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[猎奇]一座用数字命名的千年古镇有9种方言和130余种姓氏令人咋舌[18P] [复制链接]

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2021-06-05

— 本帖被 wowoni 执行加亮操作(2021-06-06) —

在浙江仙霞岭高山深谷之中，有一座用数字命名的千年古镇，镇上有9种方言和130余种姓氏，因此有“方言王国”和“百姓古镇”的雅号，这就是浙江衢州的廿八都。
据记载，公元878年黄巢起义军攻打福建，在崇山峻岭间开辟了一条仙霞古道，在廿八都穿街而过。北宋时，在浙江南部设都44个，这个小镇排行28，因此当地人把它称作“廿八都”。但是，当地人并不把“廿”读作“二十”，而是读成“念”。至于为什么，不得而知。

长条形布局的城镇，古建筑风貌依旧。枫溪水自北向南穿镇而过，民居依山傍水，缘溪而建。青山绿水间，黛瓦青墙、保存完整的古建筑群错落有致。
比起西塘和乌镇“户藏烟浦，家具画船”的水乡特色和喧嚣，这里仿佛是被遗忘的角落，它静美，灵秀，甚至带有几分神秘。
镇内的建筑依古道两侧而建，北为浔里街，南为枫溪街。整个古镇由此呈走廊型不规则的团块结构。古镇在清同治年间处鼎盛期，光饭铺酒店就有50多家，南北杂货批发商有40多家。

在历史的沧桑巨变中，廿八都始终遵循着自己的文化逻辑。在古朴而恢弘的旧宅里，在沉重而悠远的石板小路上，廿八都将古老的文化风情传承至今。并靠着这份自尊，悠悠自得、不卑不亢地占据着这片土地，一代一代地演绎着那个“文化边城”的故事。
古镇的建筑群，规模宏大、风格独特。其色调恢雅古朴，木雕工艺精湛，平面布局巧妙，寺庙彩绘传神，尽显19世纪集镇自然经济的繁荣景象。

镇上的古建民居，不仅数量多，保存完好，而且它的建筑风格与别处民居迥然不同。布局上以地势、环境、巷道之不同，错落有致，富于变化。
民居的基本结构为平面长方形的四合院式，二进一天井，也有三进二天井的厅堂，房内厅堂自成院落，门扇、窗户上的图案少见雷同。民居正站均为石结构，门楼绝少见到砖雕，多以精致木雕构件组合而成，楼阁式的四柱三楼形式，风貌独特。

古镇旧有东西南北四道城门，如今只剩下南门了，石质门额一方书有“枫溪锁钥”。一条街道与小溪并行，自北至南曲折蜿蜒长达1公里。两旁多为二层楼店铺作坊，基本保持了19世纪集镇的风貌。
走在铺着青石板和鹅卵石的巷子里，窄窄的街巷散发出江南的味道。脚下的石子被千年的岁月磨得油光发亮，看青瓦白墙的临街店铺和寻常百姓人家，那古老的门板一开一合间，咿咿呀呀地响，让人仿佛走进了一段古老的岁月。

廿八都古镇最富有特色的，是家家户户的门楣。门楣多为楼阁式，由梁、枋、檐、望板和垂帘虚柱，构成四柱三楼式。各个部件都有精细的木雕装饰，题材多为福禄寿、合和二仙等吉祥物，与江南其他地区的砖雕门楼相比，有着截然的反差。
徽式的马头墙，浙式的屋脊，赣式的檐橼，闽式的土墙，其内涵的丰富，已足以使建筑学家所惊叹。据说门饰越复杂精湛，就说明这户人家越大牌。
福禄寿僖门楼，代表了世俗的一种终极性追求。从某种意义上说，也是人生无常、苦闷的精神象征物。正如人生的繁华总是昙花一现，而希望有时候又总是那样渺茫。

当你走在这条颓败却真实的老街上，无论如何，都请放慢脚步，因为这里沉睡着最意味深长的历史。
旧时的都府，“浙闽枫岭营总府”青灰色的砖墙，朱红色的门庭，两侧是威武的石狮，这里曾经有过辉煌显赫的故事，黄巢在这里开辟了仙霞古道，郑成功率军在这里驻守。
刀光剑影已经黯淡，鼓角铮鸣已经远去，徒留下时光里关于那年那月斑斑驳驳的印记，在这瞬间，终于定格，并且有清凉和澄澈开始蔓延……

观音殿，始建清光绪年间，入门中央就是一座笑脸迎人的弥勒佛背面是韦陀。两边供奉代表“风、调、雨、顺”的四大金刚。“竹林慈云护赤子，莲台甘露济群生”。正殿供奉的是千手观音。
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。左右两边供奉的是观音的三十二应身。后殿为厢房……

孔庙建于宣统年间，占地1500余平方米，整体布局沿中轴线依次为照壁门庭、正门、前殿、天井、正殿、天井、寝殿共计三进三天井，左右为厢房，以檐廊连结。结构上，明间均为抬梁式、边贴为穿斗式，正殿为两层重檐歇山顶楼阁，四面飞檐出挑，十分高大雄伟。
建筑内以精湛的木雕艺术和丰富的彩绘最具特色，所有的梁、枋、脊标、天花板，均绘月山水、人物故事以及龙、凤、花、鸟等绘画作品。几何图形、牛腿、雀替、窗扇、栏板等木构件均有浮雕或镂空雕，题材丰富，形象极为生动，犹如一座艺术宝库……

坐落在枫溪桥头的，是建于清同治七年（公元1868）的水星庙，又名真武庙。前后两进，前进是山门和戏台，后进是供奉真武大帝和道教诸神的大殿。
山门入口的上部是戏台，大殿和两厢的院落构成观众厅。是演戏和居民聚会的场所。整个道观将建筑、木雕、绘画、文学融于一体，少了一份神的肃穆，而多了民俗的亲和与平易。

当年水星庙不仅香火不绝，而且经常演戏，和相去不远的关帝庙，都是镇上重要的娱乐场所之。直到1932年红军第一次打廿八都之前，这里都是热闹非凡……
古镇地灵人杰，名人辈出。一般在县城里会建文昌阁，而在廿八都这个只有万人居住的小镇，就建有两个文昌阁，这在全国也是绝无仅有。当年的军统头子戴笠，就是二十八都人。毛人凤亦是离此不远的江山人，这些又给古镇增添了不少神秘……

虽然廿八都人靠经商致富，但内心却始终无法摆脱“学而优则仕”的情结。他们的愿望和梦想，早已飞出大山，飞向遥远的京都。于是，他们也留下了300余幅彩绘在大文昌阁的梁、枋、藻井间，用“悬梁刺股”、“衣锦还乡”来激励后代。
令人咋舌的是，廿八都1万多人口中，至少有146个姓氏，除了通行的“廿八都官话”，经常使用的方言至少还有9种，这是迄今发现惟一有百家以上姓氏的移民古镇。大户大族都修有族谱，知道自己祖上来自何处。

在146种姓氏中，人口数量最大的是陈、戴、王、李四姓，也不过是超过了500人而已，各占全镇人口的6.1%至7.5%，其他姓氏所占人口比例更低。
有研究表明，在这146种姓氏中，只有40个姓是因婚嫁迁移原因造成的。由于地处相对闭塞的山区，人口婚嫁迁移的地域范围很小，这一因素对廿八都的姓氏分布影响较少……