原本沉重的脚步，被这里的景色迷惑，不知不觉忘记了疲劳，就连初夏的炎热似乎也被这里的微风吹得烟消云散。
刚到桓仁镇的时候，这里人有的说五女山是高句丽民族文明发祥地，他们还举例说：公元前37年，由于宫廷之争受挫的北夫余王子逃到这里，在这里的山上建立了高句丽第一座王城，也就是被历史称为的纥升骨城。也有人说，古时这里出了一大祸害，不仅鱼肉乡里，祸害百姓，还屠杀一切生灵为食，无论是天空飞的、地上跑的、水里游的、树上爬的、草窠里蹦的都捕来吃掉。有五位仙女听到这件事情，她们相约一同下凡，来到这里铲除祸害，还黎民百姓一处安居乐业的优美田园。
因此人们在山上修建五女庙以示怀念，并把这座山称作五女山。还有人说，在唐朝的时候，桓仁人烟稀少，此山是与外界军事联系重地，上面有五名女将驻守，它与二户来附近的老秃顶子山遥遥相望，一旦桓仁发生军情，就在山上升起狼烟（就是烽火台），老秃顶子上的了望哨就会看到，再向本溪发狼烟报告军情。五个女人不相信发狼烟本溪能知道，就点起狼烟，本溪方面知道后向桓仁发兵增援，到了后根本没有军情，愤怒撤军。过不几日，外敌来犯，五女放狼烟求救，本溪方面怀疑又是恶搞，就没派兵，桓仁守兵覆没，此山也因此得名五女山。
他还引用日本菊田贞二所著《东三省古迹遗离》内文证明自己：“桓仁县北十五里，有五女山，相传唐朝有五女踞山为伍。山高千仞，两峰对峙，形势雄险。第一峰成平圆形，内围巨石，分东西二门，为天然石城，可容万人，……”
不错，我们姑且不说五女山其名的来历，就看这山势和景色，对比菊田贞二的描写，有过之而无不及。
这里四季景色各异，听说，如果春季到五女山，会发现山上生有大片的山野菜，这些野菜不仅是自然灾害时期人们得以糊口的主要食物，就是现在国富民强时期，很多野菜也能出口，为当地居民换来外汇；夏季来这里，可以看到天女木兰花，此花的花朵硕大美丽，开花的时候幽静、素雅，具有淑女的媚态，不仅看起来花瓣洁白淳朴，花蕊竟有醉人的颜色，蕊两层、二色，外围短矮红润，内层高挺碧绿，红绿二色在洁白花瓣的映衬下娇艳美丽；秋季，满山满岭尽披红叶，远远望去，红艳迷人，层林尽染，如火如荼，令人没有一丝感觉秋天的萧瑟；冬季，就像毛泽 东主席所写的词《沁园春·雪》里描写的一样“山舞银蛇，原驰蜡象”真似个银蛇飞舞，玉龙奔腾，整座山峰被白皑皑的雪野严严实实地包裹起来，目光所及的整个世界仿佛被淡化了，到处白茫茫一片洁美景色。
我来这里的时节，正直春末夏初，放眼五女山景色如画，山上树木千枝竞秀，草丛万花飘香，崖畔蜂蝶纷飞，林中鸢声婉转；山下浑水库洁净儒雅，碧波万顷，舟船来往穿梭不绝。再看五女山山峰，晶莹玲珑，风韵幽雅，恰似一道天然翠绿屏障，而四周悬崖峭壁，巍峨险峻，峭立挺拔，大有直插云端之势。站在山顶东侧峰巅俯视静观，辽宁省最大的水库——恒龙湖水库和周围一切景物尽收眼底，看她的烟波浩渺，如镜似练，云和天和山和水难解难分，浑然一体，湖旁的整座桓仁镇如在浓墨重彩的山水画中，怎不令人叹为观止。
五女山的山水景物、风土人情，难以用浅淡的笔墨描绘，我们还是看一看原辽宁省副省长林声赞美五女山的诗：“霜重险峰紫，叶落满坡红；松抱一线月，云绕五女城”。短短的二十个字，就把五女山及其周围的景色描绘的惟妙惟肖。
