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本帖被 wowoni 执行加亮操作(2021-07-27)
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随着前往西安的次数越来越多,随着对西安的了解开始加深,西安对我而言已经不是一座以“旅游心态”可以对待的千年古都了。2020年末,趁着冬雪掩盖了秦岭,趁着风霜降临终南山,一场“问禅”之旅就此展开,先后去了大兴善寺、香积寺、悟真寺、水陆庵、净业寺,其中,“心有归处”当在净业寺,但悟真寺却是最为“苦修”所在。悟真寺位于西安市蓝田县,其历史可以追溯至西晋时期,隋开皇十四年,高僧净业奉诏兴建,名为“悟真寺”。隋唐时期,由于善导大师是在这里开创了净土宗,因而悟真寺便为净土宗祖庭。但较于规模宏大的香积寺(净土宗祖庭,唐代著名的樊川八大寺之一,是中国佛教“净土宗”正式创立后的第一个道场,是由善导大师的弟子怀恽为纪念其善导功德而修建),悟真寺可谓是“小而寂,幽而僻”。悟真寺藏匿于终南山北麓,岩崖峻峭,曲水回环,周边茂林幽篁,流云飞瀑,自古就有“圣坊仙居”之美誉。在唐开元初期,这座寺院称得上是“超一流寺院”,不仅拥有上下两院,含上方北院、上方南院、橡湾竹林寺、山北玉泉寺、山北水陆道场、河湾口华严院,共六大寺院群落,还有殿宇庭堂4000多间,僧众1000余人,有山场田产5000亩以上。此等规模怕是今天的香积寺也望尘莫及。据记载,悟真寺高僧云集,名德会聚,有净业、慧超、法诚、法盛、静藏、空藏、慧远等大德高僧。但令其真正大放光彩、名传千古的还是因为后来的善导大师。善导大师在悟真寺开创了净土宗,承续了道绰、昙鸾、天亲、龙树之净土正脉传承,被尊为“弥陀化身”的净土宗二祖。善导大师一生与之有关的寺院也很多,如山西玄中寺、龙门奉先寺、长安光明寺、实际寺、慈恩寺、香积寺、悟真寺等,但与大师缘分最深、最密切,称得上是其根本道场的还是悟真寺。唐时期,悟真寺的名字极其响亮,除了是修行者的向往之地,也是文人墨客的憧憬之所,像白居易、王维、韦应物、张九龄、王安石、苏舜钦等都曾题咏悟真寺,且有作品传世。特别是白居易的《游悟真寺诗》,全诗共一百三十韵,堪称中国古代描写寺院长诗之最。悟真寺作为是有“圣坊仙居”之称,却也逃不过历史的洪流。经唐末会昌法难,悟真寺破坏殆尽,此后历朝时兴时废。对于今天的游人来说,“悟真寺”三个字很陌生,这样一个名不见经传的寺院,居然是净土宗祖庭。今天的悟真寺是有“上下两院”,上悟真寺位于悟真岭西边山崖上,下悟真寺在悟真峪口外的蓝水南岸(文中图片皆是下悟真寺和水陆庵),相距约1.5公里。上悟真寺为民国时期重建,下悟真寺是在2000年恢复。下悟真寺的规模很小,不大的院落里,只有一座大雄宝殿(内有一尊长达18米的唐风格大卧佛,据说是当今世界第二大泥胎卧佛)和一座偏殿。寂静山林,青灯古佛,寺内僧人的生活环境与其他寺院环境比较起来,他们更像是在苦修。很多人可能是没有听说过悟真寺,对这座寺庙感到陌生,但它作为净土宗的祖庭之一,在日本、韩国很有影响力,在世界佛教文化中也具有一定地位。在下悟真寺的对面,有一座水陆庵,是悟真寺景区必不可少的一部分,也是悟真寺建筑群之一。其水陆殿,为明代建筑,后更名为水陆庵。殿内壁塑十分生动,列塑各种庭园、楼阁、殿宇、人物、佛、菩萨及佛本生故事等。这是我国最多、最完整的明代塑群之一,其壁塑等级被称为“中五彩泥质壁塑”,在我国壁塑艺术史上占有一定的地位,是国家一级保护文物。
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