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俗话说:“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”这缕飘渺不散的烟火气,既遍布凡间,也蔓延到仙界。神鬼小说《西游记》中,不论西天的如来佛祖,还是火焰山的土地公,皆不能免俗。这些高高在上的大神到底吃些什么呢?天庭豪宴尽管同处仙界,神仙的伙食质量有着明显的区别。在《西游记》里,天庭有两次盛大的宴会,分别是“蟠桃胜会”和“安天大会”。前者是为王母娘娘举办的“生日party”,后者是天庭为祝贺镇压孙悟空举办的庆功大会。蟠桃会非同一般。“桌上有龙肝和凤髓熊掌与猩唇。珍羞百味般般美,异果佳肴色色新。”作者采用情景代入的方式,用真实的扆(即屏风)、墩、桌、盆等世间凡品,衬托虚拟的珍稀食材,贴近生活的同时,夸大虚拟食材,使其具有新、奇、特、稀的不凡之处,满足了大众的猎奇心理。安天大会侧重于强化仙材的功能性。如来用大神通降服孙悟空,得到了天庭的一致认可。王母、寿星、赤脚大仙向如来进献了蟠桃、紫芝、瑶草、碧藕、金丹、交梨、火枣。这些凡间常见的俗物刻意强调了长生不老的功效。难怪连功德圆满的如来也动心了,他“叫阿傩、伽叶,将各所献之物一一收起”,足见这些礼物价值之高、灵气之强。地仙家常相较于天庭的奢华热闹,被称为“地仙之祖”的镇元子则低调得多。地仙顾名思义,是指生活在凡间的神仙。镇元子的五庄观中,生有“人参果”,又叫“草还丹”,“乃是混沌初分,鸿蒙初判,天地未开之际,产成这颗灵根”,有着“闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年”的奇效。即便如此,镇元子的饮食依然简朴,菜园种着“布种四时蔬菜”,有菠芹、莙荙(甜菜)、茭白,茄子等多达数十种。孙悟空看见后,嘲笑道:“他也是个自种自吃的道士。”展现出五庄观浓郁朴素的生活气息。由此看来,五庄观的伙食比天庭下降了一个档次,相当接地气。简餐便当如果说天庭是高阶上仙,镇元子是中阶地仙,土地公和护教伽蓝则是低阶散仙了。之所以这么说,是因为从他们的饮食中就能窥探一二。取经四人组途经火焰山时,土地公特地献斋,“盆内有些蒸饼糕糜,黄粮米饭”。除了粗粮面食,连个配菜都没有,显得十分寒酸。护教伽蓝在神仙排位中和土地公一样,忝陪末座。《西游记》第20回,护法伽蓝化身老者,“捧出几碗胡麻饭”,供孙悟空和猪八戒充饥。胡麻饭俗称麻糍,是用浸透煮熟的糯米,捣烂揉团,拌上芝麻、白糖等,便可食用,属于最为常见的主食。小仙提供的快餐,无法和天庭的龙肝凤髓相比,确实有点low,仅能填饱肚子而已。数量稀少常言道:“物以稀为贵。”仙食也不例外。稀少的原因之一在于仙食的成熟时间长。王母娘娘的蟠桃园里,共有3600株桃树,分为“三千年一熟”、“六千年一熟”和“九千年一熟”三个品种。安天大会上,王母娘娘拿出了最好的蟠桃“紫纹缃核”,向如来表示谢意。和蟠桃类似,人参果也有漫长的成熟期。“三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。”人参果的成熟期甚至超过了天庭的蟠桃。漫长的等待,既吊足了食客的胃口,又体现了仙果的身价。仙果稀缺的另一个因素是结果数量少。以人参果为例,它每一万年才结三十个果子,妥妥的限量版专供水果,不是普通神仙能够享用的。作者描写蟠桃、紫芝、瑶草等仙家圣果时,往往以“数颗”、“二棵”、“数枚”等数量词修饰。孙悟空为救人参果树,曾到瀛州。九老留他“饮琼浆,食碧藕”,美猴王“止立饮了他一杯浆,吃了一块藕”。神仙的“小气”和仙果的罕有相映成趣。《西游记》第79回,比丘国王“求祛病延年之法”,寿星送给三个火枣。八戒说:“老寿,有火枣,送我几个吃吃。”寿星用“待改日我送你几斤”回应,显然是忽悠八戒。“三个”和“几斤”之间,差的是仙界果品的灵动仙气。加的是仙望所归的高涨人气。因吃获罪以唐僧为首的四人取经队伍,有三人因吃获罪。孙悟空因“大闹天宫”而闻名仙界。他扰乱蟠桃会,偷吃金丹,自知:“不好!不好!这场祸比天还大,若惊动玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也。”最终被如来压在“五行山”下长达五百年,亏得唐僧揭下“六字真言”才得以解脱。猪八戒原本在天庭“官赐天篷元帅,管押河兵”,只因在在蟠桃会上醉酒,“逞雄撞入广寒宫”,调戏了嫦娥,被纠察灵官发现。奏明玉帝后,受到“谪官衔,遭贬临凡”的惩罚,可惜“错投胎,托生猪象”。沙僧因在蟠桃会上失手打碎琉璃盏,被玉帝贬到流沙河为妖,靠吃人维生,还要承受每七日飞剑穿胸的痛苦。经历了这些遭遇,三人由衷的感叹:“在天庭混饭吃,我太难了。”时代特色《西游记》虽写的是唐朝的事,不过仍有明朝的影子。孙悟空推倒人参果树,唐僧一行人被两个仙僮扣在五庄观,等候镇元子发落。到了饭点,“二童忙取了小菜,却是些酱瓜、酱茄、糟萝蔔、醋豆角、腌窝苣、绰芥菜,共排了七八碟儿,与师徒们吃饭。”唐僧下饭的腌菜,在明朝民间的饮食中非常普及。再观五庄观的菜园,是明朝社会的真实反映。现代学者陈宝良博士在《明代社会生活史》中称:“在明代城市中,郊区多有菜园,城中士大夫的园林也往往带有菜园,所以蔬菜品种极其丰富。”一派自给自足的田园景象。太上老君是道教“教祖”。小说中,老君在孙悟空潜入兜率宫后,向玉帝告状:“老道宫中,炼了些九转金丹,伺候陛下做丹元大会,不期被贼偷去,特启陛下知之。”专家推测《西游记》成书于嘉靖年间,作者通过对“金丹”的描写,暗讽当时嘉靖皇帝修道炼丹、寻求长生的不良嗜好。琢磨《西游记》里神仙的饮食,不但有高不可攀的珍馔佳果,也有司空见惯的家常便饭,从中透露出鲜明的界限和等级。看似简单的一顿饭,浓缩了儒、释、道三家的精华。浏览小说中的菜单,实际上就是在体验明朝中后期的市井生活。
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