难怪镇元子上不了天庭，成不了天仙，你看他被啥东西困在五庄观。在三界之中，有很多凡人和妖魔，都希望自己有一天能够修炼得道，成为天庭众多神仙的一员，天庭虽然规矩很多，但是待遇也是很不错的，首先天庭作为三界最重要的地方，这里灵气充足，要不然也不会有在天上修炼一天，就抵得上地上一年的说法。
其次天庭经常会开一些大会，比如王母娘娘的蟠桃会，还有玉皇大帝的金丹会，只要吃到其中一样，就可以成为太乙金仙与天地同寿，再不济喝点御酒和仙果也能增加修为，现在问题就来了，镇元子不比寻常人，为何他就上不了天庭成不了天仙呢？ 虽然镇元子自己有着地仙之祖的名号，经常和三清四御来往，但说来也只不过是区区的一个地仙而已，名号再响亮，也抵不过一个太乙金仙有地位，为何这么说？天庭每年都要由王母举行一场蟠桃宴。
能够参加蟠桃盛会的，不是天界大佬，就是天庭在职官员，以及一些对天庭做出特殊贡献的散仙，比如赤脚大仙，所以能够参加这一场大会，可以说以后在三界行走都风光无限，更何况蟠桃会上修为高深者颇多，互相交流心得，对自己的修为更有很大的好处。 如果说镇元子真的那么厉害，他为什么年年都不受邀参加蟠桃会呢？主要原因就是他不是天仙，难道是因为镇元子想去天庭很难吗？其实不难，反而玉帝和王母会夹道欢迎，毕竟有一位实力强大的神仙加入天庭，何乐而不为呢？
镇元子之所以上不了天庭，那是因为他被“舍得”这两个字困在五庄观出不去，首先镇元子会经常收到元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，那是因为五庄观有一颗天地未开时就存在的人参果树。 当初唐僧师徒路过五庄观时，镇元子就对童子说道：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识”，兰盆会是西天佛教大会，为何要邀请镇元子参加？同样也是因为镇元子的实力，还有五庄观的人参果树。
因为五庄观中的人参果树，所以镇元子处处受到各方势力的拉拢，虽然感觉很又面子，但其实并不被三界众神所认可，如果镇元子能够做到“舍得”，舍弃五庄观，以他的实力在天庭必定会受到重视。 天庭给他的职位肯定不会低于如来的五老，而且还能年年参加王母的蟠桃会，从此扬名立万，这就是得，但是镇元子一直被“舍得”这两个字困在五庄观，所以他也就无法上到天庭成为天仙。
其实“舍得”看似只有两个字，但是要做起来哪能那么轻松呢？别说镇元子，就犹如当今的我们也一样，不一样也是被“舍得”这两只字所困吗？[ 此帖被zhdf在2020-04-03 12:39重新编辑 ]
