警幻仙姑谓贾宝玉为“古今第一淫人”，但她又解释说：世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。
别人的“淫”都是落在实处，唯独宝玉的情不过是在“意”中而已，百科词条对“意淫”的解释是“通过想象达到对某种现实需求的满足，从而产生愉悦感”。这种解释让我很有猥琐之感。贾宝玉当然不是这样的，你看书中写他：
“那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”。这是来自一个孩子的简单与纯真，无差别地对待他所喜爱的人，但是这个前提是他所喜欢的。
你看你他对于不喜欢的，他说她们是“是颗死珠了，再老了，更变的不是珠子了，竟是鱼眼睛了”，鱼眼睛是什么样的——白眼多于青眼，就像八大山人画中的鸟鱼，无处不翻着白眼，朱耷是前朝的王孙，这个劫后余生的遗民，他的苦难与无处诉说的悲情，便成了笔下白眼以对世间的鸟鱼，晦涩的表达着他的内心。"墨点无多泪点多，山河仍是旧山
《红楼梦》的作者何尝没有这样的内心，说不出的只能“真事隐去“，不能道的只能”假语村言“。
贾宝玉喜欢清静的女儿，他说薛宝钗的那段话有多尖利，内心就有多厌恶： “好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！
下人说他“痴极愚极”。看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝。这样的行为，并不值得大惊小怪，就好像笃信神明的人，会向神明忏悔，会向神明表白，对象不同而已，不信神明的人，对这样的行为不一样会表示疑惑不解。
贾宝玉的行为，不过是个小孩儿心性的人（彼时的宝玉也确是少年而已），一个在温柔富贵乡中成长的，并未见识世间险恶的单纯少年，又成长的世界中只有姐姐妹妹的忧郁型男孩，多愁善感点又何妨？
辛弃疾词里写：“闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。愁，都是闲出来的。忙于生存、以及更好地生存而须得时时学着攀附，学着碾轧的下人又如何能理解？写这段话的时候，我并不带分辨心，不捧谁，也不贬谁，时代不同，标准不同。
别人眼中的呆傻痴，正是贾宝玉用“情”之“体贴”处。
《红楼梦》书中有一段阴阳论，来说明事物的对立面。相对于“情不情“，作者用了另一个词”情情“，林黛玉就是那个”情情“之人。
林黛玉自小父母双亡，又寄人篱下，因此而多愁、敏感，甚而多疑。她虽然也会对着春花秋月感伤流泪，但她不肯多行一步，不肯多说一句，又怎肯轻易去和谁亲近。宝玉是和她有着前世的因缘，又自小同起同卧，能够共读一本书的人，黛玉葬花，宝玉埋花，宝玉不喜仕途经济，黛玉也从不要求他，这两个就是天生的一对，按我们现代的话说，就是同频，就是三观一致，就是有共同语言。她的爱情自然是只能给予他的——当然大观园里也就只有这么一个适龄男青年是她所能接触得到的。
她的爱情也并不负她，贾宝玉对她也是心里眼里口里，如果不是可恶的王熙凤，他们是能在一起的，而最后，贾宝玉以离家出走的方式来告慰了他们曾经的这一段情。
她的友情，给了紫鹃，紫鹃是她的丫环，她俩却情同姐妹。林黛玉的心事，她最了解，她去为她试探宝玉；直到黛玉的生命终结，她都始终陪在她身边，为她守灵。最后亦随惜春出家。
林黛玉对下人的友善，从给佳蕙以及婆子的打赏中一窥。她非寡薄之人，从湘云开始说她小性亲宝钗，到后来和黛玉亲近成密友，又一起同眠，一起联诗，便可知她亦是有情之人。
黛玉为情而生（还前世的灌溉之恩），为情幻灭而逝，她的 “情情”是情有所“衷“，亦是情有所”终“，她的情是有归宿的。
而贾宝玉的用情，林妹妹却因他而去，是最大的情之不能得。再看他对香菱和龄官的体贴，他的体贴换来的却不是相应的理解。
第六十二回，香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：“这又叫作什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去”。香菱完全不能理解这种惜花的行为，所以她看他这种古怪的行为很“肉麻”。
第七十九回，薛蟠要迎娶夏金桂，宝玉为香菱担心，香菱却并不领情，反而正色道：“这是什么话！素日咱们都是厮抬厮敬的，今日忽然提起这些事来，是什么意思！怪不得人人都说你是个亲近不得的人。”一面说，一面转身走了。
香菱的心在薛蟠处，所以宝玉对他的体贴她并不领情，反而会觉得别扭，爱情最大的妙处是两心相悦，友情也是，你的付出，有回应，彼此心意相通，这就是“情情”，反之就是“情不情”。
贾宝玉提醒划“蔷字”的龄官避雨，虽然龄官并不知是他，但对于付出了体贴之情的贾宝玉来说，日后在点龄官唱曲而遭拒后，不胜失落。他这个被捧在手心中呵护长大的男孩，习惯了事事顺意，居然会有一个人拒绝他，而且是一个身份低微的小戏子，他自然是无法理解的。而当他看到龄官与贾蔷在一起的样子，他方“自此深悟人生情缘，各有分定”。
贾宝玉是个不折不扣的暖男，他对自己喜欢和欣赏的人，他愿意为之伏低做小，然而缘分天注定，他无法强求，他所用情的人，最后都落了空。他用的情，最后都得不到相应的回报，这即是“不情“。他的用”情“，最后换来的是”不情“，这即是”情不情“。
《红楼梦》书中写各种死亡，到了贾宝玉这里，“等我化成一股青烟，风一吹便散“，他对死亡的想象是灰飞烟灭，连具象地形都不愿意再有，这真是“无立足境，是方干净”了。
当他所有的情都已幻灭告终，他对这世界也无可留恋，他甚至不愿意这世上有他来过的痕迹，“本来无一物，何处惹尘埃”，不正是林黛玉“质本洁来还洁去”的另一版本。
这样的空境寂灭之心，不给亲人以任何的念想，在他无声无息地离家，远远拜别老父亲之时，便已然从一个曾经的有情人蜕变成为了了无挂碍的“不情”之人。这即是“情不情”的又一层深意。
