武当休闲山庄

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2021-04-02

— 本帖被 zhdf 执行加亮操作(2021-04-21) —

一本书就是一个世界，看书不仅是要看作者的主题思想，更要从书里了解到人情世故和社会法则，《水浒传》描述的就是一个情和法的世界，一群兄弟被逼上梁山，落草为寇，心里却始终装着家国大义。重读《水浒传》，最让人动容的，并不是宋江和李逵的兄弟情谊，而是那些以小见大的人情世故。

一、情与法交织，社会矛盾聚集。
1.宋江怒杀妻，父亲来包庇。
宋江是梁山好汉的领头羊，他被逼上梁山也有自己不得已的理由，原因就在于他杀死了自己的妻子阎婆惜。虽然宋江是为情杀人，并没有预谋，但是杀人毕竟是犯法的，始终需要受到法律的制裁。

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按照大宋律令，宋江是要入狱的。可是宋江并没有选择伏法，而是逃回了家中。在他把这件事情告诉父亲之后，宋父选择了包庇自己的儿子，还让他躲进家中的密道里。正是由于父亲的包庇，宋江才成功走上了梁山。

在这个故事中，就体现了情和法的矛盾，作为一个大宋的百姓，是要遵守大宋的律法的，但作为一个儿子的父亲，自然是处处为了自己的孩子着想。在亲情和法律的天平中间，人们难以选择是很正常的，毕竟不是每一个人都能像包拯一样，做到大义灭亲，公正不阿。

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2.手足深情和律法冲突
《水浒传》里还有另一个脍炙人口的经典人物，那就是武松。武松是一个豪气十足的江湖人物，从他独自一人打老虎就可以看出来他的武功造诣极高。武松身上有着江湖人士特有的豪爽和冲动，这也为他后面干出杀嫂复仇的事情埋下了伏笔。

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武松有一个大哥，名字叫做武大郎，武大郎有一个貌美如花的老婆潘金莲，可惜这个大嫂不甘寂寞，看不上老实巴交的大哥，又费了心思去结交有钱的西门庆，两个人互相看对了眼，背着武大郎出轨了。出轨也就算了，他们还密谋将武大郎给毒死了，这可急坏了好弟弟武松。为了给大哥报仇，武松放弃了自己的大好前程，一气之下将潘金莲和西门庆都给打死了，自己也成了杀人罪犯。

其实在武松决定动手报仇之前，他就已经料到了自己的结局，却还是毅然决然地这么做了。究其原因，第一肯定是因为他和大郎的手足情深，自己的大哥就这么含冤而死，做弟弟的怎么也要为他报仇；

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  第二则在于武松在情与法中间还是选择了情。其实在古代，这种选择并不少见，宋江的父亲也是这样选择的。当法律和亲情站在对立面时，选择亲情似乎更能够被人们所原谅。虽然在现代社会看来很不可思议，但是法律总是无可避免地被人情所左右。

二、夫妻情感纠纷，引发诸多争议。
1.宋氏夫妻的相爱相杀
  《水浒传》描写了很多对夫妻的关系，大多都是以悲剧结尾，宋江与阎婆惜这一对夫妻就是其中的例子。宋氏夫妻从一开始就是不对等的，他们婚姻的不幸，从一开始也就注定了。

  阎婆惜是一位美丽的女子，她外表漂亮，要能歌善舞，是一位不可多得的美人，而宋江却是一个没有情调的大男人，年龄偏大，外表也不俊朗，这样一对夫妻搭配到一起，婚姻生活又怎么会和谐？于是，宋江和阎婆惜的悲剧开始了，宋江忙于工作忽略了老婆，阎婆惜背着自家老公找了另一个男人。当宋江得知老婆私通他人之后，愤怒杀妻，也走上了一条不归路。

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从读者的上帝视角来看，大家在读到这一章的时候，都会理所当然地认为宋江是个好人，阎婆惜是个十恶不赦的女人，但真的是这样吗？纵然阎氏有罪，也应该有大宋律令来审判他，该坐牢还是该罚款，都要看法律，而不能由宋江来代为执法。

最耐人寻味的是，宋江在犯罪之后，得到了一干人等的帮助，其中不仅有自己的父亲、弟弟，更有自己的下属以及贵族柴进的掩护，他们为什么帮宋江，因为他们打从心底里就觉得阎婆惜私通在前，宋江杀妻没有错。这何尝不是一个被人情世故所干扰判断的案例呢？那些人是站在道德的制高点上审判阎氏的，但他们忘记了一件事情，自己并不是法官。

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2.爱情梦碎，潘金莲是反抗还是犯罪？
除了宋江和阎婆惜，在水浒里还有另一对夫妻——潘金莲和武大郎。长久以来，潘金莲的形象已经被人们所固化了，大家都认为她是一个水性杨花的女人，已经嫁给了武大郎，却并不安稳，还想要追求自己的幸福和爱情，为了这种爱情甚至干起了毒杀丈夫的勾当。

那么在武大郎被毒杀这一场事件里，凶手真的就只有潘金莲和西门庆吗？不是的，其实街坊邻里都是帮凶，没有一个人是无辜的。整条街都知道潘金莲和西门庆的丑事，却没有一个人站出来报官，正是街坊四邻的纵容，才助长了潘金莲的嚣张气焰。可以说，武大郎的死亡，是大家人性自私的后果。

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  在与武大郎这场婚姻里，潘金莲也是一个受害者。古代的妇女被带上了贞洁的枷锁，包办婚姻，相夫教子，没有一点点选择的权利。这种大环境也造就了潘金莲的悲剧，她被嫁给了一个自己完全不爱的男人，在这种日复一日的痛苦当中，她想着反抗，想要追寻自己的爱情。

三、报恩还是犯法？
  我国是一个很注重感恩的国家，滴水之恩也会记得很久。在古代传说里，就有不少报恩的故事，白娘子为了报答许仙，选择嫁给了他，即使人妖殊途，毁掉千年修行也无怨无悔；诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，毅然决定辅佐刘禅，即使这位主君是一个扶不起的阿斗；韩信为了报答救命恩人的一饭之恩，付出了千金。可见，千百年来报恩这种思想已经深入人心，很难动摇。

  水浒传里就详细地描写了这一种关系，当报恩与法律相违背，到底是选择报恩呢，还是选择守法呢？大部分的梁山好汉都选择了前者，像晁盖、李逵、鲁智深等，这些选择也注定了他们今后的命运。

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  水浒中，鲁智深是一个行侠仗义、有恩必报的和尚形象，就像歌曲里唱的那样：“路见不平一声吼，该出手时就出手”。鲁智深原本是一个小官差，却因为报恩和伸张正义一再被贬，直至成了罪犯。本来是在酒楼喝酒，因为听到对面有人在哭，侠义心肠上头就打抱不平了一番；又因为拯救弱女子，打死了赫赫有名的恶霸，最后出家为僧。

  你要说鲁智深有错，好像也不行，他做的事每一件都是为民除害的大好事。你要说他有错，好像也行，他毕竟触犯了大宋的律法，身上背负了好几条人命。鲁智深会被逼上梁山，还是和他自己的性格有关，他做事情太冲动了，冲动就容易惹祸。他做好事没问题，可用的方法和手段都太极端。

  在鲁智深的故事里，他们的报恩其实是双向的，不单单是鲁智深一个人打抱不平。被他解救的金氏和群众，在看到他被官府通缉之后，都不约而同地选择了帮助他、包庇他。其实在古代，包庇罪是很重的，有时候包庇一个犯人受到的处罚可能会和犯人所受到的处罚一样重，有些还会累及家人。

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  明知道可能会被连坐，可能会因此入狱，大家还是选择帮助鲁智深躲过官府的追查。既然鲁智深能为他们犯下了杀人之罪，他们也不能不管自己的恩人，任由官府抓人。

  在古代，这种报恩思想是很严重的，归根结底在于社会对于儒家的认可。在儒家思想里，君王的知遇之恩，父母的养育之恩，友人的爱护之恩，各种报恩的理由层出不穷，统治者为了更好地统治群众，也大肆宣扬这种报恩思想。

四、小结
  《水浒传》是一本宋朝社会的缩影，它记录着梁山好汉们的爱情，亲情和友情，看着这些人物在书里挣扎抗争，在情与法之间胶着，也能从中学到不少为人处事的道理。虽然这些梁山好汉们全都是义薄云天，气概非凡的大侠，但这些标签都不能成为他们犯罪的理由。不管是宋江杀妻还是武松复仇，犯罪就是犯罪，就算拥有再完美、再高尚的借口掩饰，也掩盖不了他们犯罪的事实。犯了罪就要受到应有的惩罚，不管是高贵的天子贵族，还是普通的平民老百姓，在法律面前人人平等，法律并不会因为你的身份特殊而赦免你。

[ 此帖被db460728710在2021-04-02 12:45重新编辑 ]

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zhdf

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辛苦了，感谢您无私奉献的精神!

2021-04-02

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