红楼梦为女儿作传，贾府子孙曹公也写了不少，有详有略，有些人可能大家都熟悉，比如贾宝玉。也有些人可能大家只闻其名，不见其人，这其中，贾琮便是一个。
提起贾琮，可能很多人不熟悉，但又有印象。从其名字来看，我们不难猜出，他是贾府玉字辈子孙。原文中，几乎没有关于贾琮的正文，但他又多次出场，也就不能忽略。
贾琮第一次出场是“群戏”，在秦可卿死亡一回，只作为贾府众多子孙中的一员露了一回脸。原文有这样一句话：彼时贾代儒带领贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾政、贾琮……都来了。
我们常说死者为大，在红楼梦里，像秦可卿葬礼这样的大事，能出场的贾府子孙，一般都是比较重要的近支或长辈，从贾琮排序可知，他地位不低。
但此时我们可能还不知贾琮到底是哪家的孩子，与贾府关系的远近，父母是谁，直到二十四回宝玉去看偶感风寒的大老爷贾赦，曹公才为我们揭开他的出身。
原文有这样一段话：一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道：“那里找活猴子去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄得黑眉乌嘴，哪里像大家子念书的孩子！”
由此可知，贾琮应是贾赦的儿子，且年龄应该比宝玉还小，是个半大的孩子，不仅正在念书，且还由奶妈带着，且是个调皮贪玩的公子哥儿。从其与贾琏的年龄差来看，应该与贾环出身一样，都是庶出。
但即便是庶出，因为贾赦是荣国府长房，所以贾琮在家族的排序，每出现在重大场合时，都是有名字且靠前的。五十三回贾府祭宗祠，便是：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香……
这是贾琮作为长房次子的地位所决定的，之后贾琮的几次出场，多是与贾环一起，这俩人出身一样，估计年纪也差不多，而且在府中平时可能待遇也是相差不大的，贾环上有宝玉这个兄长，贾琮上有贾琏这个兄长。两个孩子都是被兄长的光环所笼罩的可怜人。
五十四回，荣国府元宵夜宴一回，贾琮也参加了，只是没有正文，到五十八回里，贾琮再次出场，这次又是祭祀之事。
原文是这么说的：可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈，故不曾去。
我们知道，对于一个家族来说，祭祀是大事，每一房都要有子孙参与，荣府中，贾琏和贾琮作为大房子孙，贾环和贾兰作为二房子孙，自然都要参与。
六十回里，贾琮再次出场，他跟贾环一起去问候宝玉，可见虽然关于他的情节不多，但作为大房子孙，该有他的场合，他一次也没落下。
七十五回里，贾府族长贾珍以习射名义召集各王孙公子，不明就里的贾府长辈，以为这是好事一件，就做了这样一个安排：两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人，于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。
且不说贾珍习射的真实意图，我们从贾府长辈的安排中，也看得出他们的苦心，宝玉，贾环，贾琮，贾兰，是贾府子孙中尚未科举和成家的男丁，可以说贾府未来的贫富兴衰，多半都在他们几人身上，所以他们被安排跟贾珍习射，是被家族寄予了厚望的。
因此，贾琮作为荣国府长房子孙，虽然曹雪芹没有给他一句台词，但他也是贾府的希望之一。前文中邢夫人说他是活猴子，可见也是调皮不喜欢读书的孩子，这孩子在贾府败落时，会不会弄出什么动静呢？我们不得而知。
虽然前八十回中无正文，但又处处都留下了他的姓名。秦可卿葬礼，宁国府祭宗祠，荣国府元宵夜宴，清明节铁槛寺祭祀，贾珍习射……即便是如贾琮这样的庶出子孙，但该有的礼节，也丝毫没有落下，既点出了大家风范，也交代了其出身。
贾琮，一个只闻其名，从不见有任何情节，也从未开口说话的贾府子弟。
