灵感大王是《西游记》中的妖魔。他本是观音菩萨莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。
西游记里的妖怪个个都不简单，要么是神仙的坐骑，要么是称霸一方的妖孽，当然一定要有个政治资源。有了这个政治资源，你犯再大的错误也罪不至死。比如通天河的灵感大王。
灵感大王很威猛：头戴金盔晃且辉，身披金甲掣虹霓。腰围宝带团珠翠，足踏烟黄靴样奇。鼻准高隆如峤耸，天庭广阔若龙仪。眼光闪灼圆还暴，牙齿钢锋尖又齐。短发蓬松飘火焰，长须潇洒挺金锥。口咬一枝青嫩藻，手拿九瓣赤铜锤。一声咿哑门开处，响似三春惊蛰雷。这等形容人世少，敢称灵显大王威。 灵感大王很作恶：我们这里，有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄。这大王一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。每年要吃一个童男童女，而且还要是亲生的。不然就降罪大家。
灵感大王武艺很高强，居然能够抵挡八戒沙僧二人：铜锤宝杖与钉钯，悟能悟净战妖邪。一个是天蓬临世界，一个是上将降天涯。他两个夹攻水怪施威武，这一个独抵神僧势可夸。有分有缘成大道，相生相克秉恒沙。土克水，水干见底；水生木，木旺开花。禅法参修归一体，还丹炮炼伏三家。土是母，发金芽，金生神水产婴娃；水为本，润木华，木有辉煌烈火霞。攒簇五行皆别异，故然变脸各争差。看他那铜锤九瓣光明好，宝杖千丝彩绣佳。钯按阴阳分九曜，不明解数乱如麻。捐躯弃命因僧难，舍死忘生为释迦。致使铜锤忙不坠，左遮宝杖右遮钯。
当然最后悟空也加入了战斗，结果并没有这灵感大王怎么样。后来悟空经人指点，找到了观音，才知道了端倪：灵感大王本是观音菩萨莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。将一枝未开的菡萏，运炼九瓣赤铜锤作兵器。一日，海潮泛涨，金鱼精离开莲花池跑到通天河，抢占了老鼋的住宅。他会呼风唤雨，便冒充神明，要村民以每年献上一对童男童女为代价保风调雨顺。
那么灵感大王为什么要吃人： 其一，从现实人类的观念来说，人是万物之灵，人比其他动物全部要高级，反映在小说中，极有可能的，在蕴含的灵力上，人肉也比其他动物高级。吃人肉，可以加速妖怪的修行。你看八戒沙僧一出场都是很厉害的角色，后来武艺变得越来越不济，居然两个人联手连金鱼精都打不过。
其二，吃人尤其是吃小孩，可以保存元阳元阴未泄。这样能够增强自己的功力。至于吃唐僧也在于如此。唐僧没结婚，一直是童男子。妖怪这么厉害，连八戒也害怕。猪八戒担心被灵感大王先吃，不肯去。原著中老者说：“常年祭赛时，我这里有胆大的，钻在庙后，或在供桌底下，看见他先吃童男，后吃童女。”那么菩萨知道灵感大王吃人吗： 知道：菩萨是谁？救苦救难的普度众生的活菩萨，陈家庄有难，她自然知道，不过她要装成不知道，因为金鱼精是自己的人。就像祁同伟坏，高玉良知道，也要推荐他做副省长，自己人很放心。
那么菩萨为何睁一只眼闭一只眼： 其一，灵感大王对观音很崇拜：“灵感”, 是观音菩萨的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。当八戒变得一称金露馅的时候，金鱼精并不认为自己吃人不对, 反而认为是猪八戒不对, 猪八戒这样做, 是犯了罪! 犯的是什么罪?冒名顶替之罪! 犯了哪家的罪? 当然是观音菩萨。看来, 这金鱼精还准备去向观音菩萨投诉猪八戒同志的。
其二，悟空找到菩萨，说金鱼精要吃唐僧时，菩萨吓坏了：找到菩萨后, 菩萨急的连衣服都来不及穿了, 又怕鱼儿被他们打死了, 又怕鱼儿把唐僧吃了。你看那菩萨: 懒散未梳妆，容颜多绰约, 散挽一窝丝，贴身小袄缚, 赤了一双脚, 精光两臂膊。嘿嘿。穿衣服都顾不上了。八戒与沙僧远远看见，嘻嘻哈哈道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”其实观音知道若是吃了唐僧，自己罪过可就大了，要知道唐僧是如来的下派干部，得罪不起。
其三，灵感大王最后不了了之，表明吴承恩对官场的深切憎恨：“灵感大王”在通天河吃牲畜、孩童，祸害百姓，却只因是观音的宠物就无罪释放，没有任何惩罚。这实际上是当时社会那种官官相护、徇私枉法的黑暗腐败现象。（图文均来源于网络）
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