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[娱乐八卦]我就是喜欢搞黄色，怎么了！[30p] [复制链接]

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京师四门提督神爷

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2021-07-23

— 本帖被 huozm32831 执行加亮操作(2021-07-23) —

电影圈已经没有人会搞黄色了。
即便有，也充斥着土味、低级、厌女、剥削.......
我不得不带大家回忆一波那个最会ghs的情欲电影大师。

官能，在日本二次元文化的影响下，逐步成为了国内对日本文学、影视作品研究非常重要的一个词汇。
官能，本意指感官的功能，渐渐被用来代指肉体上的欲望。表达肉欲和肉体享乐的18岁以下禁止观看作品，在日本，逐渐被统一归类为“官能类”。
在X文化产业发展非常发达的日本，官能在影视中的出现也非常丰富。然而作为曾经东亚电影领头羊的日本电影界，层出不穷的大师中，真正将官能作为创作中核心要素的，只有一位。
那就是大岛渚。

大岛渚的电影创作历程中，情欲、暴力和反体制构成了他作品影像内容与情节主题的主要部分。这其中最著名的代表作，也就是一直位列“世界十大禁片”之二的《感官世界》。
这部制作于1976年的影片取材自曾经轰动日本的“阿部定事件”：1936年一个自幼被父亲指责“x乱”的x女阿部定在茶室绞杀并骟了他的情人，她以痴情为名，后被鉴定为精神疾病，最终被判刑入狱六年。

这个事件在日本数次被改编为影视作品，其中还包括渡边淳一的名著《失乐园》。

森田芳光《失乐园》（1997）
带着血腥味的x故事无疑是大岛渚会感兴趣的素材。
在影片中，我们能看到大岛渚对女主角的处理，并非是将其看作一个女犯，也并未去刻画所谓的“痴情”，而是将她视为一个在传统道德束缚中逐渐被欲望吞噬的可怜女人。影片几乎完全由一场场的限制级戏码来推动剧情，将女主角在情感上的变化与内心的动荡也投射于这些场景中。

观众由女主角在进行动作场面时逐渐从欲望的接收者转变为释放者来感受女主角的内心世界，因此这部电影可以说是渗入骨髓的“官能世界”。华人导演李安后来的名作《色，戒》在处理王佳芝的情感变化时也采用了这种方式。
影片中对女性被男性欲望所形成的传统道德所束缚报以同情，通过男女之间情感交流方式与官能地位的角逐来驳斥“男尊女卑”的传统价值观，在当年的日本无疑是具有极大冲击力的。影片中大段的暴露场景在日本制作与发行也是违法的，因此影片的后期是在国外进行的，在日本也长期不允许上映。

拍摄几乎局限在一个日式旅店的室内，而影片本身也是大量室内戏组成的。
影片制作完成后，出版社三一书房曾和大岛渚将剧照与剧情集结成册出版，结果被检察官以“出版销售猥亵图书”告上法院。这起案件成为讨论“限制级内容”与“言论出版自由”的一起社会事件。前后审理长达六年，最终无罪开释，也改变了日本社会对文化产业的态度。
这部影片成为大岛渚首部在戛纳电影节进行展映的作品，也让他在国际影坛上声名鹊起。随后他又拍摄了《爱之亡灵》，这部以情杀与鬼怪为核心的电影，获得了戛纳电影节最佳导演奖。

1983年，大岛渚又拍摄了他最著名的那部《圣诞快乐，劳伦斯先生》。

这部影片由环球影业制作发行，是大岛渚第一部外资的电影，由大卫·鲍伊、坂本龙一和北野武主演。故事改编自英国作家劳伦斯·普斯特根据自己在日军战俘营的经历所创作的小说《种子与播种者》，讲述了一个发生在印尼日军战俘营中，有关英国战俘和日本军官之间碰撞的故事。

影片对于东西方文化之间的矛盾以及人性本身向善的底色塑造极为深入人心。背景设置在燥热的热带地区，故事所隐含的激烈冲突与暗自流动的同性感情，让本片成为军营题材和同性题材电影中最具代表性的一部作品。
我们可以很鲜明地感受到，大岛渚对日本军国主义的不屑与抨击，这种对狭隘民族主义所制造出的残暴环境与社会氛围的不满充斥在影片的每一段情节中。而这种方式的对自己所处社会内核的反思在日本电影中其实是甚少能见到的。

影片特别为人称道的是坂本龙一的表演，这部电影不仅是这位著名的音乐家首部主演的电影，也是他第一次为电影配乐，电影的主题旋律至今都还能在每天的圣诞节出现在各大朋友圈信息流里。
如果没有坂本龙一在故事前半段呈现世野井在意识到自己为杰克所吸引时那种细腻的纠结感与神经质，在最后杰克亲吻世野井的画面也就不会那么的令人记忆深刻。

至此，大岛渚的禁忌恋情主题的兴趣也就愈发浓厚，他晚期的电影多半都在刻画不为整体社会氛围所容的恋情或者表达爱欲的方式，这在他拍摄的法国电影《马克思，我的爱》得到了充分的体验。

这个故事本身是一段非常平常的法式三角恋，出格的是由夏洛特·兰普林（《午夜守门人》《爱》女主）出演的女主角玛格丽特所出轨的对象——马克思，是一只猩猩。

言尽于此，大家可自寻找资源去看。
这部影片制作完成后，因为疾病影响，大岛渚基本上暂停了他的电影导演工作。

在大岛渚人生的最后阶段，他又将视野挪回了故土与传统，《御法度》作为大岛渚艺术创作的收山之作，在限制级情感、武士道思想与冲破禁忌这几个元素的呈现上都达到了极致。

来数数有多少熟脸
《御法度》上映于1999年年底，讲述了日本幕末时期的武士组织新选组诸成员，因为新成员加纳㹅三郎出众的美貌，陷入了情欲的纠葛中。

影片改编自司马辽大太郎的同名小说，由松田龙平、北野武、武田真治、浅野忠信主演，同大岛渚在《圣诞快乐，劳伦斯先生》中有过合作的坂本龙一再度在本片中担任配乐工作。
在《御法度》中，官能被高度凝练、隐藏到了新选组各个阶层的成员对主人公加纳㹅三郎的美色中。

无论是身居高位的土方岁三，还是地位较低的山崎和汤泽藤次郎，抑或是同样新加入新选组的田代彪藏，都对加纳㹅三郎的美色产生了迷惑和欲望，更有冲田总司这样对男性不感兴趣的人都为其美色所带来的影响而撼动要杀掉加纳㹅三郎。
无论是在早期的《青春残酷物语》中，还是在尺度冲击力极大的《感官世界》，包括这部在视觉呈现上亦高度保守的《御法度》，大岛渚在对其中的官能桥段的呈现上都是冷静而克制的。
加纳㹅三郎在同其官能关系上最为密切的三人—田代彪藏、山崎和汤泽藤次郎的交往段落中，大岛渚一直将镜头摆在很客观的视点上。包括汤泽藤次郎与加纳㹅三郎在影片中唯一一场嘿嘿桥段上，镜头也只是冷静地摆放在很远的位置上。
而在大岛渚更前期的作品中，这样的冷静与克制更为常见，在《感官世界》中，大多嘿嘿保持在定景别固定机位甚至是固定长镜头中，或者是在偷窥和旁观的视点中。

出身于武士后裔家庭的大岛渚对武士世界的诠释也独具特色，暴力也成为大岛渚另一贯穿其创作生涯的命题。
在《圣诞快乐，劳伦斯先生》中，影片中的日本士兵永远秉持着的武士思想极大地震慑到了以劳伦斯为首的被俘士兵，无论这些日本兵是作为压迫者形象还是被俘虏的形象。

在《御法度》这一直观展现武士生活的影片中，大岛渚更是倾全片之力来呈现一个武士组织的世界，影片实际上并没有非常系统的剧情。
在人物的脉络上，大部分与加纳㹅三郎有重要情欲关系的人物出现地都非常断裂，影片大量时间都是通过这些人物的行为来展现武士在面对情欲和纠纷的态度。而暴力血腥场面在影片中同样横行，而大岛渚在呈现这些暴力场面时，都将其处理地非常具有仪式感，这将“菊与刀”的日本精神呈现地非常到位。

《御法度》从片名就体现着大岛渚对制度与禁忌的反抗。无论是反抗日军的杰克，还是割掉情人命根的阿部定，都在展现着对一个压迫体制的反抗。而在武士组织中，法度是非常严酷的禁忌，一旦逾越就面临着切腹和被处斩，而作为武士，拥有一个能令许多人愿意去逾越法度的美貌的加纳㹅三郎，本身就是对体制的一个撼动。

即使在大岛渚的影片中不如《圣诞快乐，劳伦斯先生》《感官世界》那样受到更大范围的讨论，作为大岛渚最后一部影片的《御法度》仍旧是其导演技巧和思想的高度总结和呈现。在《御法度》中，仪式感的场面调度，诡异的画面风格，克制的影像呈现，戏剧化情节段落的冲击，结合成了大岛渚影片非同寻常的官能世界。
1991年，他曾应英国方面邀请，拍摄了一部纪录短片《京都，我母亲之城》。

京都作为日本最古老的城市，也是日本传统文化和传统思想最集中的地方。在这部短片里，大岛渚详细地介绍了京都传统建筑的规格与由来，拍摄了京都一直由古至今的城市规划、传统典礼、信仰、戏剧小说、节日、人们的生活方式种种，以及大岛渚对日本历史沿袭以及战争时期、战后时期的日本社会形态的思考。
最核心的则是通过大岛渚母亲与她少时女友们的人生经历，来讲述在这座古老的城市里，的“京女”们被古老思想束缚的人生。通过这部短片，观众也能够理解大岛渚影片中所有冲破禁忌的主题真正的内核由来。
大岛渚的影片就如同其影片中的武士一样，充满了极其吸引人的诱惑力。日本特殊时代造就下的大岛渚，用电影的官能冲击，完成着一次又一次的反抗。