这是最早的“王”字，像竖放的钺。钺是一种兵器，是军事统率权的象征。王权最大依仗是军权。“王”字由此而来。
商晚期，王室为了占卜和记事契刻在龟甲或兽骨上的文字被称为甲骨文。“王”是甲骨文中出现频率最高的字之一。这片兽骨记录了商王的一次田猎。壬午日，王在巡游，为了田猎而进入麦山之麓，捕获了一只野牛。
这是我国博物馆现存的唯一一件文字镶嵌绿松石的甲骨。田猎好比当时的军事演习，是重要的仪式。野牛体型巨大，难于捕获。为了纪念这次田猎，王将此事刻在野牛的肋骨上，并嵌入象征王权礼器的绿松石，彰显权威。
商王无事不占，无日不卜，这些龟甲上裂纹的形状，占卜着祭祀、收成、病患、生育……裂纹，就是泄露的天机。
专门的卜官与看守，管理着这些国家档案。3000年前的生活，被4000个字记录，十五万四千片甲骨的碎片里，我们依据目前能认出的1500多个字，可以回忆起商人的一天。
早上，丈“夫”起来，束发的发簪是他可以担起家庭的证明。清水前，他弯腰打扮，照镜子。然后出门打猎。为了“走”快些，他双手用力上下摆动。
在林子里，男人竖起“耳”朵，留心响动，是一只小“鹿”，他搭箭拉弓“射”了出去，收获了猎物。
弯弯的“月”亮已经挂在天上。他满载而归。妻子已备好晚饭，是用圆腹，有足有耳的炊具“鼎”烧煮的饭菜。
商人以细致的观察力和惊人的想象力，将日常生活中的所见、所为、所感转化成字符，刻在龟甲和兽骨上面，其中蕴含了后代的主要造字方法。
以田为代表的象形字，是将物体的形态用文字的线条勾画出来。指事字则是在象形字的基础上增加提示性的符号，如上，下便是以一长横为界，短横在上为“上”，在下为“下”。会意字，由两个或两个以上的独体字组成，如酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来便是“酒”。形声字，是指“徉”这类由“形旁”“声旁”构成的文字。
甲骨文，是中国目前可见，最早的成熟文字。有了甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具。经过演变传承，从祖先的心里流传到我们的指尖。从此，从个体到族群，所有的情感、知识、思想、经验，通过文字，一代代流传下来，中华文明得以塑造与传扬。此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一画地刻在骨头上。
因为刻骨，所以铭心。
