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有读者说,甄士隐在一定程度上,代表着贾宝玉。如果这样说的话,那么,甄士隐的妻子封氏,在一定程度上,就是薛宝钗的缩影。甄士隐与贾宝玉,确实非常相似。甄士隐乃是姑苏城内一个家境富庶的乡绅。他“秉性恬淡,不以功名为念,每日只是观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品”。其实,贾宝玉又何尝不是这样的人?贾宝玉作为荣国府二房的嫡子,虽然排行第二,但因为哥哥贾珠早早过世,其实荣国府二房的全部希望,都寄托在贾宝玉身上。但这位宝二爷,却从来都不喜欢读书,不喜欢仕途经济,只喜欢在内帏厮混,喜欢在大观园中恣意游荡。他一生中最大的愿望,就是能在大观园中无忧无虑地生活一辈子,和姐妹们吟诗作对。甄士隐的幸福人生,并没有坚持到最后,一场突如其来的变故,改写了他的人生。因为女儿在元宵节走失,甄家随后又遭了火灾,甄士隐不得不变卖了田产,去投奔岳父。从来都不知道打理家事的甄士隐,被岳父狠狠坑了一把,岳父拿着他的银子,却只肯给他置办一些薄田朽屋。心灰意冷之下,甄士隐跟着一位跛足道人,飘然而去。在最后时刻,他听懂了跛足道人的《好了歌》,明白了“乱哄哄,你方唱罢我登场”,“到头来,都是为他人作嫁衣裳”的人生真谛。甄士隐“唱罢”,贾宝玉“登场”。林黛玉抛父进京都,荣国府宝黛初相会,《红楼梦》正式拉开了帷幕。经历了一段繁花锦绣的生活之后,曾经无比奢华的荣国府,也终究因为一场大祸(火),而消耗殆尽。心灰意冷的贾宝玉,也终究出家为僧了。明清小说的开篇,都喜欢用一个“楔子”,来概括整部小说的内容。甄士隐的故事,就是《红楼梦》的楔子。姑苏甄家就是京都中的贾家,甄士隐就是贾宝玉,这话一点都没错。相对比之下,我们不难发现,甄士隐的妻子封氏,与薛宝钗的命运,也是如此的相似。甄士隐出家之后,他的妻子究竟怎么样了?曹雪芹写了一小段话,“无奈何,少不得依靠她父母度日,幸而身边还有两个旧日的丫头服侍,主仆三个,日夜做些个针线发卖,帮着父亲度日,那封肃虽日日抱怨,也无可奈何了”。甄士隐带着妻子,投奔到岳父家中的时候,岳父封肃就日日抱怨,说他们夫妻两个,“不善过活,只一味好吃懒做”。如今封氏在父亲的手下讨生活,其艰难可想而知。赫赫扬扬的贾府,最终的结局是“落了片白茫茫大地真干净”,这种状况下的贾宝玉和薛宝钗夫妻两个,在很大程度上,也只能投靠岳母薛姨妈家中。按照甄家被抄的结局,贾府大概率也是被抄了,薛家没有官职,很有可能可以逃出一劫,可以为贾宝玉夫妻两个,提供一个衣食之所。但是,投亲靠友的日子哪里有那么好过?就算薛姨妈心疼女儿,不会和这两口子计较,但薛家还有一位不省事的媳妇——夏金桂。薛宝钗尚未出嫁的时候,夏金桂就时时刻刻要找这位小姑子的麻烦,如今薛宝钗出了嫁,又投靠到娘家来,夏金桂会给她好脸色吗?贾宝玉出家后的日子,薛宝钗的处境更是可想而知。封氏在娘家,主要是受到父亲的抱怨,薛宝钗在娘家,则肯定是没少受嫂子夏金桂的气。她的处境,其实比封氏更艰难。薛宝钗的身边,也像封氏一样,有两个丫头的服侍,一个就是莺儿,一个就是文杏。这主仆三人,像封氏一样艰辛度日,在娘家艰难讨生活。贾府的覆灭,贾宝玉的出家,为《红楼梦》画上了句号,但薛宝钗的生活还在继续。《红楼梦》运用了奇特的“开篇即结束”的描写手法。在《红楼梦》第一回,已经写出了贾府的结局,贾宝玉的结局,薛宝钗的结局。
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