说起生命力顽强的生物，相信大家都知道，这是指植物，其中比如在古诗中描写小草的，“野火烧不尽，春风吹又生”，虽然经历一次大火能让它们彻底消失，但在第二年的春天，凭借一场春风，小草又能重新生长起来了，而除了小草之外，其实一些有一些树木的生命力也是十分顽强，而今天，我就来说一说三棵生命力极为顽强的树。
首先，第一棵，是位于我国浙江景宁的一棵千年古树，据了解，它已经在这里生活1500年，其中，在远处看这棵树，你可能发现不了什么不同，但假如你靠近一看，或许你会觉得有些伤感，因为时间的摧残，这棵树吸收营养的能力已经很差的，所以需要给它补充营养液才行，持此之外，因为树虫的影响，这棵树的躯干也破败不堪，为了不让它倒下，当地人给他身体中注入了水泥，让它依旧能坚挺，而且还要在它的外层，圈上一层层的铁丝，避免它彻底的散开，所以从这里也能看出这颗树活的挺艰辛的。
第二棵，是位于我国山西晋城泽州县的一个古唐槐，被大家亲切的称为是树坚强，据了解，这棵树曾在1950年，遭遇了一个大劫难，一场大火让树坚强几乎被烧死，据了解当时的烧了整棵树的4/5，按照正常来说，假如一棵普通的树，早就没有了生命力，但其中，在烧伤之后，大家也以为它死了，而在烧伤的6年后，这棵树却长出了一株新芽，而经过了这几十年的修养，这棵树不仅没有再出过事，而且新的躯干包围了旧的躯干，长得越来越好了，而这也是大家称它为树坚强的原因。
最后一棵，是位于美国奥林匹克公园的一棵树，去到这个公园看到这棵树，你可能无法想象这棵树是如何存活的，因为早期地质坍塌的原因，这棵树下的土壤都塌掉了，但其中，因为有一些根部连在其他位坍塌的土上，所以这棵树才没有彻底倒下，而经过几百年的繁衍，那些连在土地上的根是越来越强壮，所以看上去这棵树感觉是吊在了空中，而在加上连在土上根，这棵树宛如就在“大劈叉”，所以，这也被美国人称为是坚强树。
而树木可以可以为生存，通过不懈的努力顽强生存下去，而大家在遭遇磨难的时候，希望能和这些树木一样，
在我国广袤的大地上，有着复杂多样的地理环境和风貌。中国作为有着960万平方公里的面积，其中沙漠的面积占到了70万平方公里，如果加上戈壁面积可能超过50万平方公里，总面积要达到128万平方公里，单单这些面积就占到了全国土地面积的13%。特别是我国的西北地区是我国沙漠最集中的地区，约占我国沙漠面积的80%。
我们都知道寸早不生的沙漠给人一种荒凉的感觉，通常来说这里人迹罕至，并不适合人类居住。随着人类活动的频繁，沙漠化问题刻不容缓，就拿我们国家来说，一直都致力于“治沙”的工作当中，希望通过各种方式来改善这一严峻的问题。今天，小编就带大家走进沙漠，去认识中国发明的“固沙”神器，我们一起来了解下。
黄河在腾格里沙漠边缘拐了一道弯的地方是沙坡头，包兰铁路也在这里横穿而过。60年后的今天，铁路旁向腾格里的沙漠延伸一侧，已经是一片郁郁葱葱。人们很难想象这里曾经是一片寸草不生的沙漠。如今，取得现在的成效，还是来自于人们的智慧。
由于我国沙漠化相对比较严重，而且面积庞大，之前一直采用的是人工方式，可是效果并不显著，当然这并不能否定我们中国在治理沙漠这方面取得的成就。而我们中国依旧没有放弃，在在治沙的道路上不断前进。从最初的“草方格固沙法”到如今新发明的沙漠神兽“立体固沙车”取得了显著的效果。
这个伟大的发明就是将之前人工铺设草方格转变为由车来铺设，这样既提高了效率，也减少了人工，一天可以固沙50亩。据了解，利用这种机械铺设的草方格，要比人工铺设的更加牢固，对于固沙能够起到更大的作用，可以将麦秆插到沙中25公分以下的地方，在工作的同时还有洒水加固的装置，这样能够更好地提高工作效率与质量，实现草方格铺设一体化。
固沙神器的发明，既提高了效率又节省了人工，为我国治理沙漠化的事业做了很大的贡献。这种神器已成功为甘肃腾格里沙漠，铺设了将近2000亩的草方格，效果令人十分的欣喜。
而这种成效令外国人也羡慕不已，甚至还一度走红国外，很多沙漠化严重的国家争相购买这款固沙神器。这一固沙技术还被得了联合国环境规划署点赞，国外都把这种“草方格”称作为“中国魔方”。
草方格这种治沙方式已经成为世界治沙史上的一大奇迹，也让很多沙漠都变成了绿洲，可以说造福了人类。
走婚桥，云南泸沽湖唯一的一座古桥，位于一片“草海”中，是泸沽湖旅游中不可错过的景点之一。这原本是属于摩梭人文化中的一个建筑。
很浪漫的把摩梭人的神秘文化给展现出来，随着这旅游业不段的进行发展，现在游客是越来越多的，并且摩梭人的文化也是渐渐的消失不见了。
现在这里取而代之的就是汉人的同化，到了这里的时候当地的司机也是说，摩梭人的人话已经开始渐渐地被遗弃了，这些年轻人很少是有走婚的了。
游客们都很向往的这个座走婚桥，早就已经不是摩梭人的走婚桥了，这里就仅仅是一个热门景点而已，这里已经被商业给整变味了。
很多的人说走婚桥已经变成乞丐桥了，在旅游旺季的时候是会发现这里很多的孩子是跟着家长来这里贩卖当地的一些物产，这些孩子一直是缠着游客要求买东西。
其实对于这种软磨硬泡的祈求游客买东西的行为是很不好的，有的时候游客是会婉拒，但是这些孩子还是不依不饶的，很多的游客都没有旅游的兴致了。
这个世界上第一个看到日出的国家，就在太平洋地区，临近赤道的附近。这个国家就叫萨摩亚，位于太平洋的南部，它地处于东十二区的范围。可以算是世界上第一个看到日出的国家了，也被称为日出之国。
这个萨摩亚的国家由于地处太平洋的南部，临近赤道。长期偏居一隅，导致他们的交通比较闭塞。所以它几乎是与世隔绝的，简直就像一个世外桃源似的，因而当地人的经济上也比较落后。
萨摩亚风景如画，民风纯朴。在这里,人们脸上都带着善意的微笑，由于未受现代物质文明的侵扰，悠闲的生活让萨摩亚人成为了世界上最快乐的人群。他们友好、热情、好客，个个都像快乐天使。
这不就有很多人慕名来到了这里，想要看看当地人的生活和文化。另一方面也是因为这个萨摩亚的国家，这里的风景可是美如画呀！有很多美丽的风景，有着丰富的旅游资源。有着当地特色的赤道景观。
来到这个国家的人们，都被这里的风土人情所吸引，这里的人们热情好客，还有这里独特的风光和景色。游客们可以在这里可以放松自己，缓解自己的压力，享受生活，特别适合度假。
期虽天气炎热，却是旅游旺季，人们趁着假期放松之余打卡一个又一个景点，朋友圈中晒旅行照的总是层出不穷，很多热门景点呈现被挤爆的态势，而人们更热衷于发现一些新的、值得旅行的景点。而在夏天，黔东南地区的景点总是最能吸引各地的人们，因为这儿总是有着凉爽的气候，有着保存完好的自然景观，有着各式各样的古镇和苗寨，还有少数民族的美丽姑娘和独特风情，贵州这个地方，就像一个宝藏之地。贵州是一个少数民族聚居的地方，这里有着数不清的苗寨，而有一个叫做岜沙的苗寨却独具特色，风景优美到曾拍摄过苗族少年寻父的传奇故事，而这座苗寨朴实的乡风民情却又代代相传。
岜沙苗寨坐落于贵州省从江县的城南处，距离县城不远，是一座山坳上的村落，全村人不多，只有两百多户人家，几千人，正是如此，这个地方的民风才更加纯朴。这里气温一年四季都十分温和，最热的时候也才二十多度，正是夏日避暑的好去处。
岜沙在苗语里面是草木繁多的意思，因此岜沙苗寨这个地方自然资源保存的很好，总是能看见一片片绿色，那些带着年代感的古树和古香古色的房子相互交衬，远处一排排梯田十分富有层次感，一排排穿着民族服饰的苗族人站在一起，用热情的歌声和寒暄迎接游客们，而草坪上总会有富有民风民俗的表演，十分吸引眼球，如果有幸遇上当地的什么节日，更是热闹非凡。
岜沙还有一个美称，被誉为“太阳光下最后一个枪手部落”，为什么被称为枪手部落呢？这座苗寨是具有英勇气息的，岜沙的男性是要随身携带火枪的，在他们心目中，只有成为“枪手”，才算是真正的男人。每个男孩子在十六岁的成人礼上都会被赋予一把火枪，这是他们成熟的象征，也是他们承担起责任的象征。虽然这些枪可能在规定之下并没有杀伤力，也不被允许使用起来打猎，但佩戴枪和水壶的岜沙男子从内到外都透露着一股英雄气概，他们的帅气总是惊艳的，他们并不拒人于千里之外，却绽放着英气。
在云南省的深山中，有一个被绿树环绕的道教景观。这里的石狮，从长满青苔的表面可推想其历经了百年的沧桑，听说长春洞最后是由贵州道人李法纪、杨发始建，后经屡次重建扩建，成为了往常看到的平面布局为规整的八卦图、九楼十院的道观古建筑群。
长春洞最有名的是木雕。主厅内有八个木雕格子门。每扇门的中上部刻有门中间和上部的“八仙”之一。蝙蝠象征着宇宙的祝福，雕刻精美，是木雕的杰作。这些建筑物呈八卦形。同时，也有道士和道姑住在那里。外国很多人都认识道教，所以他们也会来参观。
长春洞的平面布局是由八个图表组成的规则图案。在山下，我们可以看到长春洞的建筑群。长春洞庙门，据说是由清嘉庆年间吏部尚书钱塘章煦题书的，“长春洞”的长春其实是暗含全真道祖师爷邱处机(道号长春子)的道号，又注解这里是个“六月尤留三月景”的四序长春之地，而“洞”之意是“洞天福地”或“别有洞天”。
长春洞与巍宝山的其他景点，例如玉皇阁呀、青霞宫呀距离比较远，从景区大门走过一段平路后需要走一段比较陡峭的阶梯，也因此很多游客都会不来这里，实在是太累了，我们下山时除了路上结伴的人，不见其他游客。
长春洞部分大厅的六扇格子门，它们简单而优雅。他们似乎有一种历史的引力。当人们坐在台阶上的时候，他们似乎能够穿越一百多年的古代。
云南宝山长春洞有一个相对完整的清代道教古建筑群。青山周围环绕着绿树，周围环绕着鲜花和植物。除了格子门外，长春洞的拱门也非常漂亮，有龙，凤，独角兽等。图案不同，雕刻生动。
寺内花草树木茂盛，让人感到轻松愉快。如果有一股清风，就会不时带来鲜花的清香。人们渴望留在这里。
贵州省海拔较高，省内很多城市都是“凉都”，省会贵阳市也有一处旅游名胜兼避暑胜地，这个地方就是位于云岩区的黔灵山公园。
黔灵山公园不是热门的旅游景区，扮演的是城市公园的角色。公园内郁郁苍苍，是云贵高原上的迷人绿洲和天然大氧吧，每天都有很多当地市民过来散步。
黔灵山公园的面积为426万平方米，景区内遍布原始森林、洞穴和古典式建筑，部分地区模仿苏州园林的建筑风格，美成水墨画图。据资料统计，黔灵山公园的树木花卉达到一千五百多种，有一千多种是药材。
黔灵山公园年均气温15.3℃，非常舒适。公园里的动物园最受游客欢迎，很多大人带着小朋友前来科普动物知识，在动物园里，最受欢迎的不是老虎，而是灵长类动物。
除了圈养的动物，黔灵山公园最调皮、最能调动游客欢乐细胞的是小猴子，这些猴子每天都会不定时下山觅食，看到游客还会调皮撒娇，如果发现某地有食物，常常快速地围成一圈，有时候还会因为争抢食物而打架。
这些猴子都是捣蛋鬼，如果逗它们玩，有时还会争抢游客手中的零食，它们忽而蹲在地上享用美食和饮料，忽而上窜下跳，展现超强的“轻功”和攀爬能力，比杂技表演还精彩，引得游客聚集观赏，纷纷拿起相机和手机拍照。
广淼的太平洋上，澳大利亚以北，坐落着世界第二大岛屿，新几内亚岛，它也是太平洋第一大岛，巴布亚新几内亚便占据了这座大岛的东半部。它还是全世界地势最高的岛屿，雪山、火山、沼泽、雨林、草原、红树林……在此都拥有一席之地，美丽的极乐鸟在雨林中翻飞，有袋动物也视这里为天堂。几万年前，美拉尼西亚人中的一支也迁居到此，离群索居，直到今天，依然是地球上最神秘，最不为人所知的土著文明之一。
俯瞰巴布亚新几内亚 东方IC 图
为这一切所吸引，从1981年到1994年，澳大利亚动物学家和古生物学家蒂姆·弗兰纳里无数次深入巴布亚新几内亚最鲜为人知的秘境，考察当地野生动物，而这本《雨林行者》便是这15年旅程的全记录。
不过不要误解，此书并不因此成了“巴布亚新几内亚野生动物大全”，固然，书中有许多拗口的名词，用当地通用语转写的英语写成，比如Tenkile，一种有黑爪子的树袋熊。但整本书在动物之外，更是一部趣味盎然的巴布亚新几内亚自然与部落文明手记，作者细心观察和记录了这些最与世隔绝，就算彼此之间也迥然相异的自然生物和部落文明。在他笔下，你似乎能够听见那些翻江倒海的雷雨，闻到猎犬的气味，尝到烤袋貂的味道，好像与浑身上下几无寸缕的部落居民同坐在一起。
《雨林行者》（澳大利亚）蒂姆·弗兰纳里 著 罗心宇 译 新世界出版社 2019年5月
更难得的是，在整整十五年中，作者目睹了这些拥有独特风俗的原始文明，他们的自然观念、信仰、追求，是怎样被现代文明以摧枯拉朽之势松动、毁坏，变得支离破碎，不仅部落居民的生活方式发生了巨变，也影响到了巴布亚新几内亚群山和雨林中的对此毫无所知的生灵。
在作者踏上旅程之前，欧洲人对巴布亚新几内亚的发现和开拓已有一百多年历史。作为一个现代国家，它拥有了首都、机场、港口，甚至还有中国餐厅（首都莫尔兹比港“最物美价廉的地方”），像许多热带国家一样，它的人民嘴里不断嚼着槟榔。不同的是，小贩的网兜中售卖着袋貂，已经被买去一条腿的玳瑁在海鲜市场呻吟，在“赶上了20世纪节奏”的港口后方，这处太平洋上的群岛上连绵不断的群山和雨林正露出冰山一角。作者后来写道，“我当时无法想象到，自己将会与一个个此前从未与外界接触过的族群一起生活。对他们而言，就在几年以前，吃人还不是什么传说，而是一种生活方式。我也想不到自己将会攀上此前从未有欧洲探险家攀登过的山峰，钻进无人知晓的洞穴，或是重新发现那些此前被认为早已灭绝，只有通过冰河时代的化石才能研究的动物。”
极乐鸟的形象也出现在巴布亚新几内亚的国旗上 图 Wikipedia
虽然书名被翻译为《雨林行者》，但书中的故事并不仅仅发生在雨林。这里可能是世界上最危险的地方之一，弗兰纳在流动的泥沼中，在雾气蒸腾的森林里，在冷雾缠身的悬崖上露营，被蜜蜂蜇，差点被土著杀死，在可能挂满蝙蝠的洞穴中艰难探索，哪怕发现人骨，自己也有可能在此变成一堆人骨，也绝不放弃。作者将自己的野外冒险写得跌宕起伏，有时恍若一部冒险小说，在“冰河时代的蝙蝠”一章中，他记述了自己发现被外界早已灭绝的布氏果蝠的过程，一波三折，柳暗花明，不看到最后，读者绝猜不到结局，难怪有记者称他为科学家界的印第安纳·琼斯。
在我看来，书中最有意思的一些章节，当属在被文明驯化的我们看来，那些奇异的，甚至“挑战三观”的风俗习惯。比如作者甫到特莱福明部落，就发现土著居民毫无虐待动物概念，他们似乎更倾向于将猎物弄得生不如死，而非直接杀死他们，当然，这也有一个非常实际的原因，并非土著嗜血残忍，而是非如此，他们就无法在热带环境中保存食物。同时，他们对于砍断一颗有几百年树龄的大树也毫无心理负担，哪怕只是为了剥下一段树皮。不同部落之间会相互残杀，目的竟是在婴儿成活率低下的情况下，获取对方的子女。杀害孩子的父母，再对他们视如己出地抚养成人，双方都不觉得其中有可怪之处。另一个部落只允许妇女儿童和猪生活在一起，在印尼政府出手干预，试图用现代文明归化他们时，整个部落逃到了巴布亚新几内亚。
做传统打扮的巴布亚新几内亚部落 东方IC 图
作者写到了特莱福人，在他于1980年代第一次拜访这个极为闭塞的部落时，他发现400年前就传入巴布亚新几内亚的红薯在此处并无踪迹，他们居住的传统房屋上有整个巴布亚新几内亚最复杂漂亮的雕刻，男人按传统还戴着阴茎鞘，虽然传统与现代有时会奇怪地混合，有人戴上了一个塑料娃娃粉嘟嘟的腿。不过，到了1990年，作者再访问当地时，“几乎所有人都穿着脏兮兮的废弃的西式服装”。对南洋杉树的崇拜也消失了，曾经连倒下的树干被锯断都是禁忌，而到了1992年，当地已经很容易见到倒在地上被锯成几段的南洋杉树。漂亮的传统房屋被废弃，当地人的礼拜堂正在腐朽，现代社会总是在赢。
弗兰纳里悲哀地看到，追求金钱带来的贪婪和破坏，殖民主义和压迫政策，西方信仰的大举进攻，正在迅速改变这座岛屿的面貌。布氏果蝠的戏剧性经历正是写照：生物学家在对它的搜索中意外发现了它聚居的洞穴，虽然生物学家只为获得标本，但当地部落却将其视为猎物，这次发现之后，部落猎人们为了获取食物，仅用了几个月便将整个洞穴的种群灭绝。后来他发现：“在巴布亚新几内亚这样的国家开展保育项目真是困难重重……许多村民相信森林里的动物一直在那儿，也会永远存在。面对动物种群丰富度的显著下降甚至灭绝，他们就会指向群山那边的另一个地方说，那里还多的是呢。他们很难认识到，‘那里’永远都会有一个村庄，住着一群人，在被问到同样的问题时，也会指向他们所在的方向，说出同样的话。”
其实完全可以理解，如果没有现代文明的大举进攻，也许当地永远都不会发生动物种群丰富度下降或灭绝的事情，正如此前部落居民和动物共处的那几万年一样。在一次勘查中，弗兰纳里认识了一个叫“弗莱迪”的部落居民，说他是部落居民，倒也勉强，他穿着“烂大街的西方衣物”，放弃了自己的部落名字，给自己取了个英文名。他在矿业公司工作，拥有一部陆地巡洋舰汽车。谁能想象，仅仅在20年前，他的父亲曾经被矿业公司的勘探直升机激怒，向飞机不断放箭呢？
提到玻璃桥大家第一印象就是张家界大峡谷玻璃桥，由于玻璃桥横穿峡谷，惊险、刺激吸引了众多游客。但是今天我要带大家看看位于河北邯郸东太行景区的彩虹玻璃桥又有哪些独特的景色？
先放一张空中鸟瞰图让大家看一下东太行彩虹玻璃桥的全貌。彩虹玻璃桥修建在海拔近千米的龙头崖，栈道盘旋在山脊之间，如果挑个大雾天气或者雨后天晴时间去游览东太行，真的可以体会到什么叫云端漫步。
因东太行处于太行山脉，这里的山体尤为陡峭，景区内奇石林立、山势磅礴，而玻璃桥就建在这种几乎垂直90度山峦上。
其实一开始我很怀疑把玻璃桥建在这种层叠式山峰上它的坚固性有保证吗？然后我询问了一下工作人员，据工作人员介绍东太行属于丹霞地貌，悬崖上可以看到的粗细相间的沉积层理被称为“砾岩”，细密均匀的岩层又叫做“砂岩”。 沙砾岩，其硬度大，抗压能力强，对玻璃桥的承压完全没问题。这时我的表情只有如有所思…
绿油油的树木配上丹霞色的峭壁置身于此宛如仙境。
可以看到彩虹玻璃桥真的像是“悬挂”在崖壁上，踏上玻璃桥透视既视感来袭，纵然饭吃得饱饱得也顿觉寸步难行，不用怀疑，我拍这张照片的时候正抓着锁链，是的，我甚至有点不敢往下拍……
听说这块区域使用特殊技巧可以触发玻璃裂纹，不过几经尝试仍不见特效，只得作罢。应该是去的时候游客稍少，工作人员并没有打开特效开关。玻璃桥似乎是许多网红必去得打卡地点，你不想故作镇定来一张吗？
瑟瑟发抖地走在玻璃桥上，其实放宽心态从这里眺望整个东太行，视野是极好的。翠绿的树林，惟妙惟肖山峰，如丹霞照耀般的崖壁，景色优美，如果时间充裕真想看看在黄昏夕阳照耀下的东太行“丹霞”风貌和真正的彩虹玻璃桥。哎，风光无限好，“只差近黄昏”啊。
最后是“双层”玻璃桥栈道下体验临空视角。
要说的一点是东太行不只有彩虹玻璃桥，东太行景区内旅游景点众多，奇峰异石，景观多彩，空气清新，景色怡人，周边旅行或许是个不错的地方。
