中国人，尤其是喜欢读书和舞文弄墨的人，都有个书房情节，来做为自己思想的流放地，余也不能免俗。于是，有了书房还得想着法子，再给书房起个个性一点的名字（当然也可叫斋号的），以此来抒发自己的志向、志趣，抑或是自朝的、寄托的等等。
事实上，在生活中，文艺家的一些雅室斋号与其主人一样的风情万种。所以，有时我们一提到斋号就知道其主人是谁了。比如“容斋”随笔，“梦溪”笔谈，“阅微草堂”笔记，“两般秋雨庵”“大风堂”“缘缘堂”等等。不用另注，大家都知道是谁的书房斋号了。斋号的寓意与主人的所好可谓相得益彰，相得益彰的还有如：齐白石的“百梅书屋”，梁启超的“饮冰室”，于右任的“鸳鸯七志斋”，李叔同的“晚晴山房”，鲁迅的“绿林书屋”，冯玉祥的“抗倭楼”，朱屺瞻的“梅花草堂”，毛泽 东的“菊香书屋”，梅兰芳的“梅花诗屋”，徐悲鸿的“八十七神仙馆”，刘海粟的“存天阁”等等。
我在三十年前也得一室名，曰：“扫叶山房”。“扫叶”缘起于我家乡一座破庙的对联：“缺烛月为光，无僧风扫雪”。这副对联也不知道是谁人所拟和所写，反正读了对联，心境一下子通畅无碍得不得了。记得我当时的书房还叫过“扫月山房”和“扫雪山房”的，后来一想“月”“雪”都不是天天有的，扫什么扫？唯有枯枝败叶是扫了还落的，随易名为“扫叶山房”。至于“山”字么，因苏北地处平原，有个“山”字也是对大山的向往吧。就此“扫叶山房”正式为我所用了。
“扫叶山房”虽是我的书房名号，但是一直不敢对外启动。原因是后来我在“百度”上看到明清时也有个“扫叶山房”。“百度”上是这样记载的：“扫叶山房是明清之际江苏常熟席氏所建刻书坊，清代最著名的以出版‘古籍为主的民间出版机构’之一，也是席氏用作坊刻图书的字号名。席氏刻书始于明万历时，初设于苏州，其命名缘由，据说一是表示刻校书之不易，引用古人‘校书如扫落叶，随扫随落’的含义来名其书肆。二是当地原有一刻书家叶氏，甚为有名，席氏为与叶氏相争，遂名‘扫叶’”。
然而，我可不想与谁相争而被扫。但是我太喜欢“缺烛月为光，无僧风扫雪”的况味了。所以启功、程十发、陈大羽、刘小晴诸先生都为我题过“扫叶山房”之室名，可谓光明正大。 当我把不敢用的想法发到微信上时，随引来了一大批支持者，说自古重名重姓多的是，“扫叶山房”只是个书房的名字，又不是经营场所；大画家龚贤（1619———1689）的家不也是叫‘扫叶楼’吗？其中油画家夏葆元先生说：“用吧，扫除垃圾”。我回复夏先生说：“对，当初周老（周韶华先生也给我题‘扫叶山房’）在看我的美术评论文章后，觉得我很直爽、敢言，就写了‘扫叶山房’四字。当然，那时并不知道古时有过‘扫叶山房’的。事实上，在今日美术界“缺烛”“无僧”时，我不妨先扫起来吧。”
或许也是真的是，山中无老虎，猴子称大王呢！君不知眼下最乱的就是美术评论方面的文章，可以说没一篇文章是真正意义上的“评”和“论”，全都是些“表扬信式”的和“悼词式”的被格式化、规律化、规则化了的评论。而作为美术爱好者和艺术品收藏者，实在是看来下去了。忽然间，就有一种强烈的向死精神：我不下地狱，谁下地狱？我不扫？谁扫？还好，有一点点不同的就是：旧“扫叶山房”，他们重在藏书、刻书、印刷上；我的“扫叶山房”重在藏书、藏画、品鉴上。如果你们不信，请百度“仲敬干”那些犀利的美术评论吧。其功能之一，就是以扫除业界垃圾为己任。
如是，“扫叶山房”于我，已早已起用了的。
作者:仲敬干
