长安
一座伟大的城市
尤其唐代长安城
是中国古城史上
平面规模最宏大的城市之一
（请横屏观看，西安城全景图，这里曾属于唐代长安的宫城区域，摄影师@苟秉宸）
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是当时东方世界的中心
时人赞颂其为
“九天阊阖开宫殿
万国衣冠拜冕旒”
（大明宫遗址公园，上文出自唐朝诗人王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》，摄影师@王富贵 ）
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它还是古往今来
众多中国人心中的梦想之城
即便千年的光阴
让唐长安城化为尘土与废墟
中国人也依然在吟咏
“秋风生渭水，落叶满长安”
依然在向往
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”
依然在遥想
“浮生只合尊前老，雪满长安道”
（大雁塔与终南山同框，上文分别引自贾岛的《忆江上吴处士》、孟郊的《登科后》、舒亶的《虞美人·寄公度》，摄影师@朱浩银）
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然而
在这些耀眼的光环之下
在这些遥想与向往之中
我们早已模糊了
长安真实的面貌
就让我们通过本文
从城市规划与建筑的角度
来看看这个1400年前的梦想之城
究竟是什么样貌？
01
诞生
古都长安
诞生于关中盆地
其南部的秦岭山地
层峦叠翠、群峰竞秀
（秦岭与关中平原，摄影师@孙岩）
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层层山岭高耸入云
氤氲的水汽在山间停留
形成降雨、汇流成河
东有灞河、浐河
西有沣河、涝河
南有滈河、潏河
北有渭河
以及发源于黄土高原的泾河
统称为“八水绕长安”
（西安现代水系分布图，制图@陈景逸/星球研究所）
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浩浩汤汤的“八水”将关中平原
分割成大大小小的高地和丘陵
如灞河、浐河之间的白鹿原
渭河、灞河、浐河之间的龙首原
浐河、潏河之间的少陵原、乐游原
······
（被渭河分割的平原，摄影师@射虎）
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水源充足、土壤肥沃的关中平原
被人们冠之以“天府”的美誉
山环水绕、易守难攻的地形大势
也让众多帝王在此建国立都
（西安历代都城变迁，制图@陈景逸/星球研究所）
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公元前202年
在楚汉之争中获胜的刘邦
便是其中之一
他以渭河南岸长安乡之名
将都城命名为
长安
（汉长安城布局示意图，制图@陈景逸/星球研究所）
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汉长安城在极盛时期
占地约36平方千米
约为同时期罗马城的2.4-3倍
（请横屏观看，汉长安城未央宫遗址局部航拍，摄影师@白阳）
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在汉长安城建立将近800年之后
长安又迎来了新的大一统王朝
隋朝
长年累月的风霜雨雪
让这座城市年久失修
（汉长安城未央宫遗址，摄影师@李文博 ）
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于是
隋朝直接放弃了汉长安城
而在其东南部
打造出一座更为壮丽的
天子之城
（隋唐长安城布局示意图，制图@陈景逸/星球研究所）
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28岁的天才规划师宇文恺
设计了这一座规模空前的古城
其凭借约84平方千米的面积
超越了汉长安城
超越了中国绝大多数古城
（现代西安，图中区域约为隋朝的宫城部分，摄影师@陈肖）
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隋朝将这座城市
定名为大兴城
不过仅仅35年之后
隋唐之间改朝换代
其又恢复了长安之名
至此
唐长安城的历史舞台
已准备就绪
而一段长达千年的传奇
即将开始
02
众生
唐长安城大致由三部分构成
囊括众生的家园、帝王的宫苑
以及神灵的庙宇
首先
唐长安城是百万众生的长安
上到士大夫下到平民百姓
都生活在
约81.3%
的长安土地之中
（长安城居民生活区示意图，上文中的数据是根据《国家历史地图集》中的唐长安城地图测算得出，仅供参考，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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在如此广阔的面积中
管理如此众多的人口
必然需要极为严格的秩序
六条主要街道及其他街道
将长安城分割出100多个小方格
是为里坊
（长安城六街示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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六街中最宽广的朱雀门街
被尊称为“天街”
其将整座长安城一分为二
宽度约为150米
可以容纳约100多匹马齐头并进
（朱雀门街示意图，制图@郑伯容&杨宁&王申雯/星球研究所）
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其余的大街也极为壮观
宽度在40-75米之间
主要的交叉路口
还设置有5-30名护卫
以保障治安
六街的尽头
便是城市的大门
其中位于城市中轴线上的
明德门
便是长安最主要的门户
（明德门示意，参考文献为《杨鸿勋建筑考古学论文集》，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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其上方冠以木质的城楼
下方的夯土墙以砖贴面
硕大的斗拱、威严的建筑
代表了长安城的门面与形象
数以百计的骑兵和步兵
驻扎在此、重兵把守
（明德门示意，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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而生活在城中的芸芸众生
不论是达官贵人还是布衣白丁
通通居住在里坊之内
并且受到严格地管控
所有的里坊都被高3米左右的
厚夯土墙所围合
每日早3000下鼓声
晚800下鼓声
以控制里坊大门的启闭
并设有5-30名士兵把守
任何人夜间不得擅自进出里坊
（里坊布局示意图，上文中鼓声的描述出自《新唐书》中的“鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝”，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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在长安城的清晨
宫城正门上的城楼
敲响第一声报晓鼓
100多个里坊的鼓声依次跟进
同时城内200多所寺庙会撞响晨钟
层层宫门、城市的城门、各个里坊的坊门
依次缓缓开启
正所谓
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”
（长安城门示意图，上文引自杜牧的《过华清宫绝句三首》，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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长安城的里坊之中
不仅有着时间与空间的限制
在官员、平民住宅的
规格、尺寸和装饰方面
也有着细致的规定
譬如平民的住宅和大门
很少甚至没有装饰
而官员的府邸
则可以使用雕梁画栋
（唐三彩院落，摄影师@李文博 ）
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与帝王的宫殿相近的里坊
尤其受到高官与贵族的青睐
以致城市的东部豪宅遍地
尤其是延兴门附近
柳公权、白居易等均居住于此
（长安城中的贵族府邸布局示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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在严格的秩序之外
城市的设计者也为居民
提供了良好的生活环境
纵横交错的八水
在人工挖掘的水渠引导下
为整座城市提供生活、灌溉及交通用水
并且联通着更广阔的河流网络
在长安周围至少有7条主要的运河
确保关中以外的物资输入
（长安水系示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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人们在引水沟渠的堤岸旁边
种植槐树、柳树、榆树等等
这些绿植也成为唐诗吟咏的主题之一
正所谓
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”
（请横屏观看，俯瞰深秋的兴庆宫遗址公园，上文引自韩愈的《早春呈水部张十八员外》，摄影师@韩飞）
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“八水”还滋养着绿树成茵的乐游原
此地东眺瀍河、南望曲江
无数居民来此春游踏青
杜甫称赞其“乐游古园翠森森”
李商隐感叹其“夕阳无限好”
（乐游原上的春天，上文分别引自杜甫的《乐游园歌》、李商隐的《登乐游原》，摄影师@射虎）
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人们还利用城市东南角的低洼处
营造了公共水景园林
曲江池
每年新科进士放榜后
皇帝会赐宴曲江池
以示君民同乐
（曲江池遗址公园，图片来源@视觉中国）
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长安城的水
不仅在曲江池中浮光跃金
还能酿作一种绿色的酒浆
人称“绿蚁”“绿醅[pēi]”
正所谓
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉
晚来天欲雪，能饮一杯无”
（鎏金舞马衔杯纹仿皮囊式银壶，上文引自白居易的《问刘十九》，摄影师@柳叶氘）
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君王对科举的宣扬
让无数英才齐聚长安
“笑入胡姬酒肆中”的李白
“春风得意马蹄疾”的孟郊
都曾在长安大放异彩
（唐长安名人居所示意，上文分别引自李白的《少年行二首》、孟郊的《登科后》，制图@陈景逸/星球研究所）
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从街道、城门
里坊再到园林
近百万长安人
在此安居乐业
03
帝王
在众生之外
唐长安城也是帝王们的舞台
约11.7%
的长安土地承载着
帝王的志向与生活
其大致可以分为太极宫
大明宫、兴庆宫等三大宫殿区
统称为“三大内”
它们依次成为唐王朝
不同时期的政治中心
（长安城中的宫殿区示意，上文中的数据是根据《国家历史地图集》中的唐长安城地图测算得出，仅供参考，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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唐朝开国皇帝李渊
在太极宫起居办公
此地居于全城的核心位置
极为宏伟
如今的明清西安古城范围
与当初的宫城大小相近
（请横屏观看，西安古城全景图，摄影师@余明 ）
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不过
在李渊之子李世民
发动“玄武门之变”后
为了表示对父亲的孝心
开始新建更为壮丽的
大明宫
（规模巨大的大明宫遗址公园，图片源自@视觉中国）
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这里不仅建有全城最宽阔的道路
还拥有20多座大小不一的宫殿
其中麟德殿的面积约为
如今故宫太和殿的5倍
宫殿规模不可谓不大
（大明宫全景示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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大明宫中另一座
位于龙首原的高地之上的
含元殿
也气势磅礴
通往含元殿主殿的龙尾道
托起整栋建筑物
将其烘托为天上宫阙
（请横屏观看，含元殿龙尾道示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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在主殿的左右两侧
是为两个突出的阙楼
帝王在此检阅军队
以及观看唐代教坊艺人的大型演出
（含元殿阙楼示意图，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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站在大明宫的高处
远处可遥望终南山
近处可俯瞰长安城
立于此处的帝王不知会不会
在心中升腾起唯我独尊的豪迈
（请横屏观看，含元殿示意，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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而唐玄宗李隆基
凭借国力之昌隆
又兴建了兴庆宫
在兴庆宫中
唐玄宗特意将一座楼取名为
“勤政务本”
以督促自己勤于政务
（兴庆宫沉香亭，为李白诗中所写的“沉香亭北倚栏杆”，摄影师@李琼）
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在唐玄宗的统治前期
天下大治、海清河晏
长安也随之达到了
繁荣的巅峰
04
神佛
盛世长安的繁荣与富足
体现在日常生活的方方面面
譬如社会上流人士之间
盛行以做工精巧的铜镜为赠礼
（高士宴乐纹嵌螺钿铜镜，将螺蚌贝壳镶嵌工艺运用于铜镜之上，为唐朝首创，摄影师@柳叶氘）
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皇宫贵族所用的丝绸织品
历经千年仍色泽鲜艳
（绮地翼马纹绣片，摄影师@柳叶氘）
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这些丝绸织品
不仅满足了国人的生活所需
还成为远销国外的大宗商品
因而中国对外贸易的主要通道
也被后世称为“丝绸之路”
（请横屏观看，唐丝绸之路示意，制图@陈景逸/星球研究所）
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沿着丝绸之路
各国的商人、商品涌入长安
造就了当时世界上最繁忙的商业中心
“东市”和“西市”
（如今的西市，图片源自@视觉中国）
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从世界各地而来的“胡人”
在长安城中掀起一阵“胡风”
如各种胡食
（国家博物馆藏的唐代胡风点心及食具，出土于吐鲁番，摄影师@柳叶氘）
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胡服尤为受到
贵族女性的偏爱
（唐代穿着胡服的女性，图为唐代彩绘舞伎绢画，出土于阿斯塔纳230号墓地，摄影师@柳叶氘）
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随胡人而来的
不仅有新颖的生活方式
还有宗教信仰
胡商带来的祆教、波斯的景教
以及更早传入中国的佛教等等
再加上本土的道教
众多宗教一同汇聚长安
（秋天的小雁塔，摄影师@射虎）
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所以
长安也是众神的长安
在长安城中
约7%
的土地被宗教建筑所占据
（长安城中的宗教建筑，上文中的数据是根据《国家历史地图集》中的唐长安城地图测算得出，仅供参考，制图@杨宁&王申雯/星球研究所）
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宗教的力量
让长安城树立起高塔
丰富了城市的天际线
其中最著名的莫过于
“西天取经”归来的
玄奘大师主持修建的
大雁塔
（雪后的大雁塔，摄影师@射虎）
▼
在漫长岁月的洗礼之中
大雁塔几经修缮
与最初的模样大不相同
但是其主要结构
经受住了时间的考验
屹立至今
塔身内部
由数十根木柱、横梁
搭建成筒状结构
登塔所需的楼梯
如同攀附而生的藤蔓
沿着木结构盘旋而上
（大雁塔内部结构示意图，制图@张靖 /星球研究所）
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塔身外部
由平均厚达6米的青砖
层层包裹、层层垒砌
一座60余米高的巨塔
就此呈现在我们眼前
（大雁塔各层结构示意图，制图@张靖 /星球研究所）
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宗教建筑不仅
在建筑样式上有所突破
在建筑规模上也极为宏大
许多达官贵人
情愿捐出自己的豪宅
作为供奉神明的庙宇
（香积寺，摄影师@李文博 ）
▼
譬如
章怀太子李贤舍宅立千福寺
太平公主为武则天立罔极寺
······
至少有192处宗教建筑
分布于长安的里坊之中
最大的一处占据近一坊之地
规模之巨可以媲美宫殿
（大兴善寺，在长安城中占据整个靖善坊，摄影师@雒梓涵）
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然而
长安的风流
随着唐王朝的衰败
终被雨打风吹去
（唐定陵朱雀门石狮，摄影师@射虎）
▼
公元755年
安史之乱爆发
公元763年
吐蕃占领长安
公元881年
唐末乱军攻进长安
“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”
几乎将长安损毁殆尽
（唐代乾陵之前，头颅被损毁的六十一番臣像，上文引自韦庄的《秦妇吟》，摄影师@李文博 ）
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这座旷世之城
终随时光远去
在后人的心中
留下无尽的怀想
05
尾声
纵使唐长安城消逝于无形
它对于中国的影响
也并未断绝
在今天的拉萨
布达拉宫正门门廊的东壁
仍保留着唐长安城的图画
（布达拉宫，其最初是吐蕃王朝赞普松赞干布，为迎娶尼泊尔的尺尊公主、唐王朝的文成公主所兴建，摄影师@小风 ）
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在今天的东北
唐代渤海国的都城城址留存至今
其完全仿照长安城建设
（渤海国上京城布局示意，此遗址位于黑龙江宁安，制图@陈景逸/星球研究所）
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在今天的云南大理
建于南诏时期的
大理崇圣寺千寻塔
与唐长安城中的小雁塔极为相似
（大理崇圣寺三塔，较高的千寻塔始建于南诏时期，高69.13米；两小塔始建于大理国时期，高约42米，摄影师@李毅恒）
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行走于中华大地
也许一个不经意间
便会与长安相遇
而长安本身也成为人们心目中
神一样的存在
据不完全统计
与长安有关的地名4526个
与长安有关的品牌3090个
与长安有关的小说、电视剧更是不计其数
无数人都在追寻那个地方
无数人都在怀想那个时代
（长安塔，2011年西安世园会的标志，上述资料源自中国国家地名信息库、中国商标网，摄影师@李文博 ）
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如今的西安始终延续着
长安的街道与格局
今日行人脚下的朱雀大街
还是1000多年前
李白、白居易走过的同样位置
（如今西安的朱雀大街，摄影师@李文博 ）
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日本留学僧空海
曾在长安城中的青龙寺求法
并回到日本创立了真言宗
对唐朝文化在日本的传播
起到了重要的作用
1000多年之后
西安市与日本各界合作
在青龙寺遗址附近
共同修建了空海的纪念碑和纪念堂
这也是西安第一座唐风复原建筑
（青龙寺内的云峰阁，摄影师@射虎）
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在变与不变之间
曲江、大雁塔商圈
既满足现代人的生活娱乐
又如同千年前一样人流涌动
盛唐长安的世界影响力
正在为如今的西安赋能
（大唐芙蓉园，图片来自@视觉中国）
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从21世纪回望
浮华都被时光略去
