西南云贵高原那隐秘的群山深处，隐藏着无数古老神秘的村寨，星罗棋布地点缀在群山之中，它们以山相隔，以水相接；
它们远离凡俗纷扰，它们孤独，它们寂静，它们却也淳朴安详，
比如依旧保留着六百多年前明朝遗风的天龙屯堡，
中国最后一个枪手部落岜沙苗寨，
但对于那些真正喜欢深度游贵州的人来说，那些尚未被游客踏足的景点，却是最值得迷恋的。
例如，在贵州的东部，有一个这样一个让空间转移，时光倒流的村寨，据说他们是传说中射日英雄后羿的后人，至今还供奉着纪念先祖当年射日的红弓白箭。
摄影/若愚
初识后羿的后人——太阳部落
革家寨位于凯里市城北的龙场镇境内，这里居住着500多口革家人，和大部分已逐渐为人所知的古寨不同，这里至今还鲜为人知。
摄影/若愚
摄影/若愚
这里也是一个至今未被民政部门认可的民族，也未列入少数民族之内，现今仍保留着古代氏族制度痕迹的少数民族部落。
摄影/若愚
革家自称“葛摩”，其渊源有可能出自仡佬族，大约在元朝从黔中腹地的平越迁入凯里并建寨。革家人的寨子为一寨一姓。
摄影/囍
摄影/囍
麻塘革家寨是一个中国游客几乎无人问津的旅游观光地，但是这里对外国人来说却具有很大的吸引力。
摄影/老骆驼
走进后羿传人的部落
革家人盛行原始森林崇拜，这里生态非常良好。房屋傍山而居，依水而聚，被云雾和竹木花草环绕，颇有几分陶渊明“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的风采。
摄影/雨中荷花
摄影/云游者
走进麻塘革家寨，如同走进被时光遗忘的失落世界，这里古树参天，秀竹成簇，成片的稻田勾勒出大地的轮廓，远处的山峦暮霭沉沉，极为美丽。
寨子被群山环抱、田野围绕，木质黑顶楼房让革家村寨如同黑色绸缎披挂于青山绿树间。
摄影/大刘
摄影/小木屋
寨子里的房屋多为木瓦结构，一般为一幢正房与左右两厢组成的“凹”字院落，讲究一点的，四周还建有带有纹样的栏杆或美人靠。
摄影/天虹
摄影/天虹
这里没有自己的文字，但他们用语言用图腾用自己的服饰去记录村寨的历史，是一个有待识别的民族，政府现在暂时将其归为苗族的一支，
摄影/云中漫步
摄影/云中漫步
射日英雄后羿的传说
麻塘革家寨的历史非常悠久，虽然没有文字，却有自己独特的语言、生活习俗和民族服饰，尤其是他们的装束很有古代武士的样子。
摄影/淡定羊
革家人自称为后羿的传人。革家男女头饰、背饰都有射日图，神龛上也供奉红弓银矢。
革家人也崇拜太阳，所以他们的服饰上会有，蜡染刺绣上绘有水纹、花鸟、鱼，女子头饰的红缨帽则象征太阳。
摄影/若愚
革家姑娘们的头饰由红缨珠帽、银簪、银圈三部分组成。缨珠帽顶为平圆形，为太阳，插上银簪后就像后羿射出的箭，而“箍”住红缨穗的银圈，就是后弈射日用的弓，好一副“后羿射日图”！
摄影/大刘
帽子如同太阳的形状，中间是一把射日的箭
除了头饰，革家姑娘们的服饰也很特别，她们前胸和后背套着一件马鞍款式的马甲，前前后后共有六七层，算得上是刀枪不入；
摄影/云中漫步
下身则是利落的百褶短裙，腰系围裙片，小腿上则用红色刺绣绷带绑腿。围裙片上的图腾，上面的图案描绘了先祖征战时曾带过9999个兵打仗的故事。
摄影/云中漫步
人说苗族服饰是一部穿在身上的历史，而革家服饰则是一部穿在身上的征战史。
摄影/小木屋
摄影/小木屋
革家女孩子
革家女红素以精致闻名。按照革家风俗，女孩五六岁就要学习刺绣、点蜡花，耳濡目染，等到十七八岁，自然成为刺绣蜡染能手。
如今，革家蜡染作为“黄平蜡染”的一部分成立申请国家非遗物质文化遗产。来到麻塘，便会有一种置身蜡染艺术世界的感觉。
摄影/大刘
摄影/大刘
无酒不欢歌
或许是远离俗世，麻塘革家寨很多古老的传统，如芦笙舞、板凳舞古歌、酒歌、情歌、迎客歌以及革家蜡染和刺绣等，被很好地保留了下来。
这里跟其他苗族不同的是，他们的待客之道是劝饭重于劝酒，所以你到革家来，一定先饭饱，然后才酒足。
摄影/若愚
当然他们也有拦路酒，一般在这里能说话的就能唱歌，能走路的就能跳舞，能喝水的就能喝酒，因此拦路酒作为欢迎来客的一种盛大仪式肯定少不了。
摄影/淡定羊
每当远方的亲朋来访，便会有穿着盛装的麻塘革家寨人吹笙击鼓载歌载舞。唱着敬酒歌，手捧拦路酒，表示福寿双全。
摄影/胡杨树
摄影/淡定羊
革家寨的人不管男女老少个个都是能歌善舞。并延续着以前的传统，以歌舞来选择自己喜爱的人！
摄影/正版布衣
摄影/正版布衣
地址：黔东南州凯里市城北龙场镇
自驾线路：凯里-麻塘革寨（308省道，约40分钟左右，）
公交路线：可以从凯里西郊社会车站（当地人称苗家车站），乘前往龙场、鱼洞方向的车，在麻塘路口下车，车程约40 分钟，寨子的牌坊就在路边，从牌坊走进寨子约20 分钟。
