情果然加重了——第二十二回,贾宝玉和史湘云、林黛玉闹了矛盾,长吁短叹一番,又大哭一场,以为自己“悟”了,写了一个偈子:“你证/我证,心证/意证。是无/有证,斯可/云证。无可/云证,是立/足境。”还填了一支《寄生草》:“无我/原非你,从他/不解伊。肆行无碍/凭来去。茫茫着甚/悲愁喜,纷纷说甚/亲疏密。从前碌碌/却因何,到如今/回头试想/真无趣!”林黛玉看到了,当成个笑话,拿去给史湘云、薛宝钗看。薛宝钗却意识到问题的严重性,这不是闹着玩的,“这些道书禅机最能移性”,那个呆子要魔怔了。于是组团去治疗。林黛玉先以“至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”问得贾宝玉哑口无言,复以“无立足境,是方干净”续在贾宝玉的偈子之后,给他示范彻悟之境。薛宝钗趁热打铁,又给贾宝玉科普了六祖慧能参禅的典故,点醒他:“方才这句机锋,尚未完全了结,这便丢开手不成?”这是钗黛最默契的一次联手,把那呆子从悬崖边上拉了回来。林黛玉举重若轻,以嘻嘻哈哈的方式打趣贾宝玉;而薛宝钗则举轻若重,语重心长地正面规劝,单刀直入地切断他的妄念。贾宝玉想了一想,思想就通了:我比她两个差太远,她们尚且不能解悟,我何必自寻烦恼。道书禅机哪是我能玩的呢。薛宝钗反对林黛玉看《牡丹亭》《西厢记》,是因为青春期孩子不适合阅读,何况林黛玉那般细腻善感;阻止贾宝玉接触道书禅机,是因为他天机浅薄,天赋呆顽,不能了悟,反堕迷障。林黛玉与贾宝玉,从薛宝钗处,实在获益匪浅。谁的青春不迷茫。在那段慌乱的时光里,有一个温柔的、知性的姐姐关心你,引导你,不知道有多好。
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