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[猎奇]让波兰人守规矩，真比登天难[22P] [复制链接]

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-09-22

— 本帖被 xgch 执行加亮操作(2020-09-22) —

波兰人奇怪得很，他们看起来习惯逆来顺受，沉默能忍，实际上内心无比反叛。面对种种强敌，他们表面板着脸听从指挥，脑子内就在盘算翻身机会。

△ 波兰的首都华沙/unsplash
和做事一板一眼的德国人对比，波兰人并不热衷于规则。会寻找规则漏洞，灵活变通达到目标的才算聪明人。
早在二战时期，逃亡到波兰首都华沙的乌克兰人，发现自己无法隐身于当地人之中。因为乌克兰人为避免查问，死板地遵守着当局的规则。
可他们很快就发现华沙人根本不守规矩，像是中央车站里挂着禁止出售面包的警告，海报底下就有华沙妇女非法摆摊卖面包。

△ 在街头演奏吉他的波兰男子/unsplash
所以欧洲人认为波兰人是骗子，但从另一个角度看，波兰人就是这样不按常理出牌，清醒而独立。别人定下的游戏规则，波兰人不玩，他们要自己创造新的游戏。
01. 狡猾聪明的混混，才受人尊敬
在波兰人的想法中，光明正大取得成功固然重要，但是真正的聪明人不会拘泥于此。他们更胜一筹，懂得狡猾地条条框框中脱身，甚至打赢原来的系统。
波兰语中，这种狡猾的特质是被赞扬的，还能形容一个人懂得应对各种挑战。“Cwaniak”（骗子）和“cwaniakować”（滑头的人）的近义词，不是什么卑鄙小人，而是“załatwić”（神通广大）。

△ 波兰电影《基督圣体》中的主角本来是一个混混，却乔装成了一名牧师
使用关系、魅力或非合法手段把事办成这类小混混行为，在我们这里会被别人议论、鄙视甚至举报。相反在波兰，这做法广受尊重，闻者点赞。
这其中最厉害的小混混当属首都华沙人，他们认为处事圆滑，长袖善舞是一种魅力。对此，歌手格热修克（StanisławGrzesiuk）在1963年还把“华沙混混是世上最厉害的混混”写成了一首歌。

△ 纪念格热修克的壁画/wiki
在德国留学的同学，就经常被华沙人的操作吓到。学生睡过头了逃课，就拿出预先准备好的假病单请假。去自驾游的时候，旅店老板娘把他们住了7天上报成3天，解释说这样酒店就不用交旅游税了。
而且手段层出不穷，到处蹭网、软件月费贵就用假地址换区来买、没达到买车资格就挪用别人的护照来顶替自己。
每次被问到“这样也可以的吗？”，华沙人会报以一个胜利的微笑回击，“规矩是死的，人是活的”。
走在华沙的街头，更是处处可见明令禁止的违规行为。禁止噪音的路段里有人游击进行街头演出；规定不能当街饮酒，提着酒瓶子的醉汉一样上街走。

△ 在街道上抗议的波兰人/unsplash
还有路子最野的司机们，只要没有摄像头，抄小道、超速、切线变道都是家常便饭。他们普遍车速永远比规定的上限快二三十，所以一到有摄像头的地方就会集体刹车。
混混的城市，连规划也不按常理出牌，可以说是杂乱无章，也可以是处处惊喜。
初到华沙的游客都觉得它不如很多欧洲城市好看，当地的导游就以另一个角度教育游客，“这里是个充满挑战的地方，在外表方面它会稍微逊色，要有更高的审美能力才能体会华沙的乐趣。”

△ 游客需要有较高的审美能力才能感受到华沙的乐趣/pexels
当游客在城里住上几天，他们就会发现华沙突破了普通城市的定式。冷色灰暗建筑林立的耶路撒冷大道旁，突然出现15米高的人造棕榈树。
滑雪场不建在郊外，就建在城市中心。到维斯瓦河边会找到热带风情的海滩，在瓦金基公园看肖邦音乐会还能遇见自由穿梭的鹿。

△ 华沙的瓦金基公园/unsplash
跳脱的办事方式，注定了波兰人的脑洞也与众不同。在艺术创作上，他们经常跳出大众思维模式，在许多时下议题里一反传统，另辟蹊径。
比如为宣扬性别平等，广告人DawidSzczepaniak为色情杂志“Twój Weekend”策划了重读女性故事的“最后一期”，希望人们在杂志停刊后不再以这种途径了解女性。
这期“新颖的”成人杂志在网络上轰动一时，并斩获了戛纳国际创意节两座狮子奖杯。

△ 波兰街头的涂鸦/unsplash
不听话、不守规矩的波兰小混混，在文艺创作、工业设计等创意领域大展身手，但同时这样乖张的个性也令他们不走寻常路，经常只走难走的路。

02. 历史上，波兰人活在别人的规矩里

波兰人不守规矩，其实严格来说他们是不爱守别人定下的规矩。
与其他国家不同，波兰在过去的几百年间都基本没有自己做主的机会。由于国力微弱，正面打赢的战斗并不多，波兰人习惯了长期活在别人的规矩中，打破规矩才有可能战胜对方。

△ 俄波战争/unsplash
波兰人还记得称霸欧洲的辉煌岁月。在十五六世纪前后，波兰与立陶宛组成的联合王国，打败过蒙古帝国和条顿骑士团，国土面积还是欧洲最大。
所以过后被瓜分被占领的日子里，心比天高的波兰人实际满腔怒火，时刻都在准备着复国。加上宗教信仰给他们的精神力量：波兰人只对上帝下跪，不会屈服于任何人。
追求民族独立的路上屡败屡战，反叛精神已深入波兰人的骨髓。这种精神与输赢无关，即使实力悬殊，波兰人民还是奋战到底。

△ 纪念华沙起义的雕塑/afar
二战中著名的华沙人民起义，就是明知不可为而为之。这种冒险的勇气，深刻影响了后世波兰人对风险的看法，他们更勇于挑战，积极把不可能变成可能。
正面战场的失败，让波兰人学会了在纳粹占领区更聪明地搞些小动作，声援游击队的战友。
他们在建筑物和街道角落里喷上暗语标记，比如字母P和W混合体，意味着“战斗的波兰”。在纳粹运营的公司墙上画上乌龟，意思让里面的工友磨洋工，拖慢出货的速度。

△ 波兰的军旗上有P和W的字形/wiki
这种小打小闹式的反抗，不一定对战斗有实质帮助，但是表达不满的目的已经达到。时刻提醒波兰人，对不喜欢的事情要积极行动，情况才可能变好。
战后的华沙古城被夷为平地，由于此前从未有过如此大规模的城市重建案例，苏联人原本打算迁都。当时其他城市的重建计划都只包括某些古建筑，但对古城有深厚感情的华沙人偏不愿意，他们坚持全盘重建的计划。

△ 华沙的古城/unsplash
于是在世人质疑的眼光中，华沙居民自发清理废墟，找到被炸毁房屋中的残骸，想方设法重新嵌入到新建建筑中。华沙人对一处断壁残垣都十分执着，古城在二十年间恢复到战前旧貌，还破格入选了世界文化遗产。
对此华沙人非常自豪，他们一意孤行的固执得到了世界的认可，“你毁了我们的城市，我们会重建，而且会是以前的两倍之好”。

△ 华沙的街景/unsplash
战后几十年间，物资贫乏，生活艰难，稍有不当行为就会惹来麻烦。波兰人按耐不住躁动的情绪，把对时代的不满发泄在艺术上。
年轻人投入到摇滚、朋克音乐的狂热中；弗罗茨瓦夫的艺术家中制作了大批小矮人雕像，幽默地嘲笑荒谬的现实；海报艺术在废墟的裂缝中野蛮生长，严格的审查下仍产生了许多用意深刻而锐利的作品。

△ 弗罗茨瓦夫的小矮人雕像/BBC
在历史中波兰人学来的有忍耐，有表达，对不满意的情况常常以笑带过。即使不能改变局势，各种绕开规则的小动作，更像逗自己快乐的恶作剧，不越界但充分显示不满。
03. 今天的波兰人，还是喜欢我行我素
现在的波兰人已经走出了历史雾霾，但他们非常渴望自己把控大局，对现有的一切常抱有怀疑和批判，有种老是想挑刺想吵架的感觉。所以欧洲网民笑话说波兰网民就是键盘战士，对很多事情都不满意。

△ 波兰的街头和游人/unsplash
吵吵嚷嚷、议论纷纷，就是波兰人解决问题的过程。开放的心态下，不同的争论是受到鼓励的，原来办法行不通时，混混的聪明才智就需要登场，从一团乱麻中整理出头绪。
这样的文化心态，令波兰在各种事务中不愿循规蹈矩，显得我行我素。加入欧盟后，尽管每年都得到了几千万欧元的援助，波兰在许多议题上还是敢于当少数派。
不跟随大队的脚步，有时候也并非坏事。比如至今波兰人还是拒绝欧元，只使用本国货币兹罗提（1兹罗提约合人民币1.82元）。
因为他们认为首要任务还是提高居民收入，赶上西欧生活水平，加入欧元区后物价可能会上涨。

△ 波兰人只使用本国的货币兹罗提而不用欧元/unsplash
在前几年的难民问题上，波兰不愿意接受难民，甚至认为这只是欧盟强加给每个国家的任务，并没有考虑实际每个地方的国情。
在面对英国媒体质问“一个难民都没收还很骄傲”时，政客多米尼克·塔钦斯基就直截了当回击说，“这就是波兰为什么这么安全，没有恐怖袭击”。

△ 波兰政客在接受电视采访/bilibili
回望这些年的难民潮，少数派波兰的想法最终获得了其它欧盟国家的理解。
对比起德国年轻人退出教会、拒谈宗教的热潮，波兰年轻人则相反，他们认为宗教仍是波兰文化的核心。目前天主教徒人数只占波兰人口六七成左右，教会仍旧影响着波兰人的日常生活。

△位于华沙的一间教堂/unsplash
比如复活节时，波兰家庭还会提着装有羊雕像、鸡蛋、盐、面包、辣根和火腿的竹篮子（Święconka）到教堂让神父撒圣水祈福。
疫情爆发以来，波兰政府及时调整防疫措施，是反应比较迅速的国家之一。结果波兰的确诊人数一直压在欧洲最低水平，而且失业率也稳在了3%。
波兰人参考邻国经验，快速适应，把复活节原本的教会活动，搬到网上。

△ 波兰的复活节篮子/wiki
中国留学生也表示波兰人比不少地方的人更开明，更灵活。有留学生在网上发文呼吁不要歧视戴口罩的亚洲面孔，解释不同防疫措施只是感冒吃橙子还是喝姜水的文化差别，得到了不少波兰人的理解与支持。
欧洲各国还在愁抗疫反弹的今天，波兰人已期待着之后欧盟给的重振经济资金，快人一步计划着后疫情的经济反弹。就这样以退为进、弯道超车的波兰人，想着邻国人民还要到边界来购物漏出了窃喜的表情。