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本帖被 huozm32831 执行加亮操作(2019-05-30)
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2017年，有一部非同凡响的恐怖片横空出世，凭借450万美元的成本，在全球收获了2.55亿美元的票房，它就是导演乔丹•皮尔的处女作《逃出绝命镇》。该片在不动用色情、暴力、血浆等常见类型元素的情况下，通过让人细思极恐的剧情冲突、匠心独运的摄影构图和诡异的人物状态，呈现出非同一般的惊悚气质，并对美国的种族问题进行了巧妙的隐喻和深入的思考。今年，乔丹•皮尔带来了他的第二部电影长片，同样是恐怖片，同样一上映就成了爆款，所以今天咱们就来趁热聊聊这部——《我们》。故事的女主是一名黑人女性，1986年时，她还是个小女孩。在一次玩耍中，她和父母走失，不小心来到了海边的一间魔法屋。15分钟后，当她回来时，父母惊讶地发现，女儿突然变得不会说话了。在魔法屋里，女主到底经历了什么？带着这个悬念，时间来到多年以后的现在——长大成人的女主早已恢复了语言能力，还和一个男人结了婚，有了一对儿女，过着体面的中产生活。一天，老公提议带孩子们到当年女主走失的那个海滩去玩。女主本来十分抵触，可最终还是答应了。结果儿子在海滩上也差点走失，吓得女主失魂落魄，紧张到不行。到了晚上，她越想越后怕，忍不住和老公坦白了自己小时候的恐怖经历。原来，当年她在魔法屋里，看到了一个和自己长得一毛一样的小女孩。她吓得拼命逃跑，还从此留下了心理阴影。在女主看来，那个女孩就是专门来找她的魔鬼。而经过白天的巧合，她感觉对方已经找到她了……对于这番言论，老公自然是一点儿也不信。但看到女主这么紧张，他只好开玩笑安慰她。但谁料话音刚落，四个长得和他们一家四口一模一样的红衣人，就闯入了家中。八口人面面相觑 不难猜测，红衣人里的妈妈，就是女主当年看到的那个女孩。可是，为什么和老公、孩子长得一样的人，也一同出现了呢？原来，在美国的土地下面，还有一个世界，那里有地上所有人的“影子”。由于和本体共用一个灵魂，影子天生不具备生命的自主权，不能控制自己的行为，它们只能顺着本体的行为进行同步复刻，连结婚、生子等方方面面都是如此。所以，生活在地下的影子是十分可怜的。当本体在地面上大快朵颐时，影子只能在地下生吃兔子充饥；当本体在地面上娱乐玩耍时，影子只能对着空气神经病一样地“手舞足蹈”；就连本体在进行剖腹产时，影子也不得不跟着忍受剧烈的疼痛。本来两个世界互不知晓，直到那次魔法屋里的相遇，女主的影子才明白了事情的真相。于是，她变成了“觉醒”的影子，内心的怨念也越来越大。当她发现女主再次回到海滩后，便决定带领影子们冲到地上，杀掉本体取而代之。所以接下来的剧情，讲的就是女主一家如何逃离影子的追杀。整个美国都几乎被影子攻陷，他们穿着统一的红衣，手拉着手如同一道人墙，表现出异常的团结。女主一家孤立无援，她的儿子最终也被追上来的影子掳走。为了救儿子，女主不顾一切地跑回当年那个魔法屋，独自进入了地下世界。此时，她的影子早已在下面等待着她。而借由影子的话，我们终于知道了这个地下世界的由来。原来，当年美国政府创建了一套生产影子的“羁绊系统”。这项技术让影子和本体共用一个灵魂，原本是想通过影子来控制地面上的人。可是实验最终失败了，影子们便被抛弃在地下，自生自灭。如果不是女主小时候意外闯入，她的影子根本不会知道地面上还有一个世界；也不会生出到地上去生活的信念，并感染其他影子。但她没想到，女主在危急关头竟然战斗力爆发。两人在地下打了起来，女主直接暴走，杀掉了自己的影子。随后她救出儿子，一家人安全地度过了这场灾难。看到这里，估计小伙伴们要吐槽了：又是主角光环？！但其实并没这么简单。在影片结束前，剧情突然来了一个反转。女主坐在车里，回想小时候的那次经历——原来，她才是影子，而活在地下的那个是本体。当年，当她们在魔法屋相遇时，影子当场打晕了本体，并将本体囚在地下，自己逃了出来。其实，导演铺设了很多细节作为这个反转的伏笔。比如女主从魔法屋回来后开始失语，比如她忽然变成素食者，比如她比影子还有战斗力，杀人后还会像动物一样嚎叫等等。不过如果深究的话，《我们》在故事逻辑上的bug还是不少。随便举几个例子——美国政府搞了这么大个阴谋，实验失败都不销毁犯罪证据吗？全美国人的影子都在地下世界，那地下得有多大？吃的兔子、穿的衣服又从哪来的？但话说回来，如果我们揪着逻辑漏洞不放，就把关注重点放在了错误的位置。就像《逃出绝命镇》一样，《我们》最让人惊艳的地方，仍然在于社会表达——如果说《逃出绝命镇》探讨的是种族问题，那么《我们》则将视角对准了阶级分化。为此，影片铺设了大量的符号，构建了一个庞大的隐喻系统。从基本设定上，影子和本体对应底层和精英两个阶层。影子的悲惨人生，映照的就是社会底层的凄苦命运。精英对话语权享有统治地位，他们制定了主流的文化、思想、审美等等。而底层的人们只能以上层社会制定的一套标准，来进行自我身份的确认。他们对精英从头到脚、从内到外进行亦步亦趋的模仿，就如同精英阶层的影子一般。而精英阶层呢，为了维护自身的优越性，他们会捍卫等级秩序，用“我们不一样”来将自身与底层进行区隔。于是，就像片中的地上、地下两个世界互不相知一样，不同阶层的群体间也会形成隔阂——明明共同生活在一片土地上，但却对彼此看不见、不理解也不关心。然而，没有人天生就是底层或者精英。在影片中，两个世界的女孩互换了身份，结果影子很快就适应了地面上的生活，学会了说话；而本体则在地下逐渐成长为“影子”，变得野蛮残酷。这就讽刺了以阶级来区分人群的荒谬性。同时，女主的本体被囚地下后，不像其他影子一样只会模仿。所以她实际上也是一个启蒙者的角色。正是通过她在地下的舞蹈，影子们的自我和反抗意识被唤醒；也正是在她的训练下，影子们不再重复主体的行为，而是决定去地面上过更好的生活，掌控自己的命运。值得一提的是，影子们手拉手形成人墙的情节，是导演看了美国80年代“手拉手救助贫困线”的公益广告产生的灵感。那场活动的目的是扶贫，可这么多年过去了，贫困问题不仅没解决，贫富差距还越来越大，其中的讽刺意味不言自明。不过，我们不能因此就认为本片是在煽动阶级对立。恰恰相反，导演在批判美国社会阶级分化的现实背后，其实想说的是，底层和精英是美国的两面，这两个群体共同构成了美国，他们都是美国人。这也是片名“我们（US）”的隐藏含义——美国（United States）。此外，片中还有个反复出现的元素——《旧约-耶利米书》第11章第11节。其内容是：“所以耶和华如此说，我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。”这一方面，暗示着片中的地上世界，灾难即将降临；另一方面，也是导演对当下美国的一种警示性预言——如果政府任由底层的利益被精英阶层剥夺，那么未来将不可设想，当社会深陷这种苦果时，上帝并不会出手拯救。《时代杂志》曾经这样评价《逃出绝命镇》：“导演皮尔做到了许多更有经验的导演都做不到的事——在一部轻松的娱乐向影片中融入了关于社会与文化的思考，并且使所有部分有机结合，让你一边笑一边思考，一边思考一边笑。”而这部《我们》同样如此，除了上面我提到的那些，片中其实还有很多细节和彩蛋值得挖掘。虽然故事里说的是美国，但它所关注的社会议题却超越了国别与种族，具有普世的警示意义。因为不论在哪里，有人的地方就会有争斗；人人生而平等的观念，已经深植于我们每一个人的心中，但受到的待遇却截然不同。因此，太多时候我们都恐惧他人，害怕他们会取代我们、夺走我们现有的生活。但事实上，毁掉生活的从来不是他人，而是我们内心的这种冷漠、隔阂与敌意。
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