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本帖被 huozm32831 执行加亮操作(2019-06-17)
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最近，一部“神剧中的神剧”回归了。这部剧在去年出第二季的时候，我就给大家安利过一次。今天之所以再次聊到，就是因为这样的好剧值得反复推荐——《使女的故事》第三季。这部剧改编自加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的同名小说。小说本身的设定就很有意思，作者拿人类历史中发生过的各种真实社会细节，拼凑出了一个未来的虚构国度。故事讲的是，在不久后的将来，由于环境污染，一种使人不育的瘟疫横行，世界人口出生率骤降。人类面临着自然消亡的威胁。为了种族繁衍，美国的极端宗教分子发动了一场政变。一夜之间，美国不复存在，取而代之的是一个新兴的极权国家——基列国。这是一个一切奉行“生育至上”的国度。在这里，女人被视作男人的所有物，而拥有生育能力的女人就是“使女”。使女不具有独立人格，而被看作国家的财产。她们被集中圈养，接受洗脑和教化，然后再分配给身居高位、妻子不育的男人们使用。而一旦成功生子，使女就会被迫离开孩子，去往下一个家庭，继续承担生育的使命。如果她们反抗，则会遭受生不如死的体罚。比如被挖去不妨碍生育的器官，或者被送往核辐射区做苦力。被剜去眼睛的使女 总之，在暴力威慑和宗教洗脑这两重手段之下，基列国维持着稳定的运转。剧中的女主角，在剧集开始时本打算和丈夫、女儿一同逃去国外。但不幸潜逃失败，她被抓回去做了使女。第一季的剧情，就是通过女主的视角，让我们看到基列国从上到下的社会风貌。从一个自由人变成生育工具，她究竟经历了怎样惨痛的遭遇？是什么样的信念，支撑着她苟延残喘、忍受这一切？除了使女之外，这个国家身处其他职位的男男女女，又过着怎样的生活？可以说，大到社会分工、小到生活细节和人物心理，剧集里都有着细致入微的描摹。正因如此，我们在看剧时明知基列国是虚构的，也仍然会为那些直指现实的情节感到不寒而栗，会对人物的痛苦心境产生无限共情。感化院嬷嬷对使女的洗脑 而到了第二季，剧集已经没有了原著内容做底。编剧另辟蹊径地开启双线叙事，并进一步扩展了主题的广度与深度。一方面，剧集不再单纯着眼于女权，而是加入了对种族、阶级等社会问题的讨论。比如在基列国中，并非所有男性都可以获得使女。除了位高权重的男人之外，其余人无一例外，都会被物化成为某种工具，为这个极权社会的运转而服务。在第二季里，女主角始终没能为她侍奉的大主教怀上孩子。这让大主教的妻子怀疑是自己的丈夫没有生育能力，但她不敢明说。于是，这个妻子只好让女主和家里的男司机去发生关系。在她看来，不管这个孩子是谁的，只要女主生下来，就会被认为是丈夫和自己的。因此她也会把孩子视如己出……可以想象，在这个家庭里，不论男女、主仆，都一样过着身不由己的生活。这种反人性的体制，才是威胁基列国稳定的根源，也是它自身所无法克服的症结。另一方面，剧集还通过两名主角的记忆闪回，展现了其宗教政变发生的过程。我们得以直观地看到，一个信奉“自由、平等”的美国，是如何一步步沦为基列国的，这些改变并非只在那暴动的一夜之间。正是在往日回忆与当下现实的双重折磨下，女主角的反抗意图越来越强烈。她虽然做了“使女”，但那只是为了能再次活着见到丈夫和女儿。女主的内心从未认命，也没有放弃过逃跑的念头。而像她这样的人，还有很多很多……在第二季里，她最终给大主教（其实是司机）生下了一个孩子，并在地下抵抗组织的帮助下，获得了一个逃离基列国的机会。而到了第三季，一开篇女主就成功将同伴和新生的孩子偷偷送走。她自己，却在最后一刻关上车门，转身回到了黑暗里。为什么要做出这样的选择？因为她的女儿还在国内，她不想丢下女儿独自逃跑。但更重要的是，她还有别的计划。这一季，女主被转送到了新的家庭。她的新主人，正是基列国这一畸形社会制度的创始者之一。可以说，她每天都生活在她最强大的敌人身边。因此第三季的故事节奏更紧张，剧情也一改前两季的沉重苦闷，变得更加激燃——蛰伏已久的女主，终于要开始搞事情了。在已经放出的几集中，女主不仅协助了一次女仆的逃跑计划，而且还暗中寻找伙伴，壮大“革命力量”。而另一边，原本处在统治地位的“上层人士”，也渐渐走向了分崩瓦解。比如前两季中的大主教之妻，终于因为无法面对畸形的家庭关系和社会环境，离开丈夫，滑向了女性阵营。她不仅一把火烧了房子，还有过一次轻生的经历。但最终，她没有走向彻底的绝望，而是从冰冷的海水中回过神来。这样的情节，或许正意味着人物的一次“重生”。可以看出，新一季剧情将围绕着基列国里的反抗运动展开。这一主题，也再次与当下的现实达成了高度契合。《使女的故事》自开播以来，就如同一颗炸弹，不仅引发了收视狂潮，也直接改变了近两年来美国电视界的格局。为流媒体赢得了第一座艾美最佳剧集奖杯 它之所以具有如此的影响力，不仅因为剧集本身质量精良，更因为编剧在故事中传达出的忧虑，能够引发普世共鸣。虽然故事设定于未来，但却处处都像是正在发生的历史。基列国对于女性的种种压迫，诸如荡妇羞辱、对女性性欲的打压、对生育能力的工具化以及剥夺，其实离我们从不遥远。在剧中，政变完成之后，帮人堕胎的医生会被直接处以死刑……这很容易让人联想到美国近年来通过的反堕胎法案。前段时间，阿拉巴马州通过时，我也专门在一篇文章里和大家聊过这个问题。但值得一提的是，这项法案最初只有一个州通过，现在扩展到了好几个州。它也不是一蹴而就的，同样是一个温水煮青蛙的过程——2017年时，美国肯塔基州通过反堕胎法，规定禁止怀孕20周以上的妇女堕胎；2019年5月7日，美国佐治亚州“心跳法案”生效，规定胎儿有心跳后不许堕胎；再到后来的阿拉巴马州，变成了妇女不得在妊娠的任何阶段堕胎（即便是强 奸或乱 伦导致的怀孕），而协助堕胎的医生将被判处10-99年监禁。身穿“使女”服装抗议“反堕胎法”的女性 这足以说明，即便现实中的情形看起来并没有剧中那么极端，但如果我们因此就对种种践踏人权的行为后知后觉、或者事不关己高高挂起，那么基列国对所有人来说，都不会仅仅只是一个恐怖的幻想。其实，在《使女的故事》小说原著中，还有个重要的角色，在剧中被弱化了，那就是女主角的母亲。她是一个坚定的女权主义者，曾在60年代为了女性堕胎权而四处奔走。也许正是因为经历过那样的抗争，所以她很早就警觉地预见了基列国的到来。她时常警告女主，不要觉得当下的平等是理所当然的，它是由无数人惨痛的奋斗争取而来的；也不要以为历史只会前进、不会倒退。但在当时，母亲的这番警觉被女主看作是“反应过激”。她甚至经常开玩笑嘲笑母亲的“女权”……直到有一天，她所不以为然的噩梦真的应验。而如今的女主，跌入绝境才开始觉醒。虽然有点晚，但好在她已经足够清醒、坚定。从某种角度上来说，高举反抗大旗的女主就像是走上了母亲的老路。不论故事还是现实，历史也似乎总倾向于自我重复。正如书中的一段文字所说——“历史的车轮并非都是朝前进，它也有可能会倒退，会去碾压平等、正义和自由。但如果故事有一天变成了现实，但愿我们每一个人都不是那温水中慢慢被烫死的青蛙，而是一只敢举起弱小手臂、阻挡黑暗与邪恶的螳螂。”
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