旅程的第一站，我们选择了张家界武陵源十大森林公园。走在公园里立刻有一种被天然氧吧拥抱的感觉，浑身细胞都如沐甘霖散发着欢乐的喜悦。听着欢快的鸟叫声、清脆的山泉叮咚声，还有阵阵敷拂过的微风，整个人的身心得到了安抚，压力立减大半。
第二站，经朋友推荐，最终选择了湖南湘西自治州古丈县墨戎镇夯吾苗寨。选择这个苗寨的原因，除了它广被称赞的风土人情外，听说宋祖英的外婆家也住在这个寨子，很想要去探索是怎样的一个地方培养出了宋祖英这位红遍大江南北的前辈。伴随着“辣妹子辣，辣妹子辣，辣妹子辣，妹子从小不怕辣”的伴奏，我们出发夯吾苗寨！
“夯吾”为苗语，意为“清澈小溪”，“夯吾苗寨”即为“清澈小溪边的苗寨”。夯吾苗寨民居皆依山傍水而建，朴素而特色鲜明；民风淳朴，性情直诚，寨子里至今仍有30%苗民不会讲汉话。我们之前还在担心会不会产生一些沟通上的不便，但后面事实告诉我们多想了，如果实在沟通不了，没什么是用微笑解决不了的~
还没到寨子口，远远地就看到一群盛装打扮穿戴苗族特色银饰的苗民们在迎接我们了。走近发现9个年轻的苗族姑娘拉着一块十米长、宽约二尺的绣有龙凤图案的五色织锦拦住了去路，姑娘身后站着的两位抱着酒坛的壮汉，原来这就是传说中的“拦门酒”，代表着苗民礼貌待客坦诚交友的态度。喝完拦门酒之后，我们还和苗寨歌王对唱了山歌，敲打了世上最大的鼓，苗寨人民的淳朴热情慢慢地感染了我，让我心中的压力也得到了更多的释放。
走进夯吾苗寨，一眼望去全是令人舒适的绿色，炊烟袅袅的房屋散发着令人着迷的人间烟火，路过的孩童撒种了快乐的笑声，天地都变得温柔。和男朋友携手漫步在宁静的乡道上述说彼此的苦闷和烦恼，把所有的压力都交给大山和河流，而我们捡回了对生活最开始的赤子之心。
我是一个对银饰很着迷的人，尤其是在寨子里散步的时候偶遇到的苗族姑娘们都穿戴着精美的银饰，都很想冲上去问人家卖不卖，幸好男朋友拉住了我，不然就唐突了！但也许是我的眼神太炽烈了，路过的一位苗族姑娘特意返回来问我们有没有需要帮忙的，苗族人民也太热情了吧！然后她告知我们，寨子里面就有一个银饰合作社！立马拉着男朋友往合作社赶，哈哈哈，现在想起我男朋友一脸无奈的样子就想笑。
按照苗寨姑娘给的路线，我们走了大概10分钟的路程到了银饰合作社，一件件精致的银饰像艺术品一样摆放着，全部都想买回家！问了一下价格，35元/克，和外面差不多，但是做工却精细很多。银饰合作社里的师傅和我们说，一个有十年以上经验的银匠4天才能完成一支银镯子，十天才能完成一只银碗，两个月才能完成一把银壶，每一件饰品都注入了银匠满满的心血。最后和男朋友订制一对情侣戒指、一个手镯、一条项链，师傅说大概10天的工时，等我们回到家也就差不多到啦，期待~
离开的时候我们留意到这个银饰合作社是一个非遗扶贫就业工坊，于是返回去加多了2个手镯的订制，就当作是对当地人热情的回报吧，希望寨子里的人们都可以过得越来越好。
游览寨子后，苗民们还为我们准备了极具苗族特色的鼓上舞蹈、紧张刺激的吞火表演，虽然没有被选中做互动观众，但一点都不影响我们一起欢呼一起笑。实名羡慕这位被选中互动的姐姐，希望下次过来玩的时候可以选我做幸运观众。对了，当地菜也很好吃哦，值得一试！
晚饭过后，开始我们了旅程的第三站：凤凰古镇。这次我们选择入住的酒店是位于古镇内的素履莲花酒店，到周边景区的距离适中，居住环境也很舒适，很适合我们这种睡饱饱再出行的懒人。出来一趟之后觉得整个人的身心都放松了很多，怪不得大家都说“身体和灵魂，总有一个要在路上”。有压力的朋友，是时候安排一场旅行啦，希望我们都能秉着初心，简单做人。
龚滩古镇是中国历史文明名镇、重庆市榜首历史文明名镇、国家AAAA级旅游景区、乌江画廊核心景区和璀璨明珠，重庆闻名旅游胜地
龚滩古镇是中国历史文明名镇、重庆市榜首历史文明名镇，坐落于酉阳县境内，它与沿河县和贵州铜仁市隔乌江相望。这是旧时川盐运输在此地开展而兴修而起的。
龚滩古镇历史悠久，有许多保存完善的陈旧修建，展现着历史的文明色彩。如半边仓，是一座吊脚楼盐仓，是过去盐商的仓库；夏家宅院，古时夏家是当地盐业富商，这儿的私房菜非常知名，夏家鲶鱼还上过《舌尖上的春节》；榜首关，这是一座寨门，明代万历年间李德谷在此题字“榜首关”，是防止土匪山贼的石质城门；桥重桥，是由两座小拱桥参差布局而成，弧形优美，像是一对浪漫的情侣。
龚滩古镇把乌江流域最精华的片段收留在一起，建起了这样庞大规划的土家族吊脚楼的镇子。并且这样沿着乌江傍边的上坡上建的这些吊脚楼不只仅规划是世界最大的，并且历史也是最长远的。故而，龚滩古镇又被称之为全球最大的土家族吊脚楼修建群了。
古镇房屋规整的排列在清石板街两旁。居民仍保存着较为陈旧的生活方式，几乎看不到现代社会渲染的痕迹，是一个找寻童年记忆、隔离城市喧嚣的世外桃源。
在龚滩古镇这儿，不只仅有古代文人墨客来此挥洒泼墨，并且还保存了最为憨厚的少数民族的文明风俗。步入古镇，镇内的石板街光可鉴人，文物古修建独具匠心，四合院古朴幽静，土家吊脚楼形态万千。
比起一般小镇，傍江靠山的龚滩古镇显的愈加有气势，如若说其他的小镇是小家碧玉，那么龚滩古镇应是大家闺秀了。并不是说其他的小镇不好，因为古镇通常是旅游景点，而在龚滩古镇，你能愈加看清楚经济血液蓬勃的流动，宛如乌江东去的水。
依山傍水而建的古镇参差有致，石阶蜿蜒而上，纵贯小镇。镇中的小街宽约数米，均由青石板铺成，街两旁店肆树立。端的小镇在傍晚中显得喧嚣祥和，每一家店迎江的窗户都能够俯视乌江，古镇，山峦、江水尽收眼底。
石板街悠长贯穿龚滩古镇，穿行大街，你能够窥见龚滩的前世此生。闻名国画家吴冠中在此画下名作《老街》，龚滩寄托了他心灵深处的乡愁。这是一种淡淡的乡愁，不浓烈，但隽永！
龚滩古镇周围还有着风景俊美的自然景色，这儿是乌江画廊的起点，蜀中山水奇，应推此榜首。这儿还有风景诱人的阿蓬江原始大峡谷，阿蓬江自湖北省利川市发源，是罕见的自东向西流动的河流，它在龚滩古镇汇入乌江，在此段是最优美的所在。
有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。
每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情 , 旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色 , 让心灵去 旅行吧！
富水大坝
据传，上古时代有高阳、高辛兄弟二人开辟此地，所以此地得名阳辛。在阳辛迁往兴国之前，一直是历代县州治所所在地。迁往兴国后，一开始仍用阳辛之名，后改名为阳新。
阳辛村旧址为古阳辛镇，是阳新县发祥地，三国至隋代300多年间，先后为阳新县、富川县治所（即县城所在地）。隋末，县治东迁至今兴国镇，此地遂更名阳辛。1958年，富水上游修建富水水库。大坝蓄水后，阳辛古镇从那时起淹没在水底。祖祖辈辈生活于此的阳辛人，不得从古镇搬迁。 从古镇形成到现在搬离，很多历史已淹没在烟波浩渺的水库之底，只有现存的阳辛渡口还在述说着当年的历史。
阳辛之美，有人曾这样描述：五百里青山，西向而来；三百里富河，东流而去；八万亩水库，烟波浩渺；两千里国道，蜿蜒南下。富水水库碧波荡漾，峰峦叠翠，青山倒映在绿水中，宛如一幅泼墨山水画；坝外，田畴万顷，公路纵横。
如今的阳辛村属移民建制村，位于湖北省阳新县富水水库，与咸宁市通山县接壤，区位优越、交通方便，是阳新、通山两县十几个库区乡镇主要商品交易集散地。全村有6个生产组，641住户，人口2576人，外出打工700人。
富水大坝
阳新县自西汉置县以来，县治所历数次变迁。县治变迁的轨迹是沿富河而建，先在下游的下羊下雉潭（今阳新县枫林镇境内），后在上游的阳辛镇（今阳新县龙港镇境内），最后在中游的兴国镇及附近。阳辛置县治从三国时期公元221年开始到隋代公元598年，前后共377年。1960年，阳辛镇因建设富水水库而被淹没水底。
阳辛古镇处富水与燕厦河交汇处，三国至隋代为阳新县、富川县治所。阳辛古镇历史悠久，镇里有五里长街，屋宇轩昂，楼阁峥嵘，地面铺的都是清一色的青石板，街上点缀着荷池芳榭，仙阁丹亭相映成趣，呈现着江南古镇独特风格。古镇上有商铺300余家，是阳新、通山、武宁等地著名的商贸重镇。古城墙以块石砌成，外沿高5米，内壁高3.5米，宽3米，东南西北四门均石砌拱形，城顶谯楼皆三层砖木结构。五里长街为东西走向正街，东有500米长横街，均4米宽石板路面。街中三层牌坊及三 门四石柱雕刻精美，门旁石像、石狮各一对。城内老店铺皆砖木结构，有徐、杨、张、李四姓祠堂及太尉庙、关公庙、屈原庙、吴王庙、武显庙等建筑。古镇历为富水上游竹木集散地，商贾云集，市面繁荣，日本进攻后萧条。
旁边的石头正是望夫石
阳辛镇历史文化、名人文化底蕴深厚。县治开山人物孟宗以行孝著称于世，《二十四孝》中有“孟宗哭竹生冬笋”的故事，他的子孙也就世居属地阳辛，还世传“孟嘉落帽龙山”佳话。南宋文人王质亦因看重阳辛民风而迁居于阳辛。明代重庆巴县刘氏家族刘春、刘彭年、刘起宗三次来阳辛寻宗亲。这个刘氏家族入川前其祖辈刘荣八在祖籍兴国州（今阳新县）做了一个承事郎的小官。
元末，刘荣八之子为了避陈友谅之乱携三个儿子举家外迁，老大在重庆巴县落户，老二在四川万县落户，老三返迁回阳新王英镇隧洞村。重庆巴县刘氏宗族在明代是仕宦之家，从六世刘规到十世刘世曾等连续五代十位进士。位高权重的是七世刘春，成化二十三年（1487年）中进士一甲榜眼，正德八年（1513）升礼部尚书，谥文简公，赠太子太保。
刘春之子刘彭年于正德九年（1514年）中进士。1520年刘彭年时任湖广左右布政使，来兴国州寻宗亲拜谒刘荣八墓，并写了一首诗：“慈口新来梓里过，乡心其奈客情何。山连楚蜀峰全秀，地接东南势转多。盛世百年谁旧族，移家数代已鸣珂。匆匆又逐征途发，草树烟光意自和。”
刘彭年之子刘起宗于嘉靖十七年（1538年）中进士。1549年，刘起宗时任户科给事中以事取道拜谒刘荣八墓，也赋诗一首。当时兴国州籍进士徐纲、杨儒鲁、吴国伦在朝廷做官，刘起宗跟徐纲还是一个远亲，刘起宗祖宗刘荣八的妻子是徐纲的先姑。1550年，兴国州守周鹏为刘荣八立石，题“刘氏先人之墓”，刻二诗于碑。1556年州守郑聚东复为立石，撰文者礼科左给事中徐纲，篆额者兵科给事中吴国伦。
小有天
所幸阳辛镇还有两处胜景：钟山墨池和凤栖洞。钟山墨池流传东汉书法家、三国魏大臣钟繇的故事。钟山因钟繇而得名，钟山主峰海拔500多米，怀抱数十峰峦，古木参天，翠竹婆娑。钟繇出仕前游历此山，见群峰竞秀，洞木清幽，遂留洞结庐攻读。钟繇在读书之余采药为人治病，药到病除，且不收分文。钟繇死后，乡人在洞侧建太仙庙祀之。所谓“墨池”为洞西三里多半亩方塘，相传因钟繇洗笔，水成墨绿，终年不涸。前人墨池叹咏甚多。
明杨儒鲁《钟山墨池》：“高源从未到，山色似曾来。寒壑生秋思，樵门起壮杯。明池注潢汉，芳草积云台。何处钟繇墨，烟云文字该。”清阳新东春籍进士、浙江云和县令、耘蕙诸生陈治策池边题勒《墨池》：“孟嘉之水萦如带，钟繇之山撑如盖。苔痕踏破扪高空，天风习习鸣虚籁……”凤栖洞位于阳辛镇东北角。明成化七年（1472年）巡按王宾游此，见崖顶一石酷似栖凤，惊“凤栖乎竹，未闻栖乎崖”，又见洞“白云吞吐无间朝暮”，遂书“白云洞”三字勒于洞口，并作有一首诗《题白云洞》。乡人闻言，恐石凤逃飞，便漫山广植乌啼竹，后习呼其洞“凤栖洞”。洞深莫测，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”有清人勒于洞口“小有天”三字。
石壁及碑碣刻满游人寄怀诗文，或恭谨，或豪放，或刚劲，或清秀，多宋元明清遗墨。洞前凤栖寺供茶水斋饭，备文房四宝，住持常为隐居名士。寺外举目四望，奇山秀水，尽收眼底，古今题韵奇洞诗文颇丰。江西一逃婚王姓才女慕名来寺，落发为尼，亦留下哀怨诗句：“远隔家山路几千，一番回首一凄然。孤身漂泊空中絮，往事迷茫镜里烟。满拟情天终可补，谁知恨海最难填。荒庵夜半寂寥甚，黯黯春愁听杜鹃。”
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富河沿岸美景：
