相比大家都知道一句俗语，就是“世界之大，无奇不有”。今天要给大家讲解的这个就是非洲的一个原始部落，名字叫波科特族，这个部落的位置就在于非洲东部地区，地理方面的位置非常的优越，伴随着旅游行业的一直不断的发展，也逐渐的被人们所熟悉，更是吸引了很多的游客来到这里探究奥妙。
但是这里的很多景点都一直没有被开发，所以在这里存在着非常多的最为原始的地理环境，更是令不少的小伙伴们都叹为观止，并且他们当地的民风民俗还十分的开朗，并且和外界联系密切，更是让人们觉得奇怪的就是在当地的习惯民俗，都和外界一点都不相同。下面我们就一起来看看：见识过原始部落的婚礼吗？典礼现场新娘“惨哭”！网友：简单粗暴！
当地的人们结婚就好似是抢劫，女方和男方的家里面在接亲的时候会将待嫁的女孩直接抢走，并且这一些姑娘们还会哭喊着祈求能够得到父母的帮助，有些还直接伸出了手去请求围观的群众帮助，在刚刚开始的时候游客们在看到了这一幕以后还会非常的害怕，还以为是恶劣的时间，就因为这样很多的游客本想伸出援助之手却会被导游硬生生的给拽住，在随后经过导游的解释之后才能明白，这就只是在当地的一个风俗习惯，不少的网友看到这，都觉得：非常的简单粗暴。
因为这里一直所实施婚姻制度就是一夫多妻，还有超多的奇葩风俗更是让人们不能够理解，当地的人们思想非常的落后，并且女孩地位低，更没有选择的任何机权利。这里的小女孩们只要是到了结婚的年纪，就被父母给关到了小黑屋子里，只能接受安排，等待着男方长辈来谈婚礼的事宜。
结婚当天新娘“惨哭”？原始部落“粗暴”婚礼，围观群众无动于衷！并且也因为这里的经济十分的落后，所以聘礼就只有几头牛或者是几只羊，在谈成了之后男方则会选择一个比较好的日子直接就把女孩给抢走，很多的没有见过什么世面的女孩子都会被直接的吓哭，在这边的祖祖辈辈们更是一直都是相同的风俗分配婚姻，就算是女孩子们苦苦哀求也是没有用的，因为这就是风俗习惯，根本就改变不了什么，并且游客也要入乡随俗去尊重那边的文化，所以也只能无动于衷，爱莫能助。
现在我们都一直崇尚的就是自由的婚姻，这更是对于落后贫穷的波科特族人们来说，真的是可望不可及的，女生在那边更没有对于婚姻的自主权，就只要是长辈同意婚事就算是敲定了，这种做法对于很多的女生们来说都是非常不公平的，她们很多甚至根本就不知道自己将要嫁给谁，这样不平等的婚姻更是延续了非常久的时间，不知道大家对于这样的婚姻习俗有哪些不同的看法吗？欢迎在下方留言评论一起来讨论吧。
全球唯一无“红绿灯”的国家，当地男女露天洗澡，出门就靠牛车！
随着我国经济的发展，人们的生活水平越来越好了，很多人都开始利用工作闲暇之余去旅行，旅行成为当下一个非常热潮的一个项目。不管是年轻人还是老年人，都纷纷加入了这个壮大队伍，玩遍了周边景点，很多人都开始憧憬国外的风光，像东南亚的一些国家非常受我们中国游客的欢迎，不仅物价低，风景秀丽，而且还不用倒时差，近年来十分吸引各国游客去游玩，而今天小编要对你们了解的就是尼泊尔。
尼泊尔是一个非常落后的国家，当地佛教盛行，大部分地区都是农村，也是世界上唯一没有红绿灯的国家，人们在此露天洗澡，出行全靠牛车。在尼泊尔的喜马拉雅山南麓，全国80%都是农民，北边与我国相接壤，其他三面与印度为邻，尼泊尔是个农业国，当地人大多从事农业生产，而当地落后的农村也有一个非常奇葩的习俗，那就是当地男女露天洗澡。
尽管我国如今生活水平，思想观念都提高了不少，但仍然是一个保守的国家，露天洗澡在很多国人看来都是难以接受的，但是却在尼泊尔早已习惯了，他们对这种习俗并不会觉得有什么难为情，在我国海滩都很少看到露天洗澡的女孩子，而我国的现代文明与尼泊尔落后粗野的习俗形成了鲜明的对比。当地人们无论男女都喜欢露天洗澡，一方面是生活习惯，另一方面也是因为穷，没有办法建造现代化的淋浴设施。
另外在这个国家出行基本上靠牛车，小汽车什么的几乎看不见，在农村一头牛就是最宝贵的财富，他们的当地交通也比较落后，路上没有红绿灯，因此尼泊尔出行最首要的交通工具就是牛车，不知你们有没有来过尼泊尔旅行？在这个国家，我们会经常发现牛躺到马路中间，也不为路过的车子所动。
我们都知道释迦牟尼的诞生地就是在尼泊尔，因此佛教相当于尼泊尔的国教。和我国古文明一样，尼泊尔文化在西方人眼中也是神秘古老的代名词。
本期小编为大家讲述的主人公，是来自尼泊尔神秘的“活女神”。她们被举国奉为神明，出行的时候脚都是不沾地的，即使国王也要行礼跪拜。然而如此身份尊贵的“活女神”，在退位之后却是没有尼泊尔男性敢娶的，因此结局悲惨大多孤独终老。
对于尼泊尔的宗教，他们信奉的是库玛丽，并不是一个冰冷的塑像而是一个大活人。信奉“活女神”的历史，最早可以追溯到十六世纪。
当时的“活女神”一看都是力量和智慧的代表，因此上至王室下至平民，都会十分虔诚得跪拜“活女神”。尼泊尔王室之所以对“活女神”俯首称臣，其中大部分有着政治上的考量。
尼泊尔历代国王的统治，宣扬的都是君权神授。因此会选定固定的日期，举国上下向“活女神”朝拜。这一点来看，与我国西藏地区还是有异曲同工之妙的。
这些“活女神”都是王室挑选出来的，一般年龄也就两三岁。然而在筛选的时候条件非常苛刻，首先必须是释迦家族，其次他们家族必须生活在尼泊尔圣河两岸。
此外还会与国王的八字进行相合，据说选“活女神”的标准高达33项，牙齿、头发以及胎记都在参考范围内，必须全部符合才有资格参选。
一般尼泊尔王室会选出多位“活女神”，进行综合考量之后，选出一个最合适的。“活女神”在被选定之后，还会与刚刚猎杀的牲畜同处一夜。
若“活女神”在此期间神情自如，没有大喜大悲的情绪，经过王室的册封，就成为了真正的“活女神”，但是这也是她们悲惨生活的开端。
被选中的女童必须脱离家庭，来到寺庙之中独自生活。她们深居简出，基本上过的都是半隐居的生活。“活女神”不能有喜怒哀乐，因此几乎剥夺人世间的喜怒哀乐。
几乎每一任“活女神”都与世隔绝，没有亲人朋友，更没有童年和接受教育的机会。在人生中最美好的年华，只能与青灯古佛作伴。
普通民众一般很难见到“活女神”，他们有着固定的露面时间。疯狂的教徒们为了见一面“活女神”，常常长途跋涉态度极为虔诚。
“活女神”在接受朝拜时，很多情况下会被疯狂得投掷祭品。但是“活女神”是不能接受这些祭品的，甚至目光都不能有丝毫的偏离。
在尼泊尔的宗教信条中，“活女神”身份高贵。因此平时出行的时候脚也是不能沾地的，会乘坐轿子或者被人背着。当然了即使尼泊尔国王遇到了“活女神”也要跪地参拜，态度极为尊敬和虔诚。
对于“活女神”的家庭来说，由于将女儿献给了寺庙，因此会获得一些生活上的补贴。其实这笔钱也比较微弱，仅仅能够维持基本的生活罢了。
对于尊贵无比的“活女神”来说，但自己初潮来临之后便会退位，因此基本上“活女神”退位年龄不会超过十二三岁。到了年龄之后便会被废黜，重新回到民间过正常的生活。
但是悲剧的事，这些“活女神”退回到现实生活中时，大多却没有自理能力，也很难融入到社会生活的方方面面。更为可悲的是，虽然她们不限制结婚生子，但大多都是孤独终老。
因为在尼泊尔的传统观念中，人们认为娶了“活女神”为妻的男子，一般半个月之内就会殒命。而且尼泊尔教徒众多且十分虔诚，是不会容忍“活女神”嫁人生子的。
尼泊尔神秘的“活女神”，看起来是一个风光无限的职业，但背后的苦楚也只有当事人才懂。因为大多数“活女神”参选的时候才三四岁，因此基本上都是父母做主的，她们对自己的人生并没有选择权。
正因为如此，尼泊尔的“活女神”才被誉为了最孤独的人。在位的时候受万民朝拜尊贵无比，即使国王见了也要三跪九叩，但背后的苦楚又有谁能够感同身受呢？
现代人都非常喜欢出去耍，因为平时工作上的压力不小，业余时间比较零散，虽然名义上一周休息2天，但是绝大部分的人只有一天可以休息，因此一到节假日都出去旅游去了。
随着交通基础设施的完善，人们出行半径的增大，旅游的范围也从本省扩大到全国，甚至如今出国游玩也变成一件极为普通的事情。国内的旅游景点非常多，但是很多景区都比较类似，有自己特色的并不多，因此近年来到少数民族地区旅游的游客增长不少。其中在云南就有这样一个原始部落，姑娘在种田时相中小伙，带回家父母同意即可成婚。
克木人是中南半岛上生活的一个部族，在我国、越南、泰国和缅甸都有分布，人口总数约为3000人，他们有自己的语言，但是没有文字流传。
在我国境内的克木人主要位于云南的西南部，历史上他们曾经建立过属于自己的王国，然后却被傣族征服成为奴隶。
值得一提的是，他们每个人都有自己的信仰图腾，如果信仰同一种图腾，彼此之间不能结婚。他们还信仰鬼神以及自己的祖先，常常会在大树下摆一块石头进行祭拜。
而他们的婚俗也很独特，比较崇尚婚姻自由，男女双方在种田时互相了解之后，姑娘可以把自己相中的小伙带回家，父母同意之后，就会热情款待，也意味着婚事可期;如果其父母反问一句：“你干嘛来了?”，则意味着没戏，小伙就会悄然离去。
当然他们也属于一个没有被认证的部族，如果没有当地人的指引很难找到他们。
随着经济的持续快速发展，我国与世界其他各国的来往越来越密切，经济的繁荣也带动了各国民间的交往。国内很多年轻人去外国留学，相当一部分男生还娶了外国美女做老婆。每逢同学聚会搞PARTY的时候，他们都会带上自己的洋媳妇，中西合璧，其乐融融。
不过有一个现象大家有没有发现，在这些洋媳妇中，日本美女几乎没有，这是怎么回事呢？众所周知，中国男人事业心强，勤劳能干，家的观念特别重，而且特别会疼老婆，这是很多外国女孩喜欢找中国老公的原因。而中国女人社会地位也大幅提高，她们不仅在家相夫教子，而且在外也有自己奋斗的天地。她们不再依赖于丈夫，靠自己的能力实现财务自由。
反观日本女人就不太一样，日本男尊女卑的观念非常严重。很多日本女孩在结婚之后，一般就不再出门工作，在家打理家务和伺候丈夫。这样整个家庭的生活重担就全部压在了男人身上。随着工作和学习压力的增大，很多丈夫都苦不堪言而又无可奈何。
在历史的长河之中，有很多精彩纷呈的文化，这些文化都拥有自己独特的世界观，也有着自己庞大的支持者。他们。他们无论是思想还是文化，都是相对于独立的，不了解的人压根不知道这是什么?但是懂得的人一定都会跟他别人套套不绝的说上很多。这就是文化的魅力和独特之处。它们来自于一代又一代人的开发和补充，也成了历史文化中最闪亮的一种存在。
今天小编带大家来看看，朱元璋600多年前悄悄的建了小故宫，至今保存完好，极少有人知道。故宫的名气大大家肯定都知道，去了北京不去紫禁城走一圈，就等于白来了。但是，你肯定不知道的是，在几千公里之外的青海，还有1个被称为小故宫的瞿昙寺，是600多年前朱元璋刚登基不久，就下令修建的，历经了明朝13任皇帝的添砖加瓦之后，最终成了现在的样子。
瞿昙寺其实是一座藏传佛教的寺院，整体的建筑风格和武当山极像，之所以叫做小故宫，还是因为处于青海那样偏远的地方，人们对于这样大兴土木的建筑比较少见，整体建筑量较大，房屋建成时候华贵，所以被称为小故宫。也正是因为地处偏远，瞿昙寺多次在战火之中幸免于难。现存在古老的建筑就是度母塔了。瞿昙寺和故宫最相似的建筑，是后院的隆泰殿，它有着和太和殿一样庞大的体积。
房屋主体的结构一致，房脊上的吻兽就要7只之多，在其他建筑上也是极其少见的。无论是房屋的木雕还是砖石，都和太和殿极其相似。看来说它是小故宫还真是没有错。这样一个明朝的古建筑，历经了600多年的时间依然主力在青海的大地之上，实在是珍贵异常，保存的这么完整去极少有人知道，对于一个瑰宝来讲多少有些遗憾。小编整理后发布在这里，想让更多的网友知道，以便更好的宣传古建筑文化。
