长期以来，有关专家对人类性格进行以基因分析为主的科学研究后发现：人类习惯于将贪婪、占有、自私和掠夺等贪占意识变为伴随一生的顽固性格，并逐步演变为一种藏于内心深处的“垃圾文化”。这是被世界各国普遍公认的产生贪腐现象的重要根源。
明代何良俊《四友斋丛说》说“白袍点墨，终不可湔”，其意思是“一领白袍着了墨，永远也洗不掉”。这就是说，官员一旦思想根子里有了“垃圾文化”，就很难洁身自好了。国内外无数贪腐事例反复证明，一些人明知道贪婪、掠夺等“垃圾文化”对自己没有任何好处，可就是要放纵贪欲无限滋长，始终舍不得将它摒除。
的确如此，一些官员蜕化变质，一个重要原因，就是文化上出了问题，受到了“垃圾文化”严重污染，导致了腐化堕落。有的搞封建社会那套“封妻荫子”“一人得道，鸡犬升天”的腐败之道；有的养成了脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀的官僚习气；有的热衷于想问题刚愎自用，做决策独断专行，家长制、一言堂，办事情一个人说了算的家长作风；有的信奉搞山头主义、拉帮结派、团团伙伙、任人唯亲、排斥异己的圈子文化；有的讲私情不讲党性、讲关系不讲原则，一味充当好人，信奉你好我好大家好，对什么人都说好，对什么事都说不错，拿制度、原则、规矩作交易，搞投桃报李的好人主义……凡此种种，都是庸俗腐朽的“垃圾文化”，必须坚决抵制。
显而易见，这种因“垃圾文化”不断堆积导致的贪腐行为，最终断送了官员的政治前程，甚至葬送了身家性命，完全是不值得的。正如《论语·里仁》中孔子所说：富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也，不以其道得之，不去也。孔子认为富贵是人人所盼望的，不用正当方法去得到它是不能接受的。贫贱是人人所厌恶的，不用正当方法去抛掉它也是不能摆脱的。难怪古人精辟地总结“钱，乃身外之物，生不带来，死不带去，多为祸也！”
由此可见，我们如果不想被这些坏习惯毁掉，最好的办法就是绝对不能往自身塞“垃圾文化”，对已经堆积在思想中的贪婪、占有、自私和掠夺等“垃圾文化”要及时地清理掉，铲除滋生贪腐的环境，给心灵装满廉洁、无私、奉献、博爱、给予和爱心。
“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。”这个道理早在几千年前古人就明白了，《论语》说：“其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。”“政者，正也。子师以正，孰敢不正”。北宋的包拯、明代的海瑞等清官的一个共同特点就是“崇尚清廉文化”。这些古语和实例讲的就是官员要带头涵养“以德生廉、以清拒腐”的文化本性和底线，铲除贪污腐败滋生的“文化土壤”。
以文化人，如同春风化雨。我们只要常清“文化垃圾”，淡然地面对金钱与权势，坦然地面对风光与平凡，泰然地面对成功与失败，自然地面对现实与理想，就能以“忠诚干净担当”作为文化底色，增强文化自信，永葆清廉的政治本色。
