-
UID: 1627269 
-
- 注册时间2012-09-03
- 最后登录2024-11-23
- 在线时间31931小时
-
- 发帖281086
- 搜Ta的帖子
- 精华2
- 金币54178
- 道行36950
- 原创106
- 奖券39
- 斑龄0
- 道券0
- 获奖0
-
访问TA的空间加好友用道具
UID: 1627269
- 发帖
- 281086
- 金币
- 54178
- 道行
- 36950
- 原创
- 106
- 奖券
- 39
- 斑龄
- 0
- 道券
- 0
- 获奖
- 0
- 座驾
-
- 设备
-
- 摄影级
-
在线时间: 31931(小时)
注册时间: 2012-09-03
最后登录: 2024-11-23
|
—
本帖被 zhdf 执行加亮操作(2021-03-19)
—
林黛玉初入贾府的时候，贾宝玉问她：“妹妹尊名是哪两个字？”黛玉便说了名字，宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一个妙字，莫若‘颦颦’二字极好。”探春便问出处，宝玉笑道：“《古今人物通考》上说，‘西方有石名黛，可代画眉之墨’，况这林妹妹眉尖若蹙，用这两个字，岂不两妙？”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰的不成？” 探春的一句“只恐又是你的杜撰”，证明贾宝玉在此之前，常常会杜撰一些典故，来哄家中的妹妹们玩耍。“意绵绵静日玉生香”的时候，贾宝玉果然又杜撰了一个典故，“扬州有一座黛山，山上有一个林子洞……林子洞中有一群耗子精。那一年腊月初七日，老耗子升座议事，因说：‘明日乃是腊八，世上人都熬腊八粥，如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。’乃拨令箭一支，遣一能干的小耗子，前去打听……”小耗子不辱使命，打听出来山下庙中有很多果米，老耗子便派遣了几只小耗子，各自去偷果米。一只最瘦最小的耗子，主动请缨，要去偷香玉，众耗子问它怎么偷，它变了一位最标致美貌的小姐，笑道：“我说你们没见过世面，只认得这果子是香玉，却不知道盐课林老爷家的小姐，才是真正的香玉呢！”黛玉听了，翻身爬起来，按着宝玉笑道：“我把你烂了嘴的，我就知道你是编我呢！”说着，便拧的宝玉连连央告，说：“好妹妹，饶了我吧，再不敢了，我因为闻着你香，忽然想起这个典故来。”黛玉笑道：“饶骂了人，还说是典故呢！”其实，这些典故，与其说是贾宝玉的杜撰，不如说是作者曹雪芹的杜撰。从贾宝玉说出“除《四书》外，杜撰的太多，偏偏我是杜撰的不成”这句话时起，我们就应该明白，在这部不朽之作《红楼梦》中，曹雪芹老先生准备放开手脚，任意“杜撰”了。别人可以杜撰，难道我曹雪芹杜撰不得？ 那么，在《红楼梦》这部书中，曹老先生究竟杜撰了多少典故呢？首先，我们要弄清楚典故的定义。典故，是典制和掌故，指的是诗文或古文中，引用到的古代故事和有来历的词语、句子，也可以指的是有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。可以分为成语典故，历史典故，文学典故，文化典故等。古代写诗词或者写文章的时候，非常讲究“用典”。我们举个例子，在苏轼的《虞美人·述怀》中，“归心正似三春草，试著莱衣小。橘怀几日向翁开，怀祖已瞋文度、不归来”。四句词用了四个典故，“归心正似三春草”，用的是孟郊《游子吟》的典故，“临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”“试著莱衣小”用的是老莱子“斑衣戏彩”的典故；“橘怀几日向翁开”用的是三国时期陆绩，在袁术的宴席上，偷藏了三枚橘子，准备回去孝敬母亲的典故；“怀祖已瞋文度，不归来”用的是晋代王述（字怀祖）对儿子王文度的宠爱，儿子都已经很大了，还常常把儿子抱在膝上的典故。那么，曹雪芹在《红楼梦》中究竟杜撰了多少典故呢？也就是说，历史上根本就没有的事情或者故事，愣是被曹老先生煞有介事、一本正经地写到了《红楼梦》中呢？在贾宝玉梦游太虚幻境之前，他随着秦可卿来到了她的卧室，准备在这里午休。“刚至房门，便有一股细细的甜香袭了人来。宝玉便觉得眼饧骨软，连说‘好香’。入房内向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，‘嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香’。” 秦太虚，就是宋代著名词人秦观，字少游，又字太虚。可是，我们翻遍了秦少游留下的作品，根本就没有这样一副对联。他的诗词中，也从来都没有出现过这样的句子。所以，这副关于秦少游的对联，其实就是曹雪芹的杜撰。那么，为什么曹雪芹要杜撰一副秦少游的对联，挂在秦可卿的卧室呢？原因应该有两个，第一个是秦少游和秦可卿一样，都姓秦，秦即“情”；第二个是因为秦少游还有一个字叫秦太虚。贾宝玉即将进入的梦境，就是“太虚幻境”。所以，曹雪芹才会杜撰了秦少游的一副对联，挂在这个地方。第七十六回，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗。史湘云念了一句“轻寒风翦翦”，林黛玉联了一句“良夜景暄暄”，接着又续了一句“争饼嘲黄发”。史湘云笑道：“下句不好，是你的杜撰，用俗事来难我了。”黛玉笑道：“我说你不曾见过书呢，‘吃饼’是旧典，《唐书》、《唐志》，你看了来再说。”史湘云笑道：“这也难不倒我，我也有了。”因联道：“分瓜笑绿媛。香新荣玉桂。”黛玉笑道：“‘分瓜’二字可是实实是你杜撰的了。”湘云笑道：“明日咱们对查了出来，大家看看，这会子别耽误工夫。”在林黛玉和史湘云的联诗中，用到了两个典故，一个是“吃饼”，一个是“分瓜”。“吃饼”在《唐书》、《唐志》中也找不到，不过在宋代秦再思《洛中记异录》中，有“唐僖宗幸兴庆池泛舟，方食饼。时进士在曲江，有闻喜晏，上命御厨各赐一枚，以红绫束之。故徐宣诗曰：“莫欺老缺残牙齿，曾吃红绫饼馅来”的典故。所以，林黛玉的“吃饼”倒算得上是典故。可是史湘云的“分瓜”，确实在典籍中找不到任何出处，连史湘云自己也没有说出来自己这个典故，究竟在哪本书中，可见，这确实是史湘云的“杜撰”，亦或者说，就是曹雪芹老先生的杜撰。因为正值中秋时节，贾珍给贾母送了西瓜来，在宴席上有“分瓜”之举，史湘云才拿来凑数。这位史大姑娘，八成也是学会了贾宝玉的“杜撰”。从“西方有石名黛”，到“耗子精”的故事，从秦可卿房里的那副对联，到史湘云“分瓜”，这都是曹雪芹的“杜撰”。
|
