[红楼梦]《红楼梦》里最坏的两个女人，谋财害命无恶不作，脂砚斋都忍不住大骂[8P] [复制链接]

　　现在我们说一个人吃斋念佛，乐善好施，这是一种很高的评价，但在名著《红楼梦》里，在曹公笔下，僧道一行大多具有贬义。袭人规劝宝玉时，就曾说“再不许毁僧谤道”，可见宝玉对僧道之流也是极其厌恶的。
　　这些僧道之所以令人厌恶，是因为他们多数都不是真正的潜心修行之人，而是穿着僧道衣，藏着名利心，到处谋财害命，说媒拉纤，藏污纳垢，干尽了坏事。
　　原文中有两个吃斋念佛的老婆子，为了钱财，就什么事都干得出来，可以说是丧尽天良，无恶不作，令人发指了。她们是水月庵的净虚老尼和宝玉的寄名干娘马道婆，这两个恶婆子可以说是红楼梦里最歹毒之人了。
　　先说水月庵的净虚老尼。

　　水月庵又叫馒头庵，离贾府家庙铁槛寺不远，曹公如此安排，正是应验了“纵有千年铁槛寺，终须一个土馒头”这句话，是为警醒世人。且水中月本为虚幻，主持又叫净虚，可见曹公苦心，是为说明“虚幻”二字。
　　秦可卿停灵铁槛寺一回，王熙凤带着宝玉秦钟住进了水月庵，水月庵的净虚老尼就趁着这千载难逢的机会，开始谋财害命了，她跟王熙凤说了一件官司，让王熙凤借贾府势力摆平此事。
　　王熙凤开始不大愿意管这样的官司，当然，也许这并非王熙凤本意，但被圆滑世故的净虚老尼一番激将法之后，素来要强的凤姐就管了这件事，最终她落了三千两银子，但代价是逼死了一对情侣，张金哥和守备之子。
　　看起来这两条人命是王熙凤害死的，但始作俑者却是这个吃斋念佛的净虚老尼。她开口便说“阿弥陀佛!”脂批说“ 开口称佛，毕肖。可叹可笑!”可知这个张口闭口念佛的老尼，并非善类，属于披着僧衣干坏事的歹毒之人。

　　都说真小人好过伪君子，因为真小人是光明正大地干坏事，但伪君子却是表面看起来一副道貌岸然的君子样，实际上却干尽坏事，净虚老尼正是此类人。
　　王熙凤一开始拒绝老尼之后，老尼叹息了半晌，就在这里，脂砚斋再次作批道:一叹转出多少至恶不畏之文来。可见这个老尼虽然吃斋念，大抵也是个跟王熙凤一样不信阴司报应之人，为了钱财，什么坏事都干得出来。
　　她叹息的时候在想什么?自然在想如何说服王熙凤，如何才能帮人摆平这件事，不然她就落不到任何好处，而为了好处，她什么伤天害理的事都干的出来。
　　最终，王熙凤得到了三千两银子，这个处处钻营的老尼焉能没有好处?自然会有大大的香油钱供奉上来。这个净虚老尼求凤姐办事，脂砚斋用了“奸尼”两个字来形容她，可见脂砚斋也是深恶此等老尼之人。

　　不仅如此，水月庵这个名字本身就别有深意，果然秦钟和智能儿当晚就幽会起来。畸笏批语也说:又写秦钟智能事，尼庵之事如此。可见不仅净虚老尼贪财，这个水月庵也是个藏污纳垢之地，一点也不干净。
　　那么我们是不是还可以推断，平时的水月庵，在净虚老尼的主持下，明修栈道暗渡陈仓，从外面看起来一切正常，但背地里却干着肮脏的勾当?
　　一边替人解决官司纠纷，以此谋利。一边给人说媒拉纤，甚至为一些浮浪子弟提供幽会的温床，勾引良家妇女，就像金瓶梅里的薛姑子?大抵不会错了。
　　虚老尼的道行，不是用在修行上，全用在了鸡鸣狗盗之事上。
　　再说马道婆。
　　这个恶婆子干的坏事，连脂砚斋都忍不住直接点出了曹公的本意:此回本意是为禁三姑六婆进门之害，难以防范。

　　什么是三姑六婆?三姑者，即道姑、尼姑、卦姑。前面说的净虚就是尼姑。六婆者，即牙婆、 媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
　　牙婆就是以前的人牙子，专门买卖人口的;媒婆是专门说媒的;师婆就是巫婆，是专门装神弄鬼，画符念咒来招摇撞骗的，这里的马道婆，应该属于这一种;虔婆就是老鸨，开青楼的;药婆就类似于女郎中，卖药的;稳婆就是专门接生的。
三姑六婆中，除了接生的稳婆还靠点谱，其他几类人的话大抵都是不可信的，而在过去，这些人到处兴风作浪，尤其出入高门大户，不知道害死了多少好人家的儿女。
　　这个马道婆，竟然是宝玉的寄名干娘，谁让她做了宝玉的干娘?既然贾母都欢迎她，可知当初应该是贾母为了宝玉好养活，就在马道婆那里挂了名。

　　马道婆表面一套背后一套，把贾府之人耍得团团转。首先她在贾母跟前奉承，目的无非就是想多收几斤香油钱。
　　可见作者曹雪芹和批者脂砚斋，都曾经历过僧道的蒙骗，所以红楼之中的僧道多含贬义，对马道婆，脂砚斋更是不止一次地骂她是“贼婆”(共出现九次)，可见心中之恨。非亲历者，难以尽述。而这个马道婆作下的罪孽也是罄竹难书。
　　马道婆骗完了贾母的香油钱，又去赵姨娘哪里做法，说自己可以帮助她除掉王熙凤和宝玉，但赵姨娘要给她五百两银子，愚蠢的赵姨娘竟然答应了这个要求，写了欠契。后来宝玉和王熙凤果然中了邪祟。
　　如果不是一僧一道的及时出现，王熙凤和宝玉命已休矣，而这都是因为贾府没有禁三姑六婆之故，差点酿出两条人命。
　　更讽刺的是，马道婆是宝玉寄名的干娘，为的是保佑他无病无灾，健康成长，但贾母、王夫人等人哪里想到，就是这个歹毒的恶婆子，差点要了宝玉的命。

　　脂砚斋批语说:宝玉乃贼婆之寄名干儿，一样下此毒手，况阿凤乎?三姑六婆之害如此，即贾母之神明，在所不免。又说:想贼婆所害之人岂止宝玉、阿凤二人哉?
　　从马道婆对钱财贪得无厌的嘴脸看，她也是为了钱财，什么事都干得出来的丧尽天良之人。她害的人，又何止是贾府中的宝玉和凤姐，说不定还有更多王公贵族的子女受其蛊惑。
　　净虚老尼和马道婆，看似是身在空门的修行之人，可谁能想到，她们干的事，比世人更为肮脏和歹毒，令人不敢想像，她们为了钱财，害死了多少人命?也许连她们自己都数不清楚。
　　这也就难怪宝玉要毁僧谤道，连曹公和脂砚斋也对此类人深恶痛绝了。其实时至今日，仍有不少愚昧之人受一些心术不正的奸尼和贼婆的蛊惑。
　　宝玉被贾环推蜡烫伤了，她就“向宝玉脸上用指头画了一画，口内嘟囔囔的又持诵了一回，说道:‘管保就好了，这不过是一时飞灾。’”如今读来实在令人发笑，小丑一般。

　　脂砚斋如此评价马道婆: 一段无伦无理信口开河的混话，却句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有。作者与余实实经过。

至今这些神婆妖道还有许多人对她们还是深信不疑！

这样的女人现在还不知道有多少只

老尼确实比较古怪的，出家人都很古怪的

所谓僧道，都是恶人借以掩饰自己恶行的一张皮而已。在古代，人们要是犯了罪，只要出家削发，便可躲过一劫，朝廷便不再追究，比如《水浒》鲁智深，武松等都是这类人。于是，寺庙道观往往成为犯罪分子躲避惩罚的天堂。因此，这些出家人中，很多人本身就不是善茬，甚至很多都是穷凶极恶的亡命之徒。本文中的净虚老尼和马道婆都是这类人，因此，她们的坏也就不足为奇了。当然，这种恶人还是要强烈谴责的！

现实生活中这样的女人不少呢

歹毒之人  需远离之