能以一叶之轻，牵众生之口，唯茶是也
中国人爱茶，更爱它其背后的茶人、茶事、茶文化
强烈的阳光、茂密的绿色、持续的蝉鸣，盛夏的气息蔓延在城区的每一处，日照时间的逐渐增长伴随台风来临之际时不时的阵雨，让这个柔和的江南之城变得闷热潮湿，使人开始焦躁起来。
不如去寻一山水之地，在曼妙时光里，品一盏茶香。不理世间繁荣嘈杂，将焦躁心情缭绕于茶香之中，浓浓淡淡，多少往事在这白雾中淡了、散了，心也变得空灵安静。今日，小编就来和老爸老妈聊一聊江南的茶。
茶不仅仅只是一片叶子这么简单，它汲取山川之灵秀、日月之精气，如一盏青灯带着我们回到久远的时光，去品读那博大精深的茶文化。
中国是茶的故乡。据说国人发现并利用茶的历史始于神农时代，至今少说也有4700多年了。然国人饮茶的历史虽古远，但尚无一位茶人将饮茶概况系统地记录下来。直到唐代建中元年，陆羽的《茶经》著述，中国才有了第一部关于茶学的理论经。宋代有诗云，“自从陆羽生人间，人间相事学春茶”。
陆羽一生嗜茶，精于茶道。安史之乱后，他流落湖州，后隐居杭州余杭。在此期间，陆羽乱中求静，躬身实践，遍访茶区，考察茶事。花费多年心血，完成了世界第一部茶学专著《茶经》。
一部茶经将中国的茶文化传播到了全世界，使得“天下益知饮茶矣”。可以说有了陆羽之后才真正有了茶文化，陆羽也被后人尊为中国茶史上最具奠基性和开创性的茶圣先贤，更有茶商将陆羽奉为茶神并为其制作了瓷像。这种茶神的瓷像制作在中国民间延续了大约三个世纪，足见陆羽的《茶经》对后世的影响之大！
为什么茶圣陆羽会选择在杭州余杭写下《茶经》呢？
郁达夫曾经写过一篇《杭州》，开篇就说：“杭州的出名，一大半是为了西湖。”想到杭州，自然想到西湖。然苏东坡有一佳句“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”这段柔媚的诗句，倾倒了西湖的山水，也让大家知道杭州之美，不仅在于湖水，还在于这盏清茶，和这一缕茶香带来的独属于杭式的流韵风采。
众所周知茶道源于中国，而中国的“茶道”最早是来源余杭的径山万寿禅寺。径山一带常年温度适中、雨量充足，灵山秀水、鸟鸣涧幽，还有适宜茶树生长的酸性土壤。而又因茶有“三德”，利于丛林修持，于是径山寺法钦禅师种茶、制茶、饮茶、研制名茶，之后便逐渐由“茶之德”生发出禅宗茶道，是以，径山禅茶由此而起。其禅茶之道也吸引了无数嗜茶的文人墨客往杭州问茶，更引来茶圣陆羽在此尝遍茶山，修身养性创作了《茶经》。
茶圣陆羽出身佛门，并痴于茶道，他钟情于西湖的山水胜景，径山的静雅禅意，更属意这里的山间草茶，或许这就是为何陆羽会选择在杭州写下《茶经》的原因吧！
喝茶可以是一件简单的事，也可以是一件复杂的事。杭州人饮茶千年多变化，唐代以煎煮的方式，连茶带汤一起饮用；宋代将茶饼碾成末，用“盏”以点注饮茶；明朝后点茶被撮泡法取代；而现在杭人饮茶的方式变得简单而直接，选择一个透明的玻璃茶器，开水注入杯中，看茶叶在水中翻滚，形成浑然天成的黄绿二色，恰似中国水墨画的墨迹，浓淡两相宜，味道更香郁。
茶之一味，大矣哉！一壶香茗，既可当万水千山看，也可在细微处，于一小片茶叶的舒展中见天地乾坤。
茶是一种人生。按中国汉字的书写方式，茶，是人处在草木之间。生活如品茶，重在感悟其过程。从泡茶，到饮尽，静观细赏、浅斟低酌之间，显露出了人面对自然的态度，同时也是面对内心的态度。
从沸腾到温和，从喧嚣到平静，几番挣扎，几度沉浮，悠悠千年，人世沧桑，这一口茶香却依然如故。
喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。
杭州，喝茶的方式有很多，喝茶的地方也很多。想象在那么一个依江傍山的地方，身坐古朴幽静的房内，素手洗净三杯两盏，取一撮龙井茶叶入杯，烧一壶热水冲入，看见杯底泡透的茶叶如朵朵兰花，汤色碧绿黄莹。这时吹扬热烟，浅浅尝上一口.....山水美景、龙井佳茗，这样消闲涤虑的恬静时光是多么的令人向往。
幸运的是余杭就有那么一个地方，它是曾今的茶圣陆羽深研茶事之所，“茶叶百科全书”的《茶经》就诞生于此。千年古刹“径山寺”在它的旁边，陆羽泉也与它隔溪相望。
身处漫山遍野的翠竹怀抱中，山峦叠嶂，溪水潺潺，清凉逼人，朝来云霞甘露，夕至暮色苍苍，夜晚祥和，点点星火。内设茶座，外建茶园，处处见茶壶，时时闻茶香。葱茏绿意中，颇有些小隐隐于山的味道。
在这里，看不到大城市的喧嚣与匆忙，老爸老妈可以与茶为友，以林为伴。还可以去径山寺烧柱香祈个福，顺道喝一壶清香淡雅的径山茶，尽情享受唇齿与杯盏的碰撞。唇齿留香中，听楼角的风铃轻响，看寺庙周围的竹林飒飒，干净通透、与世无争，简单美好。
小住为佳, 且吃了赵州茶去
与你煮水品茗，不为风雅，只为清心，你可愿意？
清新优美
“仙境”就在眼前
在我们的记忆里
小时候看到电视剧里的仙境都是云雾缭绕
让我们流连忘返
在登山旅游时
山中雾气蒙蒙的景象
让人恍如进入仙境般的陶醉与震撼
曾几何时
有没有想象过
如果我们住在这样的环境里
会不会有种自己就是神仙的错觉？
以前觉得这就是个梦而已
但是现来恋乡·太行水镇
就你能帮您圆了这个梦
SUMMER
不是“仙境”胜似“仙境”
一点晶莹一点梦幻
绿植与雾气交织
宛如披上一层神秘的面纱
增添一抹无以言表的幸福感
经过抑尘的空气，富含超高负氧离子，
每一次呼吸都能嗅到来自森林最深处的问候。
虽然雾森可以带来像仙境一样的美景，但雾森并不仅仅是为了美哦！
1、景区美化
清晨，当太阳从东方渐渐升起时
一层淡淡的水雾，缓缓罩在桥上
弥漫着的凉气，轻雾随风摇曳飘舞
景区里的花草树木，在湿润空气的滋养下
更是青翠欲滴，焕发出别样神采
2、空气加湿
雾森工作时可以产生大量的水雾
可以增加空气湿度、缓解气候干燥
让现代都市人回归自然环境
感觉呼吸都不一样了呢
3、清凉机湿润机
雾森可喷洒大量的微小颗粒
极易跟周围环境中的空气结合
吸收热量，蒸发降温
起到调节温度的作用
炎炎夏日，独守一方清凉
4、改善区域环境
雾森运行过程中能产生大量的负氧离子
能有效杀灭病菌和净化空气
快速净化雾霾和PM2.5
置身于茫茫雾海中
呼吸其湿润新鲜的空气
神奇之处令人意趣无穷
如梦如幻，意境无限
像雾像雨又像风，远看水雾朦胧
近则空气凉爽的夏日意境
这是内蒙古最西边的盟市、这是古今客商往来停脚的“驼城”，这里，就是苍天般的阿拉善，甚至阿拉善最广阔的腾格里沙漠，其名字本身就是“苍天”的意思。像天空般广阔，如大海般浩瀚。
阿拉善地区，古为雍州之域，春秋时属秦，始皇时置北地郡，汉时属北地、武威、张掖三郡，晋为前凉、后凉、北凉所据。南北朝时属鲜卑、柔然族所居。隋唐属河西节度使。宋代列西夏版图设贺兰山防区坚军，元属甘肃行中书省，设兀剌海路，明初为今鄂尔多斯部居住，后为大清皇帝之牧马场。
“阿拉善”一词，最早见于记载的是《蒙古秘史》。狗儿年秋（1226年），成吉思汗率兵攻打西夏，与西夏大将阿沙甘布在“阿剌筛”激战。阿沙甘布战败，西夏遂亡。“
据《圣武记》载：“贺兰山厄鲁特者，俗称阿拉山蒙古也，阿拉山即贺兰山，亦名阿拉善山，是语音之转，地在河套以西。”河套之西乃是贺兰山阴地，当地人谓“阿拉善”。 阿拉善系蒙古语，意为五彩斑斓之地。
胡杨林
到了阿拉善盟，最不可错过的是金秋时节的额济纳胡杨林。
胡杨有“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的说法，被世人称为英雄树。保护区内的一道桥至八道桥，分布着不同的胡杨景观，是摄影爱好者的天堂。置身璀璨金黄的海洋中，眉眼变得温柔，胸中却是如胡杨般挺立昂扬的英雄气。
居延海
居延海位于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗北部，形状狭长弯曲，有如新月，额济纳河汇入湖中，是居延海最主要的补给水源。居延是匈奴语，《水经注》中将其译为弱水流沙，在汉代时曾称其为居延泽，魏晋时称之为西海，汉代的霍去病、张骞，唐朝大诗人王维等，都在这里留下了足迹。
居延海历史上面积很大，是我国西北最大的湖泊之一，由现在的东居延海（也称苏泊淖尔）和西居延海（也称嘎顺淖尔）以及其他湖泊组成，如今虽然只剩东居延海，但置身居延海中，仍有俯仰天地，畅快平生的那种别样观光体验。
腾格里沙漠
腾格里意为“苍天”，是阿拉善最具有代表性的沙漠。其沙峰壮阔宏大，沙粒细微软滑，颜色金黄闪亮，别具特色。
金色的沙海，泛着银光的湖泊，偶遇的绿洲，听闻阵阵驼铃，领略沙漠旅行的别样味道，梦回千年，你也是那个行进在丝路上风尘仆仆的客商。
