听评书看演义，大家记住了刘备三句名言，第一句已经成为“社会人”的座右铭和口头禅：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？” 这句话出自《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”，前一回是“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”，说的是张飞因为饮酒误事，不但丢了徐州，还丢了刘备的夫人。 刘备得知徐州和夫人都丢了，只是“默然无语”，而红脸汉子关云长却不管那些，直接把张飞训了一顿，无地自容的张飞要拔剑自刎，刘备抱住张飞，除了说出前面那句名言，还进行了一番解释：“吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！” 刘备说完这番话放声大哭，关羽张飞也哭成一团，从此三兄弟的情义坚如金石。 但是我们细看三国正史，就会发现刘备流传甚广的三句名言，居然有两句是真的，只有一句刘备不能说也不敢说——但偏偏那两句真话被遗忘或曲解，反倒是那句假话，被当作了经典名言，直到今天还有人挂在嘴边成了口头禅。 除了“兄弟如手足，妻子如衣服”，刘备还说过两句名言：一句是在荆州溃败的时候，说的“济大事必以人为本”；另外一句是临终留给刘禅的遗诏中说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。 在《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传》和《三国演义》第四十一回“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主”中的记载基本相同，只是有“济大事”与“举大事”的微小差别，“以人为本”的核心并没有改变。 但是“以人为本”究竟是什么意思，好像却被人误解了，比如品三国最有名的那位名家，说以人为本是刘备的首创，而且跟今天的意思也不一样：“这可能是‘以人为本’这个词的最早出处……刘备的‘以人为本’和我们今天讲的不是一个概念，我们今天讲的是要以人为根本，而刘备讲的是以人为资本。” 具体如何解读刘备的“以人为本”，笔者没资格质疑名家，但却知道这句话并非刘备首创，而是春秋时期齐国名相管仲说的，这句话出自《管子·霸言》一篇：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。” 综合上下文分析，以人为本的“本”，就是根本，就是基础，绝不是利字当头的资本，名家在这一点上可能是冤枉了刘备。刘备师从经学大师卢植，虽然玄德公不太爱学习，但是《管子》肯定是背诵过的，引用管仲名言，自然是要彰显自己的正面形象，一代枭雄的格局，不会像后世名家那么小。 以人为本被以己度人者曲解，更被很多人遗忘，于是人就成了资本，名家与官员的想法做法不谋而合，也许是名家在为官员的见利忘义找理论基础，这个话题说多了都是眼泪，咱们就到此为止，还是来看看下一句：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 刘备给刘禅的遗诏，不知为什么收进了《诸葛亮集》而没有出现在《三国志》的“先主传”或“后主传”中，这里顺便说一句：《诸葛亮集》也是陈寿汇编的，编辑完成之后，陈寿还专门向晋朝皇帝上了一篇《进诸葛亮集表》：“臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事……辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。” 《诸葛亮集》中收录的刘备遗诏，告诫刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。但这句话也不是刘备首创，我们只能说刘备有包装专利，因为类似的话，淮南王刘安和门客汇编的《淮南子·缪称训》：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沈（沉）舟，群轻折轴。故君子禁于微。” 作为汉朝皇族，刘备即使没有精研《管子》，但是对前辈刘安主编的《淮南子》，也应该是了然于胸的，在《淮南子·缪称训》中也曾讲到过以谁为本的问题：“举千人之所爱，则得千人之心。辟若伐树而引其本，千枝万叶则莫得弗从也。君，根本也；臣，枝叶也。根本不美，枝叶茂者，未之闻也。” 说来说去，又说到君（官）民关系上了，咱们还是转移话题，聊聊刘备不曾说过的那句话：“兄弟如手足，妻子如衣服”。 “妻子如手足，老婆如衣服”。这句话是刘备不能说也不敢说的，这其中原因有两点：其一，刘备关羽张飞并没有桃园结义，他们之间的关系是“先主与（关张）二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，（关张）侍立终日，随先主周旋，不避艰险。（《三国志》卷三十六）” 既然没有义结金兰，而刘备与关羽张飞又是君臣或主从关系，那么关张的地位就不会超越刘备的夫人，这就是刘备不可能说那句话的第二点原因：他不敢说，因为糜竺糜芳会揍他！ 正史中的糜竺糜芳可不是善茬子，他们不但很有钱，而且一家子都很能打：“自竺至照（虎贲中郎将糜威之子、糜竺之孙、虎骑监糜照），皆便弓马，善射御。” 如果糜竺糜芳知道刘备拿妻子不当回事儿，是不会让自家姐妹嫁给刘备的，而事实上糜家不但送出了闺女，还送出了两千家丁和大笔金银：“先主转军广陵海西，竺於是进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。” 刘备欠着糜夫人天大的人情，不管心里怎么想，都不会真正拿夫人当衣服，穿旧了就丢掉。事实上任何有良心的人都不可能说“妻子如衣服”，因为拍着胸口想一想：有几个男人，不欠妻子的人情？一个人连妻子都可以随意抛弃，又怎么值得结交、追随？[ 此帖被zhdf在2021-09-30 22:20重新编辑 ]
