911阅读
1回复

[转帖]气定神闲玩收藏 [复制链接]

上一主题下一主题查看指定楼层

离线假正经也

UID: 1801544

精华: 136
级别: 玉清道君

发帖: 107610

金币: 88186

道行: 18910

原创: 538

奖券: 560

斑龄: 0

道券: 291

获奖: 0

座驾

设备

摄影级

在线时间: 12605(小时)
注册时间: 2013-05-07
最后登录: 2023-06-17

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2018-03-12

小时候就常听家里大人说“这东西还是你奶奶（或姥姥）那辈传下来的，比你岁数大多了。”

“那东西是xxx年从xx淘换来的。”久而久之，生活中的一些器物、玩意儿就似有了生命，陪伴着我们走过漫长的人生岁月，从情感上都令人难以割舍了。这种收藏体验大概每个人都有过吧。

进入二十一世纪，收藏似乎成了迅速发家致富的热门行业。其实，收藏在什么时代都是个高雅的事。收藏界永远是气定神闲的智者乐园，而非热血沸腾的投资者逐利的沃土。

收藏是买自己喜欢的东西;投资是买别人喜欢的东西。对于前者，藏品体现了藏家的品味、格调、情趣，无论对错都有意义。后者关注的是当下市场价格，以市场的热度作为追逐的目标，难免进入“只买贵的不买对的”的误区。

收藏也不要过于强调藏品的年份。以香炉为例，其实只要铜质精炼、器型美观、色彩沉静、做工到位，即使不是宣德炉，就是昨天刚出炉的新炉，难道就不值得收藏了吗？试想，今日看清朝的精品，当年还不都是新器。

收藏是对收藏人眼光和审美能力的考验。在唐宋之前，官器民器还只有粗细之别，没有文野之分的。只是到了宋朝才开始有了官窑民窑的区分。古玩不在大小，也不在官窑民窑，是否精、美、绝才是最终的评价标准。有的小东西更能反映出工匠的高超技艺，例如紫砂仿真小品就是许多资深藏家的秘藏玩物。就字画而言，即使名家作品，也有用心之作和随意应酬之作的区分。瓷器更是如此，也有匠人制作还是文人之作的区别。官窑瓷器上的画，多是匠人之作，效果虽然精美，工整，但难免拘谨，缺乏个性。民窑倒是不乏文人之作。区别在于前者囿于程式化，虽精美，却死板;后者是文人随意着笔，更显率真，生动，有个性，有想象力。恰恰这才是艺术的生命力所在，是不容忽视的赏点。

艺术感是天生的，审美是后天培养的，收藏就是对审美的培养。有些人把繁缛、艳俗当成了赏点，这是对“美”的最大误读。正直、平和、有责任感和使命感是中国传统儒家文化的主流思想，也是历来文人雅士的审美诉求。比如宋明时期的文人砚，大都端正方直，浑厚朴实，顶多用浅浮雕点缀一下。极其简约。简约是艺术中的极品。这是需要极高的审美力、创造力和功力的。能用最简约的手法表达高远，深层次的美感才是最好的艺术。现在的很多用高浮雕堆砌的砚，设计繁缛粗俗，严格的说，应叫砚石雕，而不是文人用的砚台了。

收藏品要经常把玩。通过欣赏把玩，陶冶情趣，提升修养才是收藏的终极目的。

有人认为收藏是有钱人的专利，要有钱，有闲才能玩收藏。这真是个天大的误解。其实，一个“玩”字已道尽收藏的真谛。我们每个人无论出身贫寒还是富足，童年时哪个人没有玩具？那些玩具可能就是一张玻璃糖纸，一张小画片，也许就是玩伴自己用泥捏的、刀削的一个什么小物件，但带给我们童年的快乐却让人能一生回味无穷。所谓“文玩”说通俗了就是“有文化内涵的玩意儿”，也就是成年人的玩具。随着阅历的增加，审美能力的提高，兴趣爱好的不同，我们对玩具会有自己的不同选择。收藏艺术文玩会给我们带来重拾童年快乐的感觉。

有人说：收藏好似留意欣赏古往今来的月色。这充满诗意的比喻不免让人想起了唐朝诗人张若虚的一句脍炙人口的诗句———

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

让我们在匆忙的生活里，能不时沉浸在古今艺术品的玩赏中，伴着迷人的月色，来获得片刻的沉醉与快乐吧。

作者李叔年