“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节是中华民族众多节日中最绚丽多彩的节日，炎黄子孙一代代的传承积淀，形成了丰富的春节文化。古今诗人更是笔耕不辍，留下了大量吟咏春节的诗句。
春节风俗纷呈，热闹非凡，诗人们便不惜笔墨尽情抒发，我们就先来看几首描写春节风俗的诗吧。
清代蔡云有诗云：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”描写的是春节前打扫屋子的习俗，一首过年童谣唱到“二十四，扫房日”，我们姑且认为蔡云也是在腊月二十四将屋子打扫一新吧。
唐代诗人来鹄有一首《早春》：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。”这首诗描绘了春节庭前放爆竹的场面。蔡云的诗和来鹄的诗都提到了“新历”，历朝历代都要在新年到来之前颁布历书，方便百姓安排来年的生产生活。
元代书画家赵孟頫写过一首描绘农家过大年的诗：“田家重元日，置酒会邻里。小大易新衣，相戒未明起。”元日就是大年初一，农家最看重这一天了，不仅要请好街坊们饮酒，大人小孩都要穿上新衣。对于小孩而言，穿新衣自然是高兴的，但更高兴的是收到大人给的压岁钱，清人吴曼云有一首《压岁钱》诗：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”生动再现了孩子们拿到压岁钱后的喜悦心情。
春节是用美食来犒劳辛苦一年的自己和家人的时候。清代有一首《竹枝词》云：“一餐年饭送残年，腊味鲜肴杂几筵。欢喜连天堂屋内，一家大小合团圆。”分明是一幅合家欢聚吃年夜饭的风俗画。
春节，人们最看重的是合家团圆、除夕守岁。难怪诗人吟咏的春节诗中，不少是对除夕守岁有感而发的。如杜甫有“守岁阿成家，椒盘已颂花”之吟唱，孟浩然亦有“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”之感受。唐代还有位叫史青的诗人，他有一首《应诏赋得除夜》诗：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。”道出了除夕守岁，送旧迎新，既怀着留恋，更充满期待和希望的心境。
除夕守岁，合家团聚之时，最能激发起人们的思乡之情。唐代白居易的《客中守岁》流露出了思乡的伤感之情：“守岁樽无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。”白居易客居他乡，无法回家过年，他思念着家人，家人也应该思念着他吧。
春节，在古代一些仁人志士心中别有一番滋味。南宋文天祥被元军囚于狱中的那年除夕之夜，写了一首《除夜》诗：“乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”抒发了以身殉国的高尚情操。清代林则徐在被流放期间写下了《伊江除夕书怀》诗：“流光代谢岁应除，天亦无心判菀（意为茂盛）枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜如争奋，晚节冰柯也不孤。正是中原薪胆日，谁能高枕醉屠苏。”作者用卧薪尝胆这个典故，抒写了维系在每个国人身上自强的重任，在这重任面前，怎能高枕无忧、痛饮屠苏呢，其忧国忧民之心不言而喻。
