《红楼梦》第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络》，宝玉挨打之后在怡红院养伤，里薛姨妈和宝钗进园来瞧宝玉。到了怡红院中，发现贾母、王夫人等人都在。王夫人问宝玉：“你想什么吃？”宝玉笑道：“那一回做的那小荷叶儿小莲蓬儿的汤还好些。”少顷，荷叶汤来王夫人令玉钏与宝玉送去。 凤姐道：“他一个人拿不去。”可巧莺儿和喜儿都来了。宝钗知道他们已吃了饭，便向莺儿道：“宝兄弟正叫你去打络子，你们两个一同去罢。”
宝玉吃过了荷叶汤，一面看莺儿打络子，一面说闲话。宝玉道：“宝姐姐也算疼你了。明儿宝姐姐出阁，少不得是你跟去了。”莺儿抿嘴一笑。宝玉笑道：“我常常和袭人说，明儿不知那一个有福的消受你们主子奴才两个呢。”莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问他道：“好处在那里？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“我告诉你，你可不许又告诉他去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。
这里莺儿说宝钗“有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉追问“好处在那里？”，莺儿正待要说，宝钗来了，谈话被打断。那么，莺儿口中的宝钗的几样别人没有的“好处”到底是什么？我们不妨来猜测一下。 一是博学宏览，才华出众。
宝钗本来是皇上崇诗尚礼、备选宫中而进都的，可见宝钗具备了相当好的素质。薛宝钗读书识字高过十倍于其兄(薛蟠)。她对文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎，其造诣之深，杂学旁收的宝玉、刁钻古怪的湘云，都佩服他知道的如此多。
首先论诗，宝钗与黛玉其实是难分伯仲的，一首《咏白海棠》下来，李纨就说过，林黛玉的诗虽然风流别致，但含蓄浑厚方面不及薛宝钗。宝钗于写诗虽然不大在意，但后来写的《忆菊》、《画菊》无不令人耳目一新，《螃蟹咏》之“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”可谓是古往今来最好的螃蟹诗。
再论画工，上面提到的《画菊》就很有画面感：聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜，显示了宝钗扎实的绘画功底。宝钗对画具的深入细致了解，从第四十二回她给惜春开出的详单可见一斑。宝钗对绘画独到的绘画艺术见解：绘画前要“胸有丘壑”，绘画时要“ 分主分宾”。
第三，宝钗具有出色的技艺。莺儿独有的编织功夫，她打的络子无人能及，这其实是深得宝钗指点的，三十五回就有宝钗对莺儿的一次具体的言传身教：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”
二是处事端庄，超脱淡然。
对宝钗心生敬意，她就是这样时时刻刻端着的淑女，不仅是外在，更是内在。因看这一首《临江仙》，她写咏絮词: 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。湘云先笑道：“好一个`东风卷得均匀'！这一句就出人之上了。”又看底下道：蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！ 众人拍案叫绝。
特别喜欢宝钗的这首咏絮词，这几乎是整本书里面不多的几首较为达观的诗词了。
这就是宝钗，她的为人，本是如此。在父亲早亡、哥哥不争气、选秀未得、家道中落、客居贾府的多重压制下，她的处境，何尝比黛玉强出多少。然而，她能时时看开，能达观，能不在乎，或是装作不在乎。外在的她，是端庄贤良的大家闺秀典范；内在的她，却有一颗隐士般淡然的心。
三是通晓庶务，理家之才。
红楼梦是一部女儿的赞歌，并且提出了脂粉英雄这个词汇，说到女人治家，在红楼梦里首屈一指的代表就是王熙凤，曹雪芹也夸奖她说"金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。"依我看来，薛宝钗治家的本领，在宁荣两府里仅次于王熙凤之下，这还是由于她客人的身份而未便尽展其才，实质或许要比“凤辣子”更胜一筹。
仿佛为了和王熙凤对比，在后面的章节里，曹雪芹写到了探春和和薛宝钗治家，一种与王熙凤完全不同的改革:王熙凤病了，探春和薛宝钗代理领导职权，对王熙凤留下的弊端进行了大胆的改革，最重要的一项就是在大观园里搞承包制，起因是探春在其老管家家里游玩时发现，他们家的闲地都租给了佣人，就连后花园的花花草草都可以拿出去卖钱，于是他们受到了启发，也搞起了承包。
这个试点承包，表面上是探春主持，实际上由薛宝钗策划设计:探春虽然心思缜密，精明强干，但毕竟是关在深宅大院的候门千金，比不上薛宝钗，出身皇商世家，耳闻目染，天生对仕途经济敏感，作者称其为时宝钗，并不是说她见风使舵，而是指能审时夺势，通晓世事人情。处理事物富有人情味。
四是温柔敦厚，热心助人。
在《红楼梦》当中多次刻画出薛宝钗温柔敦厚，热心助人的性格，如第67回：宝钗分送薛蟠远路带来的土物时，宝釵也给了贾环一份。赵姨娘看到东西，“心中自是喜爱”，想到：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。这说明其贤淑、公道、宽厚待人的性格。
另外与与黛玉相处上黛玉清高、嘴尖，“恣情任性”，说出的话“比刀子还厉害”，又爱猜疑、嫉妒。对宝釵时时存有戒备之心，与宝钗不时有唇枪舌剑的摩擦和冷嘲热讽的对答。宝钗宽以待人、心胸豁达。深知黛玉爱着宝玉，视自己为情敌，她并没有采取进攻的方式与黛玉争宝玉，而是以理御情，退避三舍。突出表现：“金兰契互剖金兰语”(第45回)结果是黛玉对宝钗又敬又谢。这些都说明宝钗宽以待人，善解人意，乐于助人，屈己尊人，以自己端正的品行获得众人的热爱和尊敬。
五、仗义疏财，怜悯弱小。
袭人不知湘云处境，还请湘云帮忙做活，湘云不好推辞，眼熬通红的给宝玉打络子，亏得宝钗提醒袭人，袭人才得作罢。另一次是开诗社，心大的史湘云一开心说自己要请客做东，经宝钗提醒才想到自己穷光蛋一个拿什么做东呢?还是宝钗出的主意让薛蟠从伙计那里搞了几大篓子螃蟹，解了湘云的为难。
岫烟出身贫寒，在大观园里借住在迎春处，迎春本就是个自顾不暇的，哪能罩住她?亏得宝钗常常在暗处体贴接济，凡闺阁家常所需之物，或有亏乏，宝钗都帮他处理妥帖。
香菱三岁被拐，被拐子朝打夕骂，几经辗转被卖到薛家，香菱之命薄甚矣，虽大观园中人都对她颇为怜惜，但奈何她丈夫是薛蟠这个混世魔王。薛蟠娶妻后喜新厌旧，可怜没心机的傻香菱被夏金桂宝蟾主仆作贱，薛蟠受了挑拨痛打香菱一顿后，薛姨妈一生气要再把香菱卖了干净，是宝钗护着香菱，让香菱再不到薛蟠夏金桂跟前，免得被欺负。
世人评论宝钗，常说她冷酷无情，一指责她在金钏死后安慰王夫人的话无情，二指责她尤三姐自刎柳湘莲出家后却并不在意，只发了些命本天定的议论，然而鸡汤都说了，我们评判一个人时别看她说了什么，而要看她做了什么。
宝钗从表面上看，似乎有些“圆滑世故”；但骨子里，她却实在是一个耿介孤高又愤世嫉俗的女子！她有如一名政治家，知情达理，宽容随和，识时务，顾大体，关注现实利益。宝钗在贾府中普遍给人的印象是“行为豁达，随份从时”。黛玉对她“有些悒郁不愤之意”，宝钗却从不放在心上。宝钗对人的观察细致入微，贾母的脾气好恶，姐妹丫鬟的性情习惯都记在心中，以致常常能博得别人的好感。
宝钗明事理识大体，人情世故处理得八面玲珑，上至老祖宗贾母，下至烧火丫头，都对她的仁慈宽厚有口皆碑。你说她伪善也罢，说她假道学也罢，她总能在不疾不徐中化解矛盾，即使泰山崩于前也岿然自若。
曹雪芹对薛宝钗的评价是“山中高士”，在心智和境界上，宝钗远高于大观园中所有人，包括黛玉宝玉，这就是她为什么能够随口吟出那段“赤条条来去无牵挂”的《寄生草》，宝玉的参禅悟道，都是宝钗玩儿剩下的。
在悲欢离合面前，宝钗的无情和不在意，更像是妻子死后鼓盆而歌的庄子，或者是加缪《局外人》里，母亲死后，默尔索并没有悲伤哭泣。而世人对她冷酷无情的指责也像是惠子对庄子的指责，和判了默尔索死刑的庸众对默尔索的指责——不是一个段位的，所以不能理解。
对于悲欢离合和儿女情长，山中高士宝钗疏离而高远，但是对身边薄命女子的苦难，宝钗还是有一种通透的体恤，和冷静的仗义。我想正是因为这个好处，宝玉才会对她保持一定程度的动心，正是因为这个好处，曹公才会说她“任是无情也动人”。
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