乙未年早春二月三十，公历4月18日，我有幸参加陕西散文学会安康创作基地组织的到鲤鱼山采风活动，与安康市、旬阳县、汉滨区和宁陕县两县一市一区的部分作家、诗人一道，观光农业生态园，探访千年道观，感受民间传统宗教文化和农业生态旅游文化的融合发展。无论是在鲤鱼山下的农业现代生态观光示范园区，还是在鲤鱼山上的鲤鱼山道院，或听介绍，或座谈提问，故交新朋，满面春风，谈经论道，其乐无穷，都令人以耳目一新。
这种整体打包推荐，以点串线、以线带面的方式，倒是形成旅游环线的必要条件。这样做不仅拉开了地域的空间，也不会让人走重复的路，可以催生人们的旅游欲望。
道教与外来宗教佛教、伊斯兰教、基督教相比，道教作为一种本土宗教，在安康十分昌盛，源远流长，留下了众多的道观名胜，鲤鱼山道观作为武当山的支脉，与东岳寺、铁佛寺等佛道合一的寺庙一样成为人们心目中的净土。
安康鲤鱼山位于汉滨区五里镇东南越河南岸,为凤凰山东部一高峰,高785米,北麓无其它山峦延伸,更显挺拔俊秀。越河自西而东,从山脚下流过,碧水青山,又添了些许灵气。对于我来说，山不是很高，鲤鱼山的名气也不是很大，无法与其他名山大川相提并论，还有一点养在深山人未识的感觉。正如唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中所言“山不在高，有仙则名。”正因为如此，我还是对鲤鱼山给予很高的期望值。
为了打造宗教文化品牌，促进生态旅游，每年农历三月三，鲤鱼山道院也会举办传统庙会，吸引众多信众到此一游。善男信女们即可祈福保平安，又可以踏青游玩，着实是再好不过的去处了。
因天雨原因，我们在早点之后，乘坐车辆，从亿佳豪庭酒店门前出发，沿着汉白路向鲤鱼山出发。由于不熟悉具体道路怎样走，我们紧跟在前面陕G-AK000的一辆车的后面，生怕跟丢了，前面的车快，我们也快，前面的车慢，我们也慢，尤其是在雨中，能见度不是很高，穿梭在车流量比较大的汉白路上，望着车窗外的雨水，心潮起伏，难道这是上天的感应，知道我们要到鲤鱼山采风，而特意生发的一种天象，更增加了我们采风的诗意。
雨中问道鲤鱼山，寻访千年古道观，显然有别于平日里天气晴好的境况。因为天雨难度增加，会更加刺激我们增强挑战困难的信心，增加战胜困难的勇气，能够留给人更多地思考和更难忘的记忆。
鲤鱼山下、越河岸边，是一望无际的肥沃土地，在山下的现代农业生态观光园区，园区负责人向我们介绍了月河川道西路坝整体开发规划，规划建设山下现代农业生态园，产销绿色无公害蔬菜，山上栽种果树园，以经济作物核桃为主，一并建设大型公墓，提供身后服务，深入挖掘道教深厚文化内涵，恢复建设道教寺院建筑等。现如今，十天高速和西康高速公路在此连接，现代化的交通便利，优越的地理位置和良好的生态环境，以及厚重的道教文化积淀为越河川道的西路坝发展增添了新鲜血液，注入了强劲的动力。
北边的秦岭和南面的巴山，都是高大险峻的山峰，两山之间，夹着汉江和越河，越河是汉江故道，在汉江和越河之间，又隔着绵延五百里的凤凰山。凤凰山从石泉一直延伸到汉滨越河口，相对于秦岭、巴山来说，凤凰山确实是灵秀的小山。据民间传说，这凤凰山是王母娘娘头上的玉簪，为牛郎织女的动人爱情而感动，在牛郎织女面临巨大威胁时，王母娘娘依然丢下这玉簪，形成凤凰山，致使汉江改道。
站在山下仰望鲤鱼山，因其形状像倒扣的金钟，又叫钟山，与同为凤凰山脉的擂鼓台、天柱山一块儿号称钟鼓旗山。它的山峰走向像迎风飘扬的旗帜，都指向同一个方向，前后山峰互不遮挡，形成一种很有层次的动感。就好像是在这面旗帜下有无数人们积极向前，奋力向上的一般模样。
二月的鲤鱼山，山上一片葱茏，云山雾罩，星星点点的房舍依次建在盘旋而上的村道两边。我们在鲤鱼山村支书的带领下，冒雨乘车上山，当行进到一个急转弯的陡坡处，车辆打滑，不得前进。此时，天雨还在下，云雾变浓，满山遍野的弥漫开来，能见度在二三十米之内，既看不见山上的道观，也看不见山下的农田，身子处在浓雾之中，仿佛是得道成仙一般，若隐若幻，如若仙境。
剩下来的路途，若是步行上山，还是有点艰难，我们只好在原地休息，等候，换乘四驱的越野车辆，来回倒腾几次，将全部人员带到山上的停车场。
停车场到山顶还有最后的一段路程，只能是步行，我们撑着雨伞，踩着泥泞，奋力前行，跋涉在登顶前的湿滑山路上。参与此次采风活动的市建行信贷经理、著名摄影家王晓群用镜头记下了其中的艰辛。转过一个之子拐，看见云雾中的魁星楼，静静矗立在山顶之上。
鲤鱼山的峰巅上，有始建于宋代的道观玄天宫，现在虽有点破败，但历经千年香火不衰。系由李复园道长创建，流传至今已有数十代。留下了魁星楼、山门、玄天宫、以及左右厢房等建筑。据兴安州志载：“凤凰山之首，曰鲤鱼山。昔绝顶有泉，二鲤游之，堪称一奇”。
山顶很平整，也很开阔，不远处的玄天宫庄严肃穆，气势巍峨，踏上青石铺就的阶梯，走进道观的门楼，只见道长曹玄箓和其他道士正忙碌着招呼客人，左右厢房里坐满了一心向道的虔诚信众和前来采风的同仁。
我们在厢房里坐定，听李主任介绍曹玄箓道长早在武当山修行，后又返乡做了鲤鱼山道长，他是具有有高等学历文凭，又是拥有道长上岗资历的注册人员，真是一位难得的双学历复合人才，得到市道教协会会长刘成琼的赏识和引荐，市宗教局安排他到鲤鱼山道院做道长。
回想初到鲤鱼山的情形，曹道长住在既不挡风，又不遮雨的厢房里，喝着带有鱼腥气味的积水，坚持半年之后，自己出资三万元，引水上山，解决吃水问题。同时，对房屋建筑进行维修，才有了现在的样子。据说是在文革期间，道院遭受破四旧的厄运，当时拆除道观的建筑材料，修建了一个四合乡政府和一所学校，可见其规模巨大。曹道长有一个愿望，就是拼尽自己的一生也要将鲤鱼山道院弘扬光大。
通过鲤鱼山采风，我深切感受到了传统宗教文化与生态旅游文化的融合发展，看到了美好的发展前程，我不仅为现代观光农业示范园点赞，还要为坚守在鲤鱼山道院的道士们喝彩。我在想，如果是政策扶持到位，引进开发资金，解决通电、通水、通路等问题，鲤鱼山的道教文化就一定会大放异彩！
