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本帖被 兵马大元帅 执行加亮操作(2017-06-30)
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三国时期为中国整个历史添加了浓墨重彩的一笔,其军事谋略和处世哲学,至今影响着我们今日的生活,乃至国家的外交。而作为三国三大愤青的祢衡、许攸和杨修,从其生至其死,历来使世人津津乐道,成为了我们今日愤青的祖师爷。 祢衡:这个人的特点是什么呢?目空一切,恃才傲物,谁都看不起。喜欢他的只有一个人,就是孔融。孔融认为祢衡这个人是一等一的人才,不断地向朝廷上书推荐,把这个祢衡说得简直是旷世奇才,好得不能再好,也向曹操推荐。孔融著有《荐祢衡表》,向曹操推荐祢衡,但是祢衡称病不肯去,曹操封他为鼓手,想要羞辱祢衡,却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操,曹操就把他遣送给刘表,祢衡对刘表也很轻慢,刘表又把他送去给江夏太守黄祖,最后因为和黄祖言语冲突而被杀,时年二十六岁。 黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔,便将其加以厚葬。骂大街,也得有个分寸,得分清对象和场合啊,曹操有意羞辱祢衡,祢衡裸衣击鼓大骂曹操还情有可原,但黄祖把他视为上宾,待之大礼,反遭到他的出口不逊,恶语相伤,可见弥正平是逮谁骂谁,无礼之极!这和市井泼皮没什么质的区别。当时群雄逐鹿,龙争虎斗,大浪淘沙,正是用人之际,岂能有这种舌剑腐儒的立锥之地,所以,即使曹操、刘表不杀祢衡,黄祖不杀祢衡,最后总会有人受不了而杀祢衡,所以祢衡死不足惜。 许攸:本为袁绍帐下谋士,官渡之战时其家人因犯法而被收捕,许攸因此背袁投曹,并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策,袁绍因此而大败于官渡。后许攸随曹操平定冀州,因自恃其功而屡屡口出狂言,终因触怒曹操而被杀。许攸是一个谋士,谋士这个行当有点特殊,也有点无语。谋士们满腹经纶,谋士上知天文下知地理,谋士门纵横捭阖,却很少有人打出匡扶皇室,上顺天意下应民心等等的名号来个“举兵讨贼”。 他们最想要的就是让自己的才华得以发挥,得以施展,免得老死于林野,不留名于青史。这是谋士的可爱之处,也是谋士的可悲之处。谋略过人战功赫赫却没有人嫉妒没有人排挤,中途弃袁绍投曹操却没有人猜忌没有人离间,兼之是曹操的同乡及好友,可以说许攸“根红苗正”前程锦绣。可惜的是,许攸过早的自我膨胀,以至于天地虽大都容不下自己了,英雄主义害死了自己。自视功高盖世,好大喜功,终于引来杀身之祸。所以许攸也是自取其祸,死有余辜。 杨修:建安二十四年(219年),就在曹操和蜀军僵持不下之时,曹军的主薄杨修却因一根“鸡胁”掉了性命。而在此之后他便成了“聪明反被聪明误”的代表,而曹操杀死杨修这件事,也成为了曹操忌才的典型表现。但也承认杨修之死和他的才华有关。于是这又出现了另一个问题:说起才华的话,曹操手下,有才华的人真是不可胜数。像郭嘉、程昱、荀彧、贾诩之流哪一个不是才华横溢。为什么他们就没有因为才华招来曹操的忌妒?那么是因为杨修的才华犯了曹操的忌讳吗? 众所周知,曹操这个人并不是一个小气的人。就拿张绣来说,当年发动兵变杀了曹操的儿子和爱将典韦,后来又投降曹操,还是受到了曹操的礼遇。大度的曹操连杀子之仇都可以谅解,为什么就不可以原谅杨修对自己的冒犯呢?纵观《三国演义》全书,杨修不像郭嘉,程昱等谋臣那样在军事、政治上给曹操出过奇策。而在小事上卖弄才华,如解操于门上添“活”字一事,与众分食写有“一合酥”的一盒酥。自以为聪明至极。还不知操早已忌之,恶之。 他提醒我们不要太想出风头,要懂得审时度势,切忌恃才放旷,懂得怎么样处理人际关系,才能有所作为!三国的故事能够一代代的传承下来,除了那个动荡时代的各个英雄的一个个可歌可泣的故事以外,最主要的是人们从里面看到了人性,看到了历史的本来面目。
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