白雪歌送武判官归京
岑 参（唐）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
十一月四日风雨大作
陆 游（南宋）
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
诗人为轮台赋千古绝唱，轮台为诗人留万世英名。
细品古人诗作，“轮台东门送君去”与“尚思为国戍轮台”中的“轮台”意指一处吗？如果不是，又各有何意？
这些疑问，不仅让人对那个年代的军人肃然起敬，更对诗中“轮台”这一地名深究起来。
据观察，目前轮台这一地名主要分布在新疆境内。在新疆巴音郭楞蒙古自治州有名为“轮台”的县。而在乌鲁木齐市南郊乌拉泊水库旁还有一个唐代轮台城，这正是岑参诗作中所指之处。历经400多年后，到了南宋时，陆游诗中的“轮台”，已被用来泛指边疆。
“红色靶场”乌拉泊
为了追寻岁月的记忆，记者驱车行驶十几公里，来到乌拉泊水库。远远眺望，在碧波荡漾、水鸟嬉戏的水库南岸发现被当地人称为“乌拉泊古城”的轮台城。
“乌拉泊”一词原为蒙古语“乌兰拜”的音译，意为“红色靶场”。乌拉泊的范围大致从燕尔窝南至芨芨槽子（距燕尔窝20多公里），历史上统称乌拉泊。轮台城位居其北侧。
1983年至1984年，考古人员对古城进行了一次发掘。出土陶器，还有金耳环、铜镜和铁刀等文物。经文物专家考古研究，该城建于公元640年，即唐贞观十四年，是丝绸之路北道的经济、军事重镇。距今已有1300多年历史，东西方文化曾在这里交融，可谓乌鲁木齐的第一城。
在唐代，内地通往西域的丝绸之路，有南道——从敦煌（沙州）经阳关，经于阗（和田），西逾葱岭；中道——西出玉门关，经西州、焉耆、龟兹、姑墨到疏勒，过葱岭；北道——由玉门关经伊州沿天山北麓西行，经庭州、轮台、热海至碎叶。
历史上，唯有中道东段和北道构成的通道最为畅通，即伊州（今哈密）经吐鲁番盆地，过轮台城（现今乌拉泊古城），沿天山北麓通达碎叶城的道路。
唐代文人岑参的边塞诗就大多描写了丝绸之路中道、北道的奇异景色、民族风俗和官军生活，其中明确标有“轮台”一词的诗作至少有16首。
特别是岑参最有名的三首诗，即《走马川行奉送封大夫出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》和《白雪歌送武判官归京》，无一例外地均为“轮台诗作”，且被誉为“轮台三绝”。
“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”当记者徒步轮台古城东门，回味诗人当年伫立雪野为挚友送行的情景时，这里正是乍暖还寒、北风卷地的季节，不禁让人思绪万千。
城中有城 气势磅礴
轮台古城平面呈长方形，南北长550米，东西宽450米，周长约2公里。城墙夯筑，残高2—6米，基厚10米。四隅建角楼。除西墙外均有马面，南墙马面保存较完好；北墙、东墙城门清晰可见。
岑参曾先后两次沿丝绸之路到达西域。第一次是到安西节度使高仙芝幕府中掌书记。第二次是给安西北庭节度使封常清当判官。当时，封常清大部分时间并不在北庭（今吉木萨尔）生活，而在轮台这个战略要地运筹帷幄。作为他的幕僚，岑参自然也在这里驻守和赋诗。由于有丰富的边塞生活体验，岑参的边塞诗作雄浑豪放，别具一格。
在现场，更让记者惊奇的是，这座古城内部还设立了瓮城。城内筑出三个小城，西城长方形，东城正方形，南城曲尺形。近25万平方米的巨大城址，墩台马面布列有序的内外城墙，伫立于空旷之中的残垣断壁，构成了气势磅礴的古城景观。
置身古城高处，脚下是历经沧桑的古城夯土遗址，眼前是反差明显的戈壁和湿地，远处是水天一色的水库景色，美妙风光让人惊奇。
古城东侧，绿草如茵。数眼大小不等的甜泉，终年流淌着汩汩泉水，形成几处湿地和小湖。牧草茂盛，空气清新，令人心旷神怡。北侧则是乌拉泊水库。明镜似的水库以雄伟峻险的博格达雪峰（博格达，蒙古语意为“圣主”）为背景，在那宽阔而平静的蔚蓝色水面上，水鸟自由飞翔，野鸭尽情嬉戏。
在古城南侧和西侧，是大片荒地，野草丛生。置身其中，遥望天山雪峰，荒凉与怀古之情油然而生，也更会发现岑参为轮台赋千古绝唱后，轮台为岑参留下万世英名的真实意义。
