印度电影，咱们聊过不少，今天要和大家分享的这部却十分特别，它所讲的话题，是以往的印度电影所未能触及的——《向死而生》。
片中的男主名叫亚穆哈凡，是一个父亲。
11年前，因为无法接受刚出生的女儿帕帕患有脑性麻痹，他跑去迪拜工作，很少回家，把帕帕丢给妻子一人照顾。
11年间，妻子用心照顾和教育帕帕，却还是受到来自男主母亲、嫂子及镇上所有熟人的指摘和压力。
最终，她选择了和别人出轨私奔，只给男主留下一封信。
于是，逃避了11年的男主不得不面对现实，赶回来尽自己作为父亲的责任。
但等待他的，是各种意想不到的残酷现实。
首先，还没等帕帕接受他这个爸爸，父女俩就因为帕帕的病，遭到了嫂子和邻里街坊们的驱逐。
无奈之下，男主带着帕帕搬到野外的一个房子里，过起离群索居的生活。
他无微不至地照顾女儿，让对方渐渐消除了戒备与恐惧，两人度过了一段温暖而快乐的日子。
虽然一群无良地产商看上了男主和帕帕住的房子，指使一群混混骚扰他们。但男主招到了一个名叫维吉的女佣，还是把女儿照顾得很好。
维吉十分贴心，从来不抱怨，除了打水做饭、照顾帕帕生活之外，她还会主动关心帕帕的内心感受。
比如，眼瞅着帕帕进入了青春期，她知道有些事情不适合男主来讲，就建议男主让帕帕多和同年龄的女孩交往，而不是把她整天困在郊外。
久而久之，男主对维吉产生了好感，还与之展开了恋情。
但直到两人结婚之后，男主才发现，原来维吉是被地产商派来骗取房产的。
就这样，男主被骗了个人财两空。
他只能独自带着帕帕去租最便宜的房子住，自己一天工作十几个小时来养家，工作的时候就把帕帕锁在房子里，以防发生什么意外。
但即便如此，男主还是有个难题没办法解决——那就是帕帕的性需求。
在进入青春期后，帕帕和所有人一样，对异性有了本能的渴望。她会沉迷于爱情电视剧，也会偷偷看着窗外的男生。
因为智力缺陷，她更容易因为这种本能冲动而做出危险的事情来。
比如一天晚上，男主一个不注意，帕帕就跟陌生男子跑上了楼顶，把男主吓了一大跳。
为此，男主先是听从医生的建议，把帕帕送到疗养院，接受训练课程。
可疗养院的人根本没有好好照顾她，他们所谓的“训练”，其实就是各种虐待病人。
男主气得当场暴怒，把帕帕接回了家。
随后，他又想出了帮女儿招妓这个点子——不过妓院的人刚听到他是想给女儿找 男妓，就一巴掌把他给扇了出来……
面对人生的种种艰难困苦，男主变得愈发迷惑。
有一天，他带着帕帕出了海，想着从此一块告别人世。
但就在这时，一个变性人目睹了这一切，把帕帕救了回去。
这个变性人之前也是从事皮肉交易的，被男主救过一次，并对男主产生了爱慕之情。
她还特意来看过帕帕，陪她聊天，一度被男主误会，直到看到帕帕开心的样子，才消除了芥蒂。
在影片的最后，男主从变性人身上看到了爱与慈悲。
这两个生活在底层的边缘人不顾世俗眼光，生活在了一起，组成了温馨的三口之家。
单看片中一些毁三观的细节和异于常态的人物，我们很容易联想到阿莫多瓦的一些电影，也可以脑补出无数奇情诡异的剧情。
但从影片本身来看，这部《向死而生》没有一丝一毫的抓马猎奇，它用纪实而又写意的镜头，以男主的体悟为线索，传达出一种悲天悯人的情感。
这其中，对于残疾人群生理需求的严肃探讨，采用的也是一种人道主义的态度，没有任何污秽或戏谑的成分。
哪怕是男主帮女儿找 男妓这样的情节，在电影语境里，所传递出的也是无奈而充满悲怆的亲情。
这种处理，有点类似于本·列文自编自导的《亲密治疗》。
那部电影讲的是一个自幼患上小儿麻痹症的诗人，因为从未尝试过性的滋味，在临死前雇佣了一个性 爱治疗师来帮自己完成愿望。
在这个过程中，治疗师被诗人的纯粹所打动，并爱上了他。
整部电影犹如乌托邦一样美好而温暖，人与人之间充满尊重与善意，没有歧视、没有敌意，在那个世界里，爱可以超越肉身的局限直达灵魂，散发出隽永的人性光辉。
值得一提的是，《亲密治疗》是根据真人真事改编的。
但它毕竟是个例，在现实中，很多残疾人的生活并不像影片中呈现的一样理想化，他们的爱与欲望更是难被成全。
在李沧东的《绿洲》中，身为重度脑瘫患者的女主，她的刻骨爱情，是以囚犯男主一时冲动下的强暴为起点的。
而两人在真心相爱后，还是受到了外界的驱逐和碾压，让人看着为之痛心。
在我曾经聊过的《朵拉或我们父母的性神经官能症》中，患有智力障碍的女主也和本片女主一样有着对性的本能好奇，而她的爱情也是以被强 暴为起点。
对方虽然时不时会流露出发自内心的温柔，但仍然让人忍不住感慨——如果女主智力正常，他们会组成更加健全而幸福的家庭。
这两部电影的情节看似极端，但并非是给“强 奸”洗白，这种桥段的设置，更加凸显出现实生活中残疾人的人生苦难，反映出他们爱情之路的渺茫和悲情。
就像余秀华写的那首《穿过大半个中国去睡你》一样，边缘女性的爱欲，在命运无情的碾压下被剥夺和阉割，其中满载着痛苦与压抑，让人在苦苦的挣扎中倍感绝望。
值得一提的是，这部《向死而生》对女性的关注，并不仅仅局限于以帕帕为代表的残疾人，片中每一个女性角色，都从不同层面反应了印度女性的生存困境。
比如，男主的妻子，任劳任怨十几年，却因为生下帕帕这样的孩子，始终受到所有人的指摘和排斥。
比如，男主曾请过的一个女佣，因为丈夫害怕她会出轨，硬是不同意她出来工作，男主给她钱的时候都只能放在地上，避免身体接触。
再比如欺骗了男主的维吉，她其实心地不坏，只是受人胁迫。
在骗了男主后，她哭着请求男主让她解释苦衷，而男主当时说了这样一句话：你选择欺骗像我这样的人，一定是面临着很糟的处境。
与这些女性角色类似，影片后面对变性人的引入，同样反映了边缘人的艰难处境。这使得影片的焦点进一步放大，表达出对于芸芸众生“向死而生”的悲悯情怀。
平心而论，影片在剧作层面存在一些明显的问题，比如148分钟的片长划分出12个章节、故事和情感的推进大多依靠音乐等等。
其中，最生硬的一点要数男主的人设转变。
他原本是个逃避责任的父亲，因为妻子离去而回家后，一夜之间就变成了“圣人”——不仅对女儿充满了爱，被他人欺骗也不多计较，整个人充满了宽容、慈悲、自省的觉悟，让人感觉非常突然。
不过，考虑到佛教文化对印度的影响，以及以甘地为代表的圣父情结，如此的处理也不太难理解。
而且总的来说，影片虽有不足之处，但它对于女性及边缘人群的关怀，对残疾人的关注，对生命的反思与感悟，都足以让人眼前一亮。
看过的网友们在IMDb上给出了9.2的高分，这里面肯定有印度人民组团刷分的加成，但影片的优点也不容忽视。
希望有一天，我们的电影也可以拥有如此深入而细腻的视角。
要知道，人生的苦难有很多种，一个“现实主义题材”并不足以概括全部。而电影的作用之一，便是通过镜头让那些在社会上失声的群体、让那些真实存在的生存困境，得到更多人的思考和关注。
