以前只知道有个“天师府”，它在江西省鹰潭市的龙虎山，那是张天师修道炼丹的地方。怎么还有个“地师府”呢？就在江西省丰城市的“上点”古村白马寨吗？真的是闻所未闻。
“赤日炎炎似火烧”的一天下午3点多钟，我们驱车前往“地师府”参观。从丰城市城区出发，朝东南方向太约行驶了20多分钟就到了“上点”古村白马寨，亦即“地师府”。
来到村口，就见一座高约6米多、宽约5米多的木质牌楼矗立在眼前。我抬头一看，上写“白马寨”三个大字，笔力雄浑，字体工整。再向村中望去，那一栋栋座东向西的古老房屋，青砖灰瓦，鳞次栉比，古朴美观。山墙顶上前后两端各自翘起的多级“山子”造型，有如待飞的和平鸽！
经过联系，村里一位年届古稀的杨老先生当起了我们的导游。他引领我们踏在村前的大道上款款漫步，娓娓道来──
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”！──不用介绍，你们一定知道这是“南宋四大家”之一的杰出诗人杨万里写的诗句，他是我省吉水人。我们这个白马寨，就是他的后裔在南宋咸淳年间，即1265──1274年创建起来的，距今已有740来年的历史了！
杨老先生绘声绘色地说，据传，那是在740多年前的一天清晨，杨万里的一位后裔路经这里，忽然发现前面那座山上有一匹白马正迎着曙光腾云驾雾，凌空驰骋，倏地就无影无踪。他一阵惊喜，眼前一亮，断然认定此处一定是块风水宝地，不久便携带全家迁移到此定居下来了。
“星露屡改，岁月频迁”！如今，白马寨已发展成为一个共达300多户、2000多人的大村庄。杨老先生指着村子里的房屋说，你们看，这120多栋明清时代的古老建筑，就是在杨万里后裔那单家独户的基础上逐渐发展起来的。
我们跟随杨老先生踏进了村巷中。巷子约有3米宽，路面都是用长条麻石铺成的。在巷子一侧，偶然还可发现一两个小土坑。
“又是‘上点村’，又是‘地师府’，还叫‘白马寨’，为何有那么多的名称呢？”不知是谁提了一问。
原来，村名“白马寨”还有个不平凡的来历。
杨老先生介绍，那位杨万里的后裔在此定居后，初取村名叫“桕塘村”，前面那座山峰取名叫“白马山”，他们还在山上修建了庙宇，号为“白马庙”。
皇历翻到了明末期间，一天，倍受崇祯皇帝宠信的风水大师杨应祥，将自己按照中国风水理念设计出来的“白马寨”总体规划图呈献给皇上御览。皇上一看，龙颜大悦，当即御笔钦点，并称杨应祥为“地师”，还御批银两为其修建“地师府”。这位杨应祥就是我们白马寨的人。于是，“桕塘村”便改名为“上点村”，即皇上钦点的村庄；又可叫“地师府”，即杨应祥的府第或府上。
到了清代后期，“地师府”已成为兵家必争之地，常有军队在这里安营扎寨。太平天国将领石达开率兵至此，曾与清军总兵李定泰、大将鲍起等，多次会战。因而，这里开始有人叫它“白马寨”。
抗战期间，这里也曾烽火连天。1942年6月，国民党军暂编第6师，曾在这里与日军激战，将日军打得大败而逃；同年7月，国民党军第58军军长孙渡、新编第11师师长鲁道源曾在这里与日军鏖兵，也把日军打得抱头鼠窜。杨老先生指着村巷中的小坑、墙壁上的旧洞对我们说，这就是当年抗战遗留下来的弹坑和弹孔。真是“装点此关山，今朝更好看”啊！
此外，贺龙的夫人薛明、林彪的夫人叶群等，也曾带领八路军男女战士在这里组织群众，开展抗日宣传，开办妇女运动讲习班，播撒革命火种。从石达开大战清军、孙渡等打击日军，到薛明等从事革命活动，这里频驻军旅，屡扎营寨。久而久之，把“上点村”、“地师府”改称为“白马寨”就约定成俗，也名副其实。
“咦，奇怪！这宅门有的是歪的，道路有的是斜的，这是怎么一回事呢？”不知是谁又提了一问。
你问的好！杨老先生说，这里的道路是古人按照八卦图的演变而修建的。全村64条巷子，暗合64卦象，布局迂回曲折，状如迷宫。部分宅门也是歪的，形成了“歪门斜道”的独特景象。另外，全村的房屋一半是座东向西，一半是座西向东，南北还开有侧门，蕴含“东成西就、南通北达、四方大利”的寓意。
说话间，不觉来到一眼古井旁。杨老先生又滔滔叙说，村里共有7眼这样的古井，是古人仿照天上北斗星排列的形状设计、挖掘起来的，称为“七星拱月”。我们眼前看到的这眼古井名叫“香泉井”。据清代《丰城县志》记载，“香泉井”挖掘于元代至治元年，即1321年，距今已有691年的历史。此井直径足足1米，深约9米，井水甘甜清冽。据说它是一眼神奇的水井，颇具灵性。凡遇井水散发墨香之时，村里必定有人加官晋爵或金榜题名。比如：明崇祯11年，即1639年，井喷墨香，“地师”杨应祥就被封为“尚宝司正卿”，他的父亲杨子登被封为“尚宝司少卿”。又如：清代光绪12年，即1887年，古井又喷墨香，本村杨祖兰就考中了进士。你们说，这不是奇巧么！
我们在行进中还发现，白马寨住宅的门额上都嵌入一块石匾。
杨老先生又介绍，这是白马寨的又一特色。全村保存完好的125栋古宅，几乎每栋都有石刻匾额。匾上所刻字体仿效颜体、柳体、欧体等历史名家和其它字迹；所刻内容出自《四书》、《五经》、《尚书》等古典著作与有关典故。你们看，这家门额石匾刻的是“施于有政”，出自《论语》，原文为“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”。意思是孝就是要孝敬父母，友爱兄弟，将高尚的道德修养推行到政治中去。那家门额石匾刻的是“慎其独也”，出自《中庸》，原文为“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”。意思是当一个人独处的时候，也要做到谨慎不苟。这里是一块“父子符卿”的石匾，说的是杨应祥父子被封的典故。再往前边看，那里还有“润挹香泉”、“清辉远播”、“惟怀永图”、“司马第”、“大夫第”、“守先庐”等匾额。这些匾额工艺精湛，内容丰富，意义深远，彰显出丰厚的文化底蕴，具有很强的艺术性和思想性。被誉为“古风浓厚的历史文化宝库”，被称作“中国传统文化艺术教科书”，享有“石雕书法博览园”的盛誉。2003年7月，被江西省人民政府授名为“江西省历史文化名村”。
“杨老先生，你看，这家门额上的石匾题写的是‘派分晋阳’，这是怎么回事呢？”这回轮到我来提问了。
“这是说明家族来历的，也就是说，这家杨姓是从山西晋阳搬迁过来的。”最后，杨老先生怀着崇敬的心情，提高嗓门补充了一句：“他们可是赫赫有名的杨家将的后裔呢！”
