一年一度的马回岭庙会于二月初四在马回岭集镇如期举行。马回岭荆林街庙会始于清朝末年，至今有一百多年历史。相传在马回岭镇马头村荆林街历史上有座闲居殿，俗称大庙，每年农历二月初四远近朝香者络绎不绝，来庙里祈求一年的风调雨顺、五谷丰登。起始是商贩趁机摆摊设点，经过百年的历史变迁和沿革，马回岭镇庙会从马头村荆林街转移到马回岭集镇，时间由每年二月初四一天延续到二月初六三天，由原来相邻县乡农副产品交流发展到赣、鄂、皖、湘四省周边市县物资交流的重要场所。浔阳晚报近几年总在头版刊登庙会举行的消息，每次总是因为太忙而没有去成，初五这天适逢空闲一些，午饭后便早早动身，生怕一丝拖拉又无法成行。晚报上高空拍下的照片看过去市场繁华，人群密集，且听摄影群的人说，庙会上的商品琳琅满目，因而庙会于我更是披上了一层神秘的面纱。
我们公司自2001年来一直从事汽车专用座套的生产，在九江也算是有点特色的生产型企业，常常听说市县镇有不少民间工艺品的生产厂子和作坊，我非常希望借此机会能看到九江有民间特色的工艺品，整个的行程中，这份心情和期盼引领着我搜索的目光、加快了我的脚步。
三个人都未去过庙会场地，连路十八问，转弯九十九，错了又折回来，赶到马回岭集镇时已经是三点一刻了。通往集镇的乡村公路可以双车并驱加人行，距离集镇三四里，就看到三三两两的车子停靠在路边上，我有点诧异，怎么不停在一起？我们没有早早停车，尽量往里走，直到交警拦下我们“停，到市场步行只要五六分钟，下午很不错了，看到路上了吗？上午车子停到几里开外了”。
庙会的活动场地起端于村头的小道，终于镇上的尽头。集市上约有几千个摊位，占地长逾五六里，产品确实琳琅满目，比例最大的是服装，其次是鞋帽、床上用品、农产品农副产品、农用工具、种子、苗圃、日常用品等等，吃食也是庙会上的一大特色，煎饼、糍粑、各种各样的面点，而烧烤是最受欢迎的，几个挂着藏族招牌的烧烤摊位上黝黑的藏族人满面微笑，一边跳舞一边翻动着烧烤，惹得许多行人驻足观看。大人小孩都歪着脖子拿着烧烤棒，浓浓的香味弥漫在集市的上空，只是地上的弃物有些“目不忍睹”。
我努力地扫过一家家摊位，走过了好几里路，临近集市的尾端，也没找到一家想象中的民间工艺厂。摊主们大声叫卖着，宣传着自己的产品，买主们倒是在五颜六色的商品中挑得眼花缭乱。那些小交易的过程里，我并没看到商家给观赏者推送一张名片，或留电话加微信什么的，也许乡村里的人是不讲究名片的，也许那样时尚的行为会让他们的产品失去原始乡村的味道。我在一家新能源电动汽车的地方稍停了一会，这商家倒是精明，一栋农房宽的场地三天摊位费大致在三四百元，做个宣传很是值得，新能源电动汽车已经成为当下一种即将兴起的时尚，它走在时代的前列，而环保的特色又让它在这充满“土味”的庙会上宜兴宜居。
我想是自己之前从未了解过马回岭庙会，脑海里给了它不合适的定位，其实依今它就是一场农味十足的产品交易机会，只有少数人看到了潜在的发展方向，绝大多数人关注的是眼下我需要买的用的是什么，急于处理的滞销品又是什么，而我要拿去出售的土特产品有哪些。我想，既然是民间流传下来的风俗，是不是可以鼓励一些具有民间特色的产品多多走进这样的活动，以提高庙会的品味，错综的摊位是不是可以按类别规范管理，免得有些凌乱，场地是不是可以打扫得干净一些，既不失土特的味道，又能让土的农产品给人一种清新的感觉，也许会吧，或许在将来的庙会活动中，这些都会慢慢得到改善和提升！
