“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”如今的黄泗浦，掩映在江苏张家港市域中心地带东渡苑景区，北距长江约14公里，河面仅10余米宽。与她相伴的是一座高1.98米、莲花底座、六边形、莲花帽顶的古黄泗浦石质经幢。曾经鸥鸟翔集、舟楫纵横的景象，只能借助想象。
黄泗浦何时何人开凿？乃楚国春申君黄歇开挖。公元前247年，楚考烈王把吴地江东十二县，封赐于春申君。吴地靠江襟湖，地势低洼，水患频发。黄歇在吴十一年，《越绝书》记载了他疏浚河道、兴修水利的种种事迹。以其姓命名的上海黄浦江、江阴黄田港即为两例。据张静芬《中国古代的造船与航海》第16章记载，黄泗浦原名“黄歇浦”，后流传为“黄泗浦”，距今已有2200多年。
有关黄泗浦的规模，南宋范成大纂修的《吴郡志》称，北宋宣和元年（1119年），两浙提举赵霖，疏浚一江、一港、四浦、五十八渎。黄泗浦乃“四浦”之一。据记载，疏浚后的黄泗浦北通长江，南至太湖，“长七十里有畸，面阔八丈，底阔四丈八尺，深七尺，通役十二万六千九百余工”，其长度在“一江、一港、四浦”中最长，达70余里，其余江、港、浦皆不过二三十里（见《吴郡志》卷十九《水利》）。据推断，黄泗浦在宋代时，是一条出江入海的重要河道。浦口最宽处90米，距海岸线300米，能通过当时最大的海船。
黄泗浦为出海港的实证，是古黄泗浦遗址的重大发现。遗址距今黄泗浦1千多米。据南京博物院《张家港市古黄泗浦遗址考古成果汇报》，挖掘发现了六朝至隋唐时期的水井、灰沟、排水漕、路面以及唐宋时代的砖砌墙基、夯土台基、木桥、仓廒等诸多遗迹，出土了瓦当、陶器、酱釉器、影青瓷、石佛像等200多件标本。尤其是从一口水井中出土的一面葡萄纹饰的唐代铜镜，相当精美。“别小看了这个铜镜，在唐朝可换一个婢女”，考古专家林留根说。最能证明当年港口繁荣状况的，是从河道打捞上来的数千枚“开元通宝”等钱币。据专家称，这些铜钱有的整串落水，有的可能是整箱沉下去的。
2019年3月29日，2018年度全国十大考古新发现正式发布，黄泗浦遗址入选。专家们得出了黄泗浦遗址曾为繁华出海港、海上“丝绸之路”发源地的结论。
黄泗浦既为重要港口，必然有集镇作为依托。这个集镇又在何处？翻开元代常熟《琴川志》，在“宋元诸浦示意图”上的黄泗浦浦口，醒目标注着一个集镇——庆安镇。清初史学家钱陆灿撰修的《常熟县志》卷五《市镇》，把庆安镇列为第一条。载曰：“庆安镇，去县西北八十里，在南沙乡，滨江，旧名石闼市，宋元丰间改为镇，旧有石门，今废。”由记载可知，庆安镇在宋代以前，乃市肆兴盛、商贾云集的石闼市。
据清康熙《常熟县志》记载，在庆安镇西市梢，有一座建于梁代大同二年（536年）的古寺。《海虞别乘》描述尊胜禅院（北宋大中祥符元年，朝廷赐名净居禅院）云：“寺有瑞石像，铭曰：素台月举，腾光于梵室；妙趾神行，布武于椒殿。”诗人李湛《游净居院诗》：“入门松桂深，清气生人心；霞影迷窗绮，花光照地金。微风起层阁，初月升高林；中夜魂自健，满空钟磬音”。古黄泗浦遗址除挖掘出寺院旧基外，在明代桥墩里出土了大量刻有“释迦如来舍利宝塔……民安兵戈永息”等文字的铭文砖，证实了佛教建筑的存在。
如此，鉴真在庆安镇停留，寄住尊胜禅院，启航第六次东渡，也就顺理成章了。
被日本人称为“天平之甍”大和尚的鉴真（688—763），尽管失败五次，66岁高龄，且双目失明，仍决意东渡。用他的话说，“是为法事也，何惜身命。诸人不去，我即去耳”“我欲求之不惮远”。
第六次他从黄泗浦东渡，由日本第十次遣唐使团安排。遣唐使团来中国，有固定的线路。在黄泗浦靠岸，补充给养后，顺长江至扬州，再从陆路奔长安。据记载，753年，鉴真历经一个多月航程，抵达日本萨摩国阿多郡的秋妻屋浦（今日本鹿儿岛县川边郡坊津町），于次年（754年）二月到达难波港，带去了佛学、医药、建筑、印刷等，成了日本的建筑之父、律宗之祖、文化恩人。而随鉴真同行的阿倍仲麻吕（698—770，汉名晁衡）则是另一番遭遇。他在华36年，思乡心切。唐玄宗不忍再留，遂擢升其为秘书监兼卫府少卿（从三品），以“使臣”身份返日。不承想，晁衡搭乘的船只，遇狂风后失联，被巨浪裹卷到了安南的驩州。一年半后，全船170多人，仅晁衡等10余人，历尽艰辛，返回长安，完成了一趟真正意义的“文化苦旅”。
代宗大历五年，晁衡殁于长安，终年73岁。鉴真在日传法10年后，面西而化，终年76岁。两人灵魂安住他乡，一个回望，一个远眺。——“故国回首月明中，唯留残梦遗千年”。
“樱花簌簌落经幢，此地曾经有怒泷。或自高僧东渡后，许多明月照春江。”千帆过尽的古黄泗浦，成为人间福地。
而今，伴着二胡拉长的蓝色涛声，古黄泗浦不再是悲秋客，她正从千年往事中转身，重放异彩——一个占地17.7平方公里、总投资50多亿元的黄泗浦文化生态园，正踏着曼妙的足音，向我们款款走来。
遥望黄泗浦，守望黄泗浦，我们看见了她丰满而又立体的前世今生。
