酒足饭饱，该活动活动了，红房子后面的游泳池今天我“包场”，还有鲜榨的果汁和咖啡伺候左右，哈哈不要太爽，享受一下当庄园主的感脚。 
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房间里也有吊床
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房间里的居住感觉超好，一夜酣睡，清晨被小鸟的欢歌叫了个早，真的要表扬一下这个床，床垫和床品都超舒服，住在这里，时间好像已经变得无所谓了，外界发生了什么仿佛与己无关，暂且让自己迷失在被玛雅之神主宰的秘境之中。 
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上午在园子里四处溜达，探寻这个曾经繁茂昌盛的庄园前世今生。 
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这个地区分布着许多17至19世纪的庄园，征服墨西哥后，西班牙王室将土地分配给西班牙贵族，后来很多庄园开始种植所谓的经济作物——剑麻，从种植的剑麻中提炼纤维（具有抗虫害和衰变的能力）来制造成麻绳销往世界各地，广泛适用于航海中，是那个时候最有利可图的“营生”，被称为"绿色黄金"。我们所住的这个种植园估计就是当初这十里八乡最大的买卖了，鼎盛时期的产物。 
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剑麻加工作坊
这是种植园以前的剑麻加工作坊，基本保留了原来的样子，从地里收割的植物到做成结实耐磨的航海级纤绳，在这里可以一气呵成。 
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剑麻加工作坊
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剑麻加工作坊
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还有运输的小火车轨道，可想而知，这家的买卖是真够大的。 然而，这些种植园也就是墨西哥经济奇迹中的一抹彩虹，精彩的也是短暂的，到1916年，由于合成纤维的发明，生产成本更低，而且功能相似，需求开始减少。墨西哥革命火上浇油，到20世纪50年代，大部分庄园破产被搁置任其荒烂，被植物和树木覆盖。直到20世纪八九十年代私人酒店业主和连锁酒店巨头表现出兴趣，这些废墟庄园开始被陆续买进，并恢复成华丽的庄园酒店。 
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这就是庄园里的剑麻
Starwood集团买下了尤卡坦半岛的一些庄园，我们现在住的这个庄园是其中最大的，在保留原有的特色中加入使其更加舒适的现代设计理念。 
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Starwood接手后毕竟是国际化管理，现在的园艺做得相当出色，处处是生机勃勃的景象，每天都有专人打理。 
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庄园最初是为西班牙贵族保留其在故土的奢华而建造的，破败后重获新生的庄园，又再恢复其原本的贵族气质，体系结构细节仅仅是个开始，一流的服务，美丽的花园，伸手可触耐人寻味的历史遗迹，绝对让你的逗留意义非凡。 
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如今这些被称作“Haciendas”的庄园酒店身处无尽密林中，是个传奇，不仅作为建筑地标，也作为历史中心，文化制造者，让你能更多了解和触碰到那些过往。 
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玛雅文明是世界最神秘的文明，尤卡坦半岛除了拥有众多玛雅遗迹以外，还有让人惊叹的地理奇观，就是“天坑”， 地表塌陷后露出的地下河，也有学者认为是陨石冲击地表形成的， 被称作 "Cenote"，成百上千个像散落的珍珠隐藏在这个半岛的密密丛林中，人说，它们是大自然的天使之眼，也有人说，它们是暗藏危机的末日之门。 时间有限只精选了两个，都与那部动画片《寻梦环游记》有关，在巴亚多利德附近。 
苏依坦天坑 Cenote Suytun，到达时已接近黄昏（在庄园酒店各种拍，耽误太多时间），人不多，我们可能是最后的游客了。 
苏依坦天坑 Cenote Suytun
苏依坦天坑 Cenote Suytun
洞穴不大，浑然天成的圆形水池泛着蓝色的光。岸边砌有一条通往中央圆形石台的石阶，洞穴顶上天然形成一个洞口，在正午时分，太阳会从顶上的洞口直射向平台上形成一道炫目的光柱，很梦幻，仿佛闯入一个异度空间，光与影的神迹，非常有仪式感。 
苏依坦天坑 Cenote Suytun
天坑里的水有点凉，洞外30几度的高温，到了洞里，只有20几度。 
苏依坦天坑 Cenote Suytun
苏依坦天坑 Cenote Suytun
站在溶洞中央，配合洞顶的光，仿佛站在大自然的舞台中间。湖水呈清澈的矿物蓝绿色，黑色的小鱼儿懒洋洋地在你身边游荡，地下世界如此宁静。 
苏依坦天坑 Cenote Suytun
一般我们会把人与自然环境的高度和谐相通，比喻为“天人合一”，当你身在此处，这个隐藏在热带密林丛中的地下坑洞，抬头望天，低头看水，说话有回声的秘境，周遭的一切给予你的就是“天人合一”三者归一的神圣感。 
苏依坦天坑 Cenote Suytun
离开天坑，今晚要住在奇琴伊察附近的度假小屋，路经的小村庄，看见一个个热热闹闹的以家庭为单位的祭祀活动。 
在亡灵节期间人们会隆重地迎接已逝的家人回家，人们坚信那些他们爱的人就在回来的路上，就要来和他们团聚，每家都在祭坛上准备了丰盛的祭品，虽然墨西哥人并不富有（特别是在这样的传统小村），但他们在这上面的花销一点不含糊。 
每家的祭坛上都摆满菊花，据说万寿菊象征着太阳的光芒，是连接生死的灵物万物的起源，是在亡灵世界中唯一有生命的植物，在墨西哥文化中是引领亡者的花朵，人们要在墓地通往村庄或者小镇的路撒上黄色的万寿菊，让亡灵循着芳香走上归家的路。 
亡灵节的整体概念对我们来说有点难以理解，享受美食却是这个节日的核心事件，女人们在祭坛前做着玉米饼，这种传统食物最适合正式隆重的场合，他们认为在做这种食物时，有非同一般的精神意义，觉着在做这一切的时候，逝者就在这里，看着他们的脸，看着这一切，离他们那样的近。就在身边，是高兴的事，就是这种感觉，就是这一切的原由。在他们脸上看不出丝毫悲伤，而是满脸的欢喜。 
全家人聚在一起等他们归来，分享故人有趣的故事，载歌载舞通宵达旦去感知已故亲人的灵魂，想着他们活着时的样子，就当给他们办个庆祝回家party。 
墨
西哥人总是在颂扬死亡，在他们看来，活着只是一场梦，而死亡才是真正的清醒状态，如果世界上有一个能看到灵魂重返人间的地方，就一定是这里了。 
【伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil→奇琴伊察 Chich'en Itza】
我们今早来的也是《寻梦环游记》中的同款天坑Cenote Ik Kil，就在昨晚入住的森林度假小屋对面，早上9点一开门就杀将过来，自从这部电影上映以后，此处就成了网红打卡点，每天都人满为患，所以搭个早班车争取能在水里自由地多扑腾几下。 
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil——检票口
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil——大门口
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil——大门口
天坑就像在绿色的草坪上开了一个巨大的口，向下俯视，这是一个离地面26米深、60米宽的天然地下井，四周布满了藤曼像绿色的瀑布倒悬在洞口，随风起舞，给天坑增添些许神秘，宛如瑶池仙境。石壁上泻下多股清泉，在阳光的照耀下五彩斑斓。 
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
沿着湿漉漉的石阶盘旋而下，经过的洞壁上还残留着看不懂的玛雅人符号，走到坑底，有人已经急不可耐一头扎进水里了。据说坑中水深40多米，无论天旱还是水涝，这里永远碧波荡漾。 
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
热带藤须覆盖下的水面碧绿清澈，当阳光照射进天坑时，波光粼粼，周围的绿色藤曼倒映水中，躺在水中，仰望坑口，悠悠天坑，令人思幽。洞水清凉沁人肺腑，被大自然温柔地怀抱其中的感觉真是太美妙了！
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
井中静静漂浮，身边有人也有鱼，四周幽暗无声，只是聆听泉水从天而降坠落水面的声音，恍惚不知身在何处。 
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
不知什么时候人渐渐多了起来，悠远宁静的气氛被一群年轻人打破，他们从石壁边高高低低的平台，欢呼着尖叫着噼里啪啦往下跳，这里瞬间成为欢乐的海洋，已然就是一坑煮沸的肉饺子了 ，皮挨皮，肉挨肉，赶紧撤！ 您的浏览器暂不支持播放，我们将尽快解决,建议使用Chrome或FireFox浏览器查看
伊克基尔天坑 Cenote Ik Kil
玛雅文明从未像中国、罗马和埃及那样拥有统一的强大帝国，而是建立了一系列彼此独立的城邦。城邦中有复杂的社会、政治、经济制度，这其中最繁盛、最强大的城邦代表，就是我们下一个目的地——奇琴伊察（Chich'en Itza）。 
奇琴伊察在1988年被列入《世界遗产名录》，与长城、罗马斗兽场齐名的世界七大奇迹之一，曾是玛雅文明的政治和经济中心。有着迷人的千年历史，是墨西哥第二大考古遗址。 
奇琴伊察古城遗址
库库尔坎金字塔
奇琴伊察是一座非凡的石头城，建于公元435年，11世纪至13世纪城市发展达到顶峰，城内有玛雅文化各个时期的建筑物数百座，其中的一些最古老的建筑和金字塔可以追溯到1500年前。 
奇琴伊察古城遗址
库库尔坎金字塔
奇琴伊察古城遗址
库库尔坎金字塔
奇琴伊察最令人瞩目的就是这雄居城中最高大的建筑，库库尔坎金字塔（Temple of Kukulkan），Kukulkan是玛雅宗教中的羽毛蛇神，所以也叫“羽蛇神金字塔”，古玛雅最壮观的金字塔。 
奇琴伊察古城遗址
库库尔坎金字塔
库库尔坎金字塔，建于9世纪，占地3000多平方米，由塔身和神庙两部分组成，高约30米。金字塔每面有91级台阶，4个面象征一年四季，共364级台阶，加上塔顶的神殿共365级，象征一年365天。 
奇琴伊察古城遗址
库库尔坎金字塔
奇琴伊察古城遗址
库库尔坎金字塔
库库尔坎金字塔地基呈方形，四边随着阶梯上升，直至顶端的庙宇。在金字塔北面底角精心雕刻两个蛇头，每年春分、秋分两天，太阳落山时金字塔阶梯的倒影刚好映出一条蛇的形状，伴随日落滑行下降，仿佛羽蛇从天而降滑下楼梯的诡异奇景，被称为“光影蛇形”。这个幻影每一次持续的时间都是3小时22分，分秒不差。这种融天文知识、物理知识、建筑知识于一体所成就的艺术幻觉，即使用现代水平来仿制，也是非常困难的。 
奇琴伊察古城遗址
库库尔坎金字塔
奇琴伊察古城遗址
奇琴伊察古城遗址
古玛雅人在既没有可供驯化的大型动物，又没有可利用金属器具的情况下，仅凭新石器时代的生产工具，就在热带丛林中创造出无数让后人惊叹的奇迹。玛雅文明，自诞生就充满疑团。 
奇琴伊察古城遗址
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蹴球场
奇琴伊察还有古代中美洲最大的蹴球场，166米长，68米宽，球场旁边是露天平台，两个平台相对，城邦君主可以相隔一个球场对话。玛雅时期的蹴球运动是极端血腥和残忍的，与古罗马的竞技场有些类似，通过比赛决定生死。 
奇琴伊察古城遗址
蹴球场
玛雅人最先学会利用天然橡胶制作球类用于比赛，这也是源于宗教仪式。正式的比赛常被认为是掌管白天的神灵和掌管黑夜的神灵之间的斗争，而球本身代表太阳。运动交战的两方只能用膝盖、臀部等位置传球，球不能落地，并且要设法将球击入墙上的石圈中。这样的游戏通常要进行几天几夜才能分出胜负，而这个胜负就意味着死亡。比赛结束后就是活人献祭，败者祭天是资料的说法，而当地人认为是胜者祭天，不管怎样说，无论输赢，死亡概率都是50%，不过那时的人们以成为祭品而感到无上荣光，争相赴死。 
奇琴伊察古城遗址
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骷髅庙的台基
骷髅庙的侧墙都是狰狞的骷髅浮雕，平台上会举行将砍下的人头串起来的祭祀，据说活体剜心、斩首、剥皮是最常见的祭祀方式。 
奇琴伊察古城遗址
骷髅庙的台基
在人类社会发展的原始社会和奴隶社会早期阶段，活人祭祀是普遍存在的，进入奴隶社会中后期，世界各地的各民族大部分摒弃了这种野蛮行为，但那时的玛雅人却一味匍匐在神的脚下，一直沿袭这一陋习，原因在于他们的哲学观，有学者认为，他们并不重视对个人行为的内省，而是极为敬畏和崇拜外部的自然力，力图通过颂扬和取悦自然力，来达到消灾避难的目的。 
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骷髅庙的台基
从审美观来看，他们追求的是狰狞的美感、杀戮的快感。掌管祭祀大权的祭司或国王，可以借血腥威慑平民，巩固自己的权威。在当政者以神的名义发动的对外战争中，平民也可分得些许利益，从而更加虔诚地加入嗜血的宗教狂欢。 
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武士庙和千柱殿
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