在七月末去了一趟崆峒山，感受到道教第一山的无上清凉。
不仅仅是寻觅心灵的去处，不仅仅是问道崆峒山、看一看这里的道人多会武术，是到山上倾听晚风、晨起去敲山顶道观的门、感受崆峒道人的寂静光明。
崆峒山的道人当然是会武功的，熟悉金庸武侠的人都知道“崆峒派”，然武侠小说中的一笔而已，笔下的崆峒五老是否和崆峒派关联并未可知。但崆峒武术被誉为中国五大武术流派之一，真实的崆峒派是飞虹子在崆峒山隐居了八年时间，创出一套高妙的剑法，名叫“青英剑法”而名扬陇东，飞虹子相继又创立崆峒派独有的内、外功，使崆峒派武功完备。
与崆峒派如同青云在天如同落英随风的功夫相似，是道家独特的绘画手法——用香灰和墨一起作画，香灰的缤纷缭乱给人一种“不知何物是吾身”的感觉，最适描绘崆峒山此种每临绝境峰回路又转的感觉。
望山路回旋如螺，高大的紫果云杉、油松、园柏、国槐、五角枫掩映中，可见369级台阶从下而上依45度、60度、75度山势而建，可见崆峒山数个道观在几经回旋的山路上供奉着道教神像，站在每一个石阶上仰头望去，似乎都仰望得到山中道家风水和道人修仙得道历经的不易。崆峒山的洞穴很多，洞穴或伏于地表或在悬崖峭壁之上，从山顶沿着山道拾级而下，每段山路都有百多级台阶，石阶像一架巨大的天梯凌空而立，左右石峡壁峙，危岩夹耸，仰头望去，贯穿上下的是以陡峭闻名的“上天梯”，而旁边的各个洞穴便因路径变化，时左时右地出现。
不知道此情此景是否将由修行的道人使用香灰而画作，将是怎样一幅生命之图。来到崆峒山，听道观道长讲述，即知崆峒派内功以意念控制真气，意有所指，气随意动，劲随气至，以静制动，强调借力打力、隔空打物，于崆峒山连接来看，观想得出参禅入定的空灵和道人神魂飞移。
道人的香灰作画，崆峒派人的武功，所涉及的是生命的源起，人心的流动，道家仙风又是如此有情有信、无为无形。崆峒山的一切仙气和灵感便有了不可触释的玄。
崆峒山访道的行程开始在我们抵达的次日，清晨五点去玉皇顶上拍日出，结果没有等到，过后一阵大雨。
广成子，那位古代传说里的神仙，那位大额头的白发仙翁，被尊为人文始祖的轩辕黄帝亲临拜访。相传黄帝亲自上崆峒山向智者广成子请教治国之道和养生之术。秦皇、汉武亦慕名登临；司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉，金庸为平凉书写的“崆峒武术 威峙西陲”永立在崆峒山上。
在有“皇帝问道处”摩崖石刻，看到有正跑下山的道士如夙缘初遇一般地叩拜。并不是一行道友三五成群上山踏歌，而是一位看那步伐好像会习武的道人在匆匆下上，岂知他下山做何，又会在山下待多久，更不知他此番下山会怎样在乎人间是与非呢。
好像圣地如梦似真的在眼前，然而这种场景于我们这样第一次来崆峒山的游客尚可以理解，于日日下山日日在香烟袅袅的香炉旁侍立的道士……却觉得他们一次次从上天梯上山下山，原不是为了出发和走得更远，原来只是遵循着一种循环反复。
如果你在佛教寺院最先看的花是莲花，如果你在古埃及的各个历史古迹都看得到纸莎草，那么你在崆峒山这样的道教名山最先会看到哪一种植物，当我看到它的时候，也是一惊，后来下山的时候，背包里多了一朵这样的花，心想也许道家的玄机也就在一中特殊的生动里。
那是一朵红百合花。花中自有道家的玄、冥、意。这样一朵红百合，不知是否也是当年的广成子最爱。
走进院子，花盆里生长着碧绿的植物，高约1米不到，花色鲜红，花的直径和大手指相仿，茎中心有红色疏松的花蕊，茎端为细长的针叶。红色百合花除了种作盆栽，可以制成切花，更可以采摘晒干以后泡水喝。坐在中台等小伙伴的时候，一朵晒干的红百合花被放在八宝茶的杯子里端上来，加了茶叶、冰糖、枸杞、菊花、桂圆一起泡成八宝茶，一遇沸水，晒干的红百合花几经折卷，不怕水浸，如同道家阳尽阴生的过程、“逆则成仙”的超越。
木门风吹吱吱响着，让人感觉穿越了时空；壁画上道人乘坐的无角火龙，不免令人向往世外仙府的清静，不免遥想群仙飞行的风卷云淡。
《庄子·天地》中有一个抱瓮灌畦的故事。传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，就建议他用机械汲水。老人不愿意，这样回答了他：“这样做，为人就会有机心。也许你觉得故事里的老人愚蠢又可笑，可是这便是庄子那种“道法自然”的思想。世间万物的循环反复，包括我们的生命，包括道人的独立和僧人的守拙。
我们到崆峒山的第一天傍晚，计划拍日落，于是分了两组，一组是去对面奇骏陡峭的山崖也就是崆峒山道教所在，而我们却先到了崆峒山的佛教建筑群，从中台往东台和北台往上爬，从它前山的栖云寺、莲花寺、茶庵寺、法 轮寺，到北台的千手观音殿。
道法自然也好，求佛接引也好。如果说道教灵气是玄而又玄，那么佛教宗派每日暮鼓晨钟、梵呗飘起是正法的庄严，是此山此水的诗意。
虚云老和尚曾在此写下《过崆峒山》：凿破云根一径通，禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷，月到禅心五蕴空。顽石封烟还太古，斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事，闻说广成有道风。
如今的崆峒山，一山是佛教，一山是道教，由僧人和道士一同值守。崆峒山建有道观亦建有禅院，并道教、佛教、儒教三教共存。
从中台沿着山道拾级而上，山路蕴含着道家九九归真的寓意，崆峒山的道馆顺着山势走下来，一路险绝。另一路却是佛教的悲悯，就像《楞严经》中所写：阿难。是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，秘密伽陀，微妙章句。“悉怛多般怛罗”就是楞严定，是修行当中的大定。
隋末引入崆峒山的佛教，“古塔托松”是崆峒山的一绝和一景。凌空塔院是佛教的主要活动场地，崆峒山佛教已经有1500多年的历史了。唐太宗李世民曾亲赐崆峒山佛教田宅，崆峒山佛教在唐代初期就达到了鼎盛，梵刹庙宇，气势恢宏。寺内神像、法像庄严，栩栩如生。崆峒山顶有一股水流四季不断，清澈甘甜，古老的泾河从崆峒山前峡谷穿过，流经阳麓，形成了碧波潋滟的弹筝湖。
佛佛道同，心心相通。山中庙宇，你来或不来，它就在那里，那些故事和传奇，已经印刻在了这片崇山峻岭。
在亘古以来人类对自然的崇拜，对不可解释无法触摸的宇宙产生了深深地敬畏，正是因为于大自然中人类的渺小，人对于宇宙的敬畏之余，以奇异玄妙的构思呈现出来，借助某些符号和仪式与超自然的力量沟通，才有了儒、道同源，在儒为仁、信、礼、义，在道为道德。也才有了崆峒山历代不断完善的人文景观。才有了4700年前《神仙传》称其为轩辕时人的广成子居住在崆峒山石室之中。才有了收藏在故宫博物院明代画家戴进所作的《洞天问道图》的画作。
崆峒山在甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞 。崆峒山古建筑群是全国重点文物保护单位。香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃、鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔在明清时期被称为“崆峒十二景”，和近代新修的法 轮寺、卧观平凉、观音堂、通天桥、飞升宫，王母宫、问道宫等被称为“九宫八台十二院”。
这里是黄帝问道处，秦始皇、汉武帝西巡登临处，金庸笔下崆峒派所在地。这里道风古迹重重。骆宾王在《边城落日》里写：“河流控积石，山路远崆峒。”
对于沿海城市青岛来说，去海水浴场是最为简单的避暑方式。青岛的海岸线绵长，如今正式开放的海水浴场就有9处，其中西海岸新区就有三处。
除了名气最大的金沙滩和旁边不远的银沙滩以外，城市阳台海水浴场也是很值得推荐的。虽然没有金沙滩这样金字招牌的号召力，但城市阳台海水浴场感觉比金沙滩更加舒适，颜值更高。
城市阳台位于西海岸灵山湾，是西海岸最大的一处公益项目。总占地面积超过1000亩，总投资10亿元打造成这一免费开放的休闲度假区，深受市民欢迎。
2012年7月城市阳台建成开放，两年后就被评定为国家4A级景区，每年接待游客数量数百万人次，其中夏季是旅游旺季，游客最多。
城市阳台的海水浴场，是青岛市满意度最高的一处海水浴场。沙滩长1980米，每天容纳客流量可达10万人次，这里海水清澈、沙子细软，也没有那么拥挤。
海水浴场免费开放，每天都吸引许多游客前来，特别是很多小朋友特别喜欢这里，海上也有一些游玩项目，沙滩旁边也有礁石，很适合拍照。
从海水浴场往北，还有中央湖广场，大片的湖面和绿地，并配有高端度假酒店，很适合休闲度假。
西海岸新区的金沙滩近期正在举办啤酒节，场面盛大，但是游客多交通拥挤，如果去海水浴场的话还是推荐城市阳台，这是才是西海岸海水浴场的颜值担当。
在杜门古村就能够看得到义乌人们老祖先遗留下来的古村落了。这里的古村百姓淳朴善良、勤俭节约，是典型的中华民族的农民的品质。来到杜门古村才会找到商品经济发展下的经济社会里的原始文化的碰撞之冲击感。这样的感觉真的是令人不一般的。
在义乌除了可以逛市场经济下发展的小商品交易中心之外，其实还可以逛古村落。谁说义乌没有古村落的？来杜门古村就能够看得到义乌人们老祖先遗留下来的古村落了。
虽然沿街一带建设了很多的新建筑物，但是这里的古街依然保存，即便没有保存下来还是以旧复旧的方式来尽可能的留存下来的。
杜门村位于大陈镇东塘片，是东塘片的经济文化工作中心。全村共512户农户，1217人，外来暂住人口2000余人，是由12个村民小组组成的行政村。
耕地面积760余亩，生态保护林4000余亩，有市重点文化保护处“杜门书院”和“东塘烈士陵园”，还有佛教观光旅游景点—瑞丰寺。
眼前这就是义乌市境内的杜门古村的一角了，在这里看得出这是资本市场里的商贸县吗？
农家生产工具的稻壳分离机更加令人想起了孩子时代的那份时光。
穿过这条古色古香的小街，在一排老房子中间，门口挂着两盏大宫灯，重新修缮过的傅氏宗祠分外醒目。位于义乌市大陈镇杜门村的杜门书院，是义乌古代书院中唯一保存完好的。
杜门书院是由傅藻所创立的。据清时修的《傅氏宗谱》记载，傅藻，字伯长，号国章，生于元代至治元年辛酉(1321年)。七岁丧父，靠母亲楼氏抚养。在私塾就读时，记忆力很好。元惠宗年间，傅藻与宋濂、王祎、刘涓等跟随黄溍学习，闻名江南。至正十三年(1353年)，受先生黄缙之命参加秋闱，由于受元朝民族政策歧视，落榜不第；返回家乡后，参加编写《义乌县志》。
东塘乡杜门村,传说因500年前傅姓太公傅藻建杜门书院而得名。 据清时修的《傅氏宗谱》记载,义乌傅姓先祖原住清河,即《水浒》中武松打虎之地。
傅氏宗祠建于乾隆三十九年八月，保存完好。匾额大都毁于“文革”，仅剩“尚书第”匾、“乡进士”匾、“德行可风”匾，这些都是清朝遗物，宗祠中另外几块“荡寇宁民”匾、“御史第”匾、“进士”匾、“杜门书院”匾都是1992年重修杜门书院时仿制的。
如此清幽而淳朴的杜门古村，真的很难让人联想到这是在义乌市呢。
当你走进杜门书院，书香气息扑面而来。书院重建于清朝乾隆三十九年也就是公元1774年，三进五开间，单檐硬山墙砖木结构。三级马头墙，宛如天马行空，前仰后合，二二进间穿廊相通，布局精巧，风格清雅。
“杜门”，意为闭门不出，谢绝见客。据说傅藻在创立书院后，特意在书院门口贴上“杜门”两个字，就是表示自己“一心杜门谢客，专心于学”。
到目前为止，这里还是有一些人居住的，留守这座老房子。
老房子上面东阳木雕风格的雕刻花纹，给整个杜门村增加了浓重的历史文化的氛围。
在这里还能够看得到最为纯正的农业居家生活，这细细的芝麻能够令人会味十足。
在众多的旅游景点中有一种景点因为所处的位置而变成的旅游景点的，因为他们所处的位置正好是国界线。大部分的国家的国界线基本都是在山川河流或者田野之类的地方划分，但是有些国界线却是从一些村庄或者建筑物中间穿过。比如德国和荷兰的国界线有一段是从Eurode商务中心穿过，在商务中心可以看到一条明显的金属条，这就是国界线。更有意思的是德国和荷兰都在这里设置了一个邮筒，但是想要把信寄到对面，却是要一个星期的时间。还有比利时和荷兰的一家咖啡馆也是被国界线穿过，来到这里喝咖啡，一不注意就出国了。这就让很多游客非常的有兴趣，来这里游玩，体验下不经意间的出国。
在中国的西藏也有一个出名的国界线——西藏日土县境内的班公湖，但是它的出名不是跟咖啡馆那样被国界线穿过而出名，因为以河流湖泊为国界线是常态，班公湖出名是因为入选了全球自然奇迹Top50，位列第9位。班公湖是中国最长的湖泊，因为地处西藏，海拔也不低，有4241米，东西长150公里，南北宽约15公里，最窄处仅5米。
班公湖入选全球自然奇迹Top50，是因为班公湖是一个非常“偏心”的湖泊，在中国这边的湖泊区域是淡水，在印度一侧的班公湖是咸水湖。这就导致两边不一样的景观，先说印度那边，因为都是咸水所以，里面就没有什么鱼虾之类的水生动物，水生植物也没有，甚至连岸边都没有什么植物，可谓是寸草不生之地，这也好理解就跟盐碱地一样，植物没法生存，没有植物自然也就没有动物。
中国这边的情况正好相反的，湖水清澈见底，在岸边就能够看到会水中漂浮的水草，还有四处游动的鱼类，在湖泊的周围更是绿草丛生。而且因为这里的交通不便，没有什么人类聚集，所以这里的生态环境很好，让这里成为了鸟类的天堂。在湖泊中分布的大大小小的岛屿都成为了鸟岛，生存着20多种的鸟类。因为在淡水里有鱼虾、水草等，这些可以为这些鸟禽提供食物，还有岸边的草地上也能提供草籽，草丛中的昆虫，也都能提供食物。在咸水里可没有这些，导致鸟类都跑到湖泊东边来栖息，让这里生气十足，热闹非凡。
岸边更是有藏野驴、藏羚羊、岩羊等野生动物，为此在2002年的时候这里成立了班公湖湿地保护区，用来保护这里的野生动物。
班公湖这种的“偏心”让人称奇，都知道不同浓度的水混在一起最终会达到同一个浓度的，但是班公湖就是特例，从东往西就是，淡水。半咸水、咸水。中间没有什么东西把湖泊分成几份，阻挡淡水和咸水的接触，反而就像是从0到100的一样的，水中的浓度从0到100慢慢的过度，这也是班公湖能够入选全球自然奇迹Top5的原因。
当然这种明显的“偏心”，也是让很多人津津乐道的，毕竟大自然的形成的这种特殊情况，只能让人干瞪眼，无可奈何。至于形成的原因目前还没有一个确切的说法，但是对于一些游客来说这都不是事，只要风景够好就可以，当然来这里旅游的游客一定要注意保护环境。
背着背包的路上，曾遇见过许多不同的人，听见过许多不一样的故事，脑海中存留下了每一处的曼妙风景，不知不觉中，好像人就已经长大。生活中琐碎和苦难的事情很多，我们总是忙着忙着就忘记了自己的初心，慢慢变得麻木。从现在起，给自己一个全新的机会，别再忘记答应自己的事情，也别再忘记答应自己要去看的风景。今天，蜗牛就带大家去看看浙江最成功的人工湖，它就是千岛湖。
千岛湖，位于浙江省杭州市淳安县境内，是一个大型水库，自1955年开始修建，1960年初步建成，经历了五年的时间。最初，这个人工湖被称为“新安江水库”，因为它建造之初的目的就是拦住新安江上游的江水并且将其储蓄起来，然后人们就能够在此地修建发电站。
据悉，新安江水库长约150千米，最宽处达10余千米，总面积约580平方千米，十分宽阔。千岛湖的水深也十分惊人，平均水深30.44米，最深可达到100多米，可想而知，蓄水的能力应该非常强大了。根据数据显示，其蓄水量能够达到178亿立方米，而作为中国第一大水库的三峡水库库容393亿立方米，千岛湖已经接近它的一半。
1984年，新安江水库拥有了一个新的并且非常有诗意的名字。这就是如今我们所耳熟能详的千岛湖，当然这个名字并不是随意空想就取出来的的，正是因为湖泊中零零散散小岛的数目加起来非常大。在水库蓄水量达到最大的时候，湖中小岛的数量也达到了最大，一共拥有1078座岛屿，并且这些岛屿的面积都是超过了0.25平方公里。
作为一个Ⅰ类水质的水库，千岛湖湖水天晴时能见度最高达12米，湖水清澈见底，其水质在中国大江大湖中位居首位，为国家一级水体，被誉为“天下第一秀水”。千岛湖在2010年4月18日成功晋升为5A级景区，成为杭州三大5A景区之一，媲美西湖和西溪湿地。如今千岛湖中的小岛几乎都被绿色植被覆盖着，使得景区内部空气格外清新，风景也格外修理起来，在其中行走好像连自己的心灵都被净化了。
除了可以净化人眼球的美丽风景以外，千岛湖还有一个非常特别和吸引人之处，那就是湖底掩埋的神秘古城。虽然景区如今已然名声大噪闻名中外，来自世界各地的游客都纷至沓来，但湖底深埋的那两座古城却似乎被人们悄然遗忘，鲜少再被提起过，这就是“狮城”和“贺城”。
据相关历史资料的记载，因修建水电站的需要，1959年开始人们对新安江进行了截流，库区开始了蓄水，水量逐步增大，于是这两座古城悄然沉入了湖底。负责查探的潜水员带回了振奋人心的消息，那就是两座古城的建筑都保存得还比较完好。也许在不久的将来，游客们也能够乘坐潜艇去一睹千岛湖水下古城的壮观景象了。
当下在我国的许多旅游景点发展中说，文化景点的发展和管理一直是许多城市的重点，也是不少城市都在积极努力和发展的方向，毕竟在发展旅游的过程中，任何景点的相关配套设施也需要完善的，而且在管理水平上也绝对是不能低的，这样才能得到游客的喜爱，也更是让不少的人都感到很有发展旅游动力了。
公园是我国居民休闲的好地方，也是不少游客都喜欢去的地方，其环境优美，自然和谐的感觉在这里是得到了充分的体现，这也是我国很多城市都有自己的城市公园原因，所以还是来看看广州人气很高的一处公园，从其公园的实际旅游发展和景点上说，它其实也是有许多令人感到很独特的地方。
它就是大夫山森林公园。这处公园在实际的旅游过程中所拥有的名气其实不是很高，它也只是在广州当地是有很高的知名度，但在全国的层面看来，这处公园的发展无疑也是属于少有人知的，所以它也是比较令人感到惋惜的一处文化景点，但不论是如何去说，这处公园的实际价值也的确是很值得一说。
先来看看这处公园是有哪些很有吸引力的点，它是在广州的番禺区市桥以西三公里处，其公园的总占地面积约9000亩，在本质上它属于是广州地区生态型森林公园，而且跟其它的公园所不同的是，这处公园也是被群山环抱着，更是内有番禺第一高峰的，也就是大夫山，这也就更凸显出这处公园的旅游环境是多么好了。
而在这处公园的实际发展上看来，它其实所代表的一些价值和区域性实力也都是很高的，本身它就是广州所耗资1亿多元兴建出来的，而且其公园的内部也是有聚秀湖、红山湖和竹山湖等许多的文化景点，当然，它更有良心的一点是，这处公园还是不要门票的，可以让游客自由的出入，这也显示出它的发展能力了。
虽然说广东的公园很多，但要是说名气大，知名度范围广的公园却是不多的，而这处公园则也是广州人气很高的一处公园，在实际的对外发展与交流中看来，它其实也是有许多令人所感到很独特的地方，这也就更显得它的景点是多么的与众不同了，如今则更是受到了广州市民热烈的欢迎和喜爱了。
